06/01/13


မိုးမခ သတင္းမီဒီယာမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္..
တူေမာင္ညိဳ (၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ ေမလ ၃၁ ရက္ )

ေျမျပန္႔/ေတာင္ေပၚမခြဲ အၾကမ္းဖက္၊ မီးရိႈ႕၊ လူသတ္မႈေတြက ဘယ္မွာပဲျဖစ္ျဖစ္ တစ္ပံုစံထဲပဲ။ ပစ္မွတ္နဲ႔ လုပ္ရပ္က မူဆလင္ ဘာသာဝင္မ်ားနဲ႔ ၄င္းတုိ႔ရဲ႕ဘာသာေရးအေဆာက္အအံု၊ အသက္အိုးအိမ္ စည္းစိမ္နဲ႔ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းေတြကို အၾကမ္းဖက္ဖ်က္ဆီးတာနဲ႔ အၾကမ္းဖက္သတ္ျဖတ္တာျဖစ္တယ္။

ႏုိင္ငံေတာ္အစုိးရနဲ႔အဆင့္ဆင့္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပုိင္းက လက္ပုိက္ၾကည့္ေနတာကလည္း ဘယ္မွာျဖစ္ျဖစ္ တစ္ပုံစံထဲပဲ။

ဘာသာေရးနဲ႔လူေနအေဆာက္အအံုေတြ မီးေလာင္ပ်က္စီးၿပီ၊ လူေတြေသေက်ဒဏ္ရကုန္ၿပီ စိစိညက္ညက္ ေက်ေလာက္ၿပီ ဆုိေတာ့မွစစ္တပ္နဲ႔ရဲကဟန္ေရးျပၿပီးၿမိဳ႕ထဲကင္းလွည့္ထြက္လာပါေတာ့တယ္။ စိတ္ႀကိဳက္ အၾကမ္းဖက္ဖ်က္ဆီးသတ္ျဖတ္ႏုိင္ဖုိ႔အခ်ိန္ေပး ထားတဲ့သေဘာျဖစ္ ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔လားရိႈးၿမိဳ႕လည္း ပုဒ္၁၄၄ ေအာက္ေရာက္သြားတယ္။ ၿမိဳ႕ခံလူထုေတြ က်ီးလန္႔စာ စားရတဲ့ ဘဝက် ေရာက္သြားၾကရတယ္။ မိထၳီလာက ျပည္သူေတြလို လားရိႈးကျပည္သူေတြလည္း စိုးရိမ္ပူပန္ေနၾကရတယ္။

“ျပည္နယ္အစိုးရမ်ားနွင့္ ခိ်တ္ဆက္၍ အဓိကရုဏ္း ျဖစ္ပြားခဲ့လွ်င္ လ်င္လ်င္ ျမန္ျမန္ သြားေရာက္ ႏွိမ္နင္းႏုိင္ေရး (Rapid Response) စီမံေပးရန္” ဆိုတဲ့ ျပည္ထဲေရးဝန္ႀကီးဥကၠ႒ အျဖစ္တာဝန္ယူတ့ဲ “အေရးေပၚကာလစီမံခန္႔ခြဲေရးဗဟုိေကာ္မတီ” ဘာလုပ္ ေနသလဲ။

နုိင္ငံေတာ္အစုိးရနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပုိင္းဟာ အၾကမ္းဖက္ သမားေတြနဲ႔ အၾကမ္းဖက္မႈေတြနဲ႔ နီးနီးကပ္ကပ္ဆက္စပ္ေနတာ ထင္ရွားပါတယ္။ မင္းတုိ႔ပီပီျပင္ျပင္ အၾကမ္းဖက္သတ္ျဖတ္ဖ်က္ဆီးၾကစမ္း ငါတို႔မ်က္စိမွိတ္ေနမယ္။ အခ်ိန္ဆြဲထားမယ္ဆိုတဲ့ သေဘာ ထားနဲ႔လက္ေတြ႔အျပဳအမူပဲျဖစ္ပါတယ္။

ေမလ ၂၈ ရက္ေန႔ ည ၈ နာရီမွ စတင္ၿပီး ပုဒ္မ ၁၄၄ ထုတ္ျပန္ထားခဲ့ေသာ္လည္း တုတ္ဓါးကုိင္ ဆုိင္ကယ္စီးအၾကမ္းဖက္သမားမ်ားသည္ ေမလ ၂၉ ရက္ေန႔ ညေနပုိင္းအထိ အၾကမ္းဖက္တုိက္ခုိက္မႈ၊ မီးရိႈ႕ဖ်က္ဆီးမႈ ၇ ႀကိမ္ ထပ္မံ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ သို႔အတြက္ လူ ၁ ဦးေသဆံုးၿပီး ၅ ဦး ဒဏ္ရာရရွိခဲ့ပါတယ္။ ဤအခ်က္က အၾကမ္းဖက္သမားကို တမင္လႊတ္ ေပးထားေၾကာင္းပိုမိုထင္ရွားေစတဲ့ သာဓကျဖစ္ပါတယ္။ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားဟာ ပုဒ္မ ၁၄၄ ကို ပမာမထားဘဲ၊ အၾကမ္းဖက္ျခင္း ျဖစ္ၿပီး၊ အာဏာပုိင္မ်ားဘက္က ထိထိေရာက္အေရးယူေဆာင္ရြက္ျခင္းမရွိေၾကာင္း အခုိင္အမာျပသေနတဲ့ သက္ေသျပခ်က္လည္းျဖစ္ပါ တယ္။ ယခုလုိအၾကမ္းဖက္မႈေတြကို တုိင္းျပည္ အႏွံ႔အျပား (ေျမျပန္႔/ေတာင္ေပၚ)မွာ စစ္ဆင္ေရးတစ္ခုလို တစ္ေနရာကေန တုိက္ရုိက္ အမိန္႔ေပး ၫြန္ၾကား လုပ္ေဆာင္ေနတာျဖစ္ပါတယ္။

ႏုိင္ငံေတာ္အစုိးရကုိယ္တုိင္က မ်က္ႏွာသာေပးထားတဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈျဖစ္ေနေတာ့ လက္သည္တရားခံေပၚဖုိ႔/ ေဖာ္ထုတ္ဖို႔ဆိုတာ မလြယ္ဘူး။ ေဖာ္ထုတ္တဲ့လူပုဂၢိဳလ္/အဖြဲ႔အစည္းေတြအတြက္ အသက္အႏၱရာယ္ရွိပါတယ္။ လားရိႈးမွာသတင္းယူတဲ့ သတင္းေထာက္ကို အၾကမ္းဖက္သမားေတြက ကင္မရာလုယူၿပီး၊ သံဒုတ္နဲ႔ရိုက္ခဲ့တယ္မဟုတ္ပါလား။

မိထၳီလာမွာနဲ႔ပဲခူးတုိင္းထဲက ေနရာမ်ားမွာ အၾကမ္းဖက္လူသတ္မီးရိႈ႕မႈေတြျဖစ္ပြားေနစဥ္က ျဖစ္ရပ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ားဘက္က ႏုိင္ငံေရးအရကာကြယ္ေျပာဆိုမႈ၊ အေရးတယူျပဳမႈေတြကို မေတြ႔ခဲ့ရပါဘူး။ မဆိုင္သလို ေပယ်လကန္ျပဳေနခဲ့ ၾကတယ္။

ရွမ္းျပည္နယ္၊လားရိႈးၿမိဳ႕ေပၚမွာ အၾကမ္းဖက္မႈျဖစ္ပြားလာေတာ့ ရွမ္းတုိင္းရင္းသားမ်ား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (SNLD) ရဲ႕ ထူးျခား ေသာေၾကညာခ်က္ကို ဖတ္ရပါတယ္။ အဆိုပါေၾကညာခ်က္ကို ဖတ္ၿပီးေနာက္ အလြန္စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရပါတယ္။

ေၾကညာခ်က္တြင္ “ရွမ္းတုိင္းရင္းသားအားလံုး ဤပဋိပကၡတြင္ ပါဝင္ပတ္သက္ျခင္းမျပဳၾကပါရန္ ” ႏႈိးေဆာ္ တုိက္တြန္းထားပါ တယ္။

ယခုေပၚေပါက္ျဖစ္ပြားေနေသာ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားသည္ “အိမ္ေရွ႕ပူ အိမ္ေနာက္မခ်မ္းသာ” ဆိုတဲ့ ျဖစ္ရပ္မ်ိဳး၊ ကိစၥမ်ိဳးပင္ျဖစ္ ပါတယ္။ သူတုိ႔အိမ္ မီးေလာင္တာပဲ ငါတုိ႔အေနသာခ်ည္း ဆိုတဲ့စိတ္မထားသင့္တဲ့ ကိစၥမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။

မူဆလင္ေတြေသတာပဲ၊ ဗလီမီး ေလာင္တာပဲ ဒုိ႔နဲ႔မဆုိင္ဘူး၊ ေျမျပန္႔မွာျဖစ္ေနတာပဲ။ ဒုိ႔ေတာင္ေပၚနဲ႔ အေနသာခ်ည္း။ ရွမ္းျပည္နယ္မွာျဖစ္ေနတာပဲ။ ရခိုင္ျပည္နယ္ မွာျဖစ္ ေနတာပဲ၊ ဒုိ႔ကရင္ျပည္နယ္ မွာျဖစ္ေနတာမဟုတ္ဘူး၊ ဒုိ႔ ရန္ကုန္တုိင္းမွာျဖစ္ေနတာမဟုတ္ဘူးဆုိၿပီး တာဝန္မဲ့/ စိမ္းကားၾကရမယ့္ ကိစၥ မဟုတ္ပါဘူး။

ဝိုင္းဝန္းတားဆီးကာကြယ္ၾကရမယ့္ကိစၥျဖစ္ပါတယ္။ မတရားမႈကို လက္ပိုက္ၾကည့္ေနျခင္း/ မသိက်ိဳးကၽြံျပဳေနျခင္းဟာ မတရားမႈ ကို အားေပးအားေျမွာက္ျပဳတဲ့ သေဘာျဖစ္ပါတယ္။

အခုဆိုရင္ဘာသာေရးလူမ်ိဳးေရး အၾကမ္းဖက္မႈမီးေတာက္ေတြဟာ ေျမျပန္႔ကေန ေတာင္ေပၚသုိ႔ ကူးစက္တက္ေရာက္လာခဲ့ၿပီ။

ဒါ့ေၾကာင့္ ယခုလို “အၾကမ္းဖက္၊ မီးရိႈ႕၊ လူသတ္တဲ့ျဖစ္ရပ္မ်ား”ကို တစ္တုိင္းတစ္ျပည္လံုးက လူမ်ိဳးစံုျပည္သူမ်ား တက္တက္ ႂကြႂကြပါဝင္ၿပီး ဝုိင္းဝန္းကန္႔ကြက္၊ တားဆီးကာကြယ္ၾကရပါမယ္။

ျပည္နယ္ႏွင့္တုိင္းအားလံုးရွိ ဘာသာေပါင္းစံုလူမ်ိဳးေပါင္းစံုျပည္သူမ်ားအေနျဖင့္ “ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရးအၾကမ္းဖက္မႈ ဆန္႔က်င္ ကန္႔ကြက္ေရးဆႏၵျပပြဲမ်ား” က်င္းပၾကပါရန္၊ ဘာသာေပါင္းစံု လူမ်ိဳးေပါင္းစံုျပည္သူမ်ား ေသြးစည္းညီၫြတ္ၾကပါရန္ႏွင့္ အဆိုပါ ဘာသာ ေရးလူမ်ိဳးေရးအၾကမ္းဖက္မႈ ဆန္က်င့္ ကန္႔ကြက္ေရးဆႏၵျပပြဲမ်ားတြင္ ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ား၊ အရပ္ဘက္လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမ်ားလည္း ပူးေပါင္းပါ ဝင္ၾကပါရန္ အေလးအနက္ တုိက္တြန္းႏိႈးေဆာ္လုိက္ပါတယ္။

(Photo – A correspondent for The Associated Press who reached Lashio on Wednesday reported that mobs of young men on motorcycles roamed the city brandishing sticks and metal rods and throwing rocks. One was wearing monk’s robes, The A.P. )


ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္နာယက၊ အမ်ဳိးသားလႊတ္ေတာ္ ဥကၠ႒ ဦးခင္ေအာင္ျမင့္သည္ ေမ ၂၂ ရက္တြင္ ေနျပည္ေတာ္ အမ်ဳိးသားလႊတ္ေတာ္ဧည့္ခန္းမေဆာင္၌ ဆြစ္ဇာလန္ႏိုင္ငံ အထက္လႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒ႏွင့္ ေတြ႕ဆံုစဥ္

စားပဲြခုံေပၚရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္အလံသည္ ေဇာက္ထိုးျဖစ္ေနေၾကာင္း ေမ ၂၃ရက္ထုတ္ ေၾကးမံုႏွင့္ ျမန္မာ့အလင္းေရာင္စံုစာမ်က္ႏွာထက္ အထင္အရွား ေတြ႕ျမင္ခဲ့ရသည္။ ၎သတင္းကို သတင္း ဂ်ာနယ္ အခ်ဳိ႕တြင္ အက်ယ္တ၀င့္ေရးသား ေဖာ္ျပခဲ့ၾကၿပီး ဥပေဒပိုင္းဆုိင္ရာ ေ၀ဖန္ျပစ္တင္မႈမ်ားလည္းရွိခဲ့သည္။

ႏိုင္ငံေတာ္တြင္ အဆင့္ျမင့္ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္သူ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ နာယကထိုင္ေသာ ေရွ႕စားပဲြအလံ ေျပာင္းျပန္ျဖစ္ရပ္သည္ တုိက္ဆုိင္ေသာ ျဖစ္ရပ္တစ္ခု ျဖစ္ႏိုင္ၿပီး၊ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္က ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးပါတီဥကၠ႒ သူရဦးေရႊမန္းႏွင့္ ဗဟိုအတြင္းေရးမွဴး ဦးခင္ေအာင္ျမင့္တုိ႔ အပါအ၀င္ အစိုးရႏွင့္ ပါတီထိပ္တန္း ေခါင္းေဆာင္မ်ားေရွ႕ေမွာက္ ပါတီညီလာခံစင္ျမင့္၌ အလံေျပာင္းျပန္ကိုင္ေဆာင္၍ ဖြင့္ပဲြသီခ်င္း ေဖ်ာ္ေျဖခဲ့ေသာ ျဖစ္ရပ္သည္လည္း အလံေတာ္၏ အေနအထားအရ မွားယြင္းတပ္ဆင္မိျခင္းသာျဖစ္ေၾကာင္း အလံေတာ္ကို မထီမဲ့ျမင္ျပဳရာမေရာက္၍ အေရးမယူခဲ့ေၾကာင္း ပါတီဗဟိုတာ၀န္ရွိသူအခ်ဳိ႕က ေျပာသည္။

ယခုကဲ့သို႔ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ နာယက၊ အမ်ဳိးသားလႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒ ေရွ႕ေမွာက္၌ အလံေျပာင္းျပန္ျဖစ္ေနျခင္းအတြက္ အမ်ဳိးသားလႊတ္ေတာ္႐ံုးသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခဲ့ရာ ““ဒီကိစၥကို ဥကၠ႒ သိပါတယ္။ ဂ်ာနယ္အခ်ဳိ႕ေရးတာကိုလည္း သိပါတယ္။ လူႀကီးအေနနဲ႔ ေလာေလာဆယ္ မွတ္ခ်က္တစ္စံုတစ္ရာ မေပးေသးပါဘူး””ဟု ျမန္မာသံေတာ္ဆင့္သို႔ ေျပာသည္။

ႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္ တာ၀န္ရွိသူအႀကီးအကဲမ်ားအေနျဖင့္ မိန္႔ခြန္းမ်ားမွစ၍ အခမ္းအနားျပင္ဆင္ေရး လုပ္ငန္းမ်ားအား သက္ဆုိင္ရာကၽြမ္းက်င္ေသာ ပုဂိၢဳလ္မ်ားကို ခန္႔ထားတာ၀န္ေပးထားၿပီးျဖစ္၍ လုံၿခံဳေရးမွအစ အမိႈက္ကစ ျပာသာဒ္မီးေလာင္တတ္ေသာ သဘာ၀ကို အႀကီးအကဲ၏ အနီးကပ္တာ၀န္ရွိသူမ်ား အထူးဂ႐ုစိုက္တတ္ၾကေၾကာင္း၊ သာဓကအေနျဖင့့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးသန္းေရႊ တာ၀န္ရွိစဥ္က အစားအေသာက္ မွစ၍ လူႀကီးမစားခင္ ႀကိဳတင္၍အျမည္းသေဘာ စမ္းသပ္စားသံုးၾကရျခင္း၊ ၎လာေရာက္မည့္အခမ္းအနား စင္ျမင့္အထိ စစ္ေခြးမ်ားျဖင့္ ႀကိဳတင္မိုင္းရွင္းျခင္း၊ လုံၿခံဳေရးအထပ္ထပ္ၾကားမွပင္ ေမွာ္ဘီဗဟိုသင္တန္း ေက်ာင္းသို႔ နာယကႀကီး(တပ္ခ်ဳပ္ႀကီး)လာမည့္ ဘုရင့္ေနာင္ရိပ္သာတြင္းသို႔ အႀကိဳည၌ သူခိုး၀င္ခိုးခဲ့ေသာ ျဖစ္ရပ္ပင္ရွိခဲ့ေၾကာင္း၊ တာ၀န္ရွိသူမ်ား ရဲတုိင္ခဲ့ရေၾကာင္း၊ ယခုအလံေျပာင္းျပန္ျဖင့္ သတင္းထုတ္ျပန္ခဲ့သည္မွာ ႏိုင္ငံပိုင္သတင္းစာ၏ ကာလာေရာင္စံုစာမ်က္ႏွာျဖစ္၍ ပိုမိုထင္ရွားၿပီး သမိုင္း၀င္ျဖစ္ရပ္ျဖစ္သြား၍ ဆိုင္ရာအယ္ဒီတာမ်ားအေနျဖင့္ ႏိုင္ငံပိုင္သတင္းစာတိုက္ကြပ္ကဲရာ ျပန္ၾကားေရး၀န္ႀကီးဌာန သေဘာထားထင္ဟပ္ ေနႏိုင္ေၾကာင္း ယခင္အစိုးရလက္ထက္ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈမ်ား၌ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ပါ၀င္ခဲ့သည့္ သတင္းစာဆရာတစ္ဦးက သံုးသပ္ေျပာၾကားသည္။

ျမန္မာသံေတာ္ဆင့္ သတင္းစာ


Any Change?

Radio
tuned on for years
Newspapers
read for years and years
any change?

Sorry!
people remain
as poor and
painful as ever under
batons and swords
tears streaming down
dazzling diamonds and
emeralds there
studded in lies!

Ant Maung

''ေၿပာင္းလဲသလား"

ေရဒီယို
လၿပိဳႏွစ္ၿပိဳနားေထာင္။
သတင္းစာ
လႀကာႏွစ္ႀကာဖတ္။
ဘာမ်ားထူးေႀကာင္း
ဘာမ်ားေၿပာင္းသလဲ
ၿပည္သူေတြေက်ာမြဲေက်ာမြဲ
တုတ္တ၀ဲ၀ဲဓားတ၀ဲ၀ဲ
မ်က္ရည္လည္ရြဲ
ဟိုမွာစိန္တြဲလဲၿမတြဲလဲ
မုသားရဲရဲ။

အံ့ေမာင္

ဆရာအံ့ေမာင္၏ ကဗ်ာကို ယေန ့(၂၈. ၅. ၂၀၁၃)ထုတ္ စံေတာ္ခ်ိန္သတင္းစာမွ ကူးယူပါသည္။
Credit: Ko Aungmyo Tun


ရန္ကုန္ၿမိဳ.ေတာ္စည္ပင္သာယာေရးေကာ္မတီမွအမိႈက္ထည္႕ရန္ကၽြတ္ကၽြတ္အိတ္္မ်ားကို ၊ေရာင္းခ်ေနပါသည္၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ.ေတာ္ကို၊အဆင္ၿမင့္ၿမိဳ႕ေတာ္အၿဖစ္၊ ၿပန္လည္ၿပဳၿပင္ေနသည္ဟု
သက္ဆိုင္ရာ၊တာ၀န္ရိွသူမ်ားမွ၊ေၿပာဆိုခ်က္နဲ႕၊အညီ၊ယခုအခါ ေန႔စဥ္စြန္႕ပစ္ေသာ၊
အမႈိက္္မ်ားကိုစနစ္တက်စြန္႔ပစ္ၾကရန္အမိႈက္ပစ္တဲ့စနစ္သစ္ကို၊စတင္က်င္႔သံုးေနသည္ကို၊ေတြ႕ၿမင္ရပါသည္။ ထိုသုိ႕ေသာစနစ္မွာ၊ေကာင္းမြန္ေသာစနစ္၊ၿဖစ္ပါေသာ္လည္း၊တခ်ိဳ.ေသာၿပည္သူမ်ားအတြက္၊
အခက္အခဲမ်ားၿဖစ္ရွိေနသည္၊ကိုေတြ႕ၿမင္ေနရပါသည္။

ထိုၾကံဳေတြ.ေနရေသာ၊အခက္အခဲကို၊ယုဇနဥယဥ္ၿမိဳ.ေတာ္႕၊အိမ္ရွင္မတစ္ဦးမွေၿပာၿပသည္မွာ“ကၽႊန္မတို႔က၊ေနစဥ္ပဲ၊
အိမ္ကထြက္ရိွလာတဲ့၊အမိွဳက္ေတြကိုစနစ္တက်စြန္႕၊ပစ္ရမယ္ဆိုတဲ့၊စဥ္းကမ္းကိုသေဘာက်ေပမဲ့၊ရန္ကုန္ၿမိဳ.ေတာ္၊
စည္ပင္သာယာေရးေကာ္မတီက၊သက္မွတ္ထားတဲ့၊ကၽြတ္ကၽြတ္အိတ္္နဲ႕သာ၊စြန္႔ပစ္ရမည္ဆိုေတာ့၊ကၽႊႏ္မတို႕မွာ၊အခက္အခဲၿဖစ္ေနတယ္၊ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့၊ကၽြန္မဆိုရင္၊အထည္ခ်ဳပ္စက္ရံုမွာ၊အလုပ္လုပ္တဲ့သူပါ၊တေန႕ကို(၈၀၀)က်ပ္သာရတယ္၊အခုအမိႈက္အိတ္က(၇)အိပ္ကို(၁၀၀)ေပးရတယ္။(၁၀၀)ဆိုရင္ဆန္နို႕ဆီဘူးတစ္ဘူး၀ယ္လို႕ရတယ္၊ဆင္းရဲတဲ့မိသားစုမွာေငြ(၁၀၀)ကတန္ဘိုးရိွပါတယ္၊အမွန္တကယ္က၊ကၽြန္မတုိို.အမိွဳက္ပစ္တဲ့အခါ၊အသံုးမၿပဳေတာတဲ့၊အိတ္ေဟာင္းမ်ားနဲ႕၊ပစ္ပါဆိုတာမ်ိဳးၿဖစ္သင့္တယ္ေလ၊အဲဒီလိုမဟုတ္ရင္လည္း၊ကၽြန္မတို႕ျပည္သူေတြအေနနဲ႔၊သန္႔ရွင္းေရးခြန္ဆိုၿပီး၊လစဥ္အခြန္ေဆာင္ထားတဲ့၊အခြန္ေတြနဲ႕၊အမိႈက္ပစ္အိတ္ေတြကို၊ၿပည္သူေတြအတြက္၊အလကားေပး၊သင့္တယ္၊

အခုေတာ့မၿဖစ္မေနအိတ္ေရာင္းေနတာကုိေတာ့၊ကၽြန္္မတို႕၊သေဘာမက်ဘူး၊အခြန္က်ေတာ့၊ပုံမန္မပ်က္မကြက္လာလာေကာက္ၿပီး၊
အမႈိက္သိမ္းရမယ့္အခ်ိန္က်ရင္၊စည္ပင္ကလာမသိမ္းဘူး၊အခြန္က်ရင္၊ေတာ့လစဥ္မပ်က္ေပးေဆာင္ရတယ္။အဲဒါေၾကာင့္၊သက္ဆိုင္ရာက၊
တာ၀န္ရိွသူေတ၊ြၿပည္သူေတြဘက္က၊အခက္အခဲကို၊နားလည္ေပးေစခ်င္တယ္”ဟုေၿပာၿပသြားပါသည္၊အမွန္တကယ္ေတာ၊့စည္ပင္သာယာေရး၊ေကာ္မတီအေနနဲ႕လစဥ္သန္.ရွင္းေရးခြန္အၿဖစ္ေကာက္ခံေနေသာ၊အခြန္ေငြမ်ားထဲကေန၊က်ခံသံုးစြဲရမွာၿဖစ္သည္ကို၊အမ်ားၿပည္သူမ်ားမွ၊
လိုလားေနၾကၿခင္းၿဖစ္ပါေၾကာင္းသက္ဆိုင္ရာတာ၀န္ရိွသူမ်ားသိရိွေစရန္အတြက္ေရးသားလိုက္ပါသည္။

GOSHAL LAY

ေခတ္ေမာင္း အတြဲ-၂၊ အမွတ္-၅

ဒီရက္ပိုင္းမွာ အေတြးအမ်ားမိဆံုးကေတာ့ ဘာသာေရးဟာ ေလာကီေႀကာင္းမွာ စပ္ယွက္ သင့္မသင့္ဆိုတဲ့ ကိစၥရပ္ပဲ။ က်ေနာ္ တစ္သက္လံုး ယံုႀကည္ ယူဆလာခဲ့တာ ဘာသာေရးဟာ လူ႔အေႀကာင္းေၿပာရမယ္၊ စီးပြား လူမႈ ႏိုင္ငံေရးရာ အေႀကာင္းခ်င္းရာေတြမွာ မွတ္ခ်က္ၿပဳရမယ္ ေ၀ဖန္ရမယ္၊ လိုရင္းကေတာ့ ဘာသာေရးဟာ ပလင္စင္ၿမင့္ေပၚမွာသာ ခြဲၿခားထားရမယ့္အရာ မဟုတ္ပဲ စင္ေပၚကဆင္းၿပီ လူ႔အက်ဴိးေဆာင္ဖို႔ရာပဲ။ ဒီအယူအဆဟာ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ဘာသာေရး မေရာေထြးပဲ Secular State အၿဖစ္ ပီပီၿပင္ၿပင္ ထူေထာင္ရန္ အလို႐ိွမႈနဲ႔ ၀ိေရာဓိ ၿဖစ္ေစသလား။ က်ေနာ့္ကိုယ္က်ေနာ္ ေသခ်ာဖို႔လိုတယ္။ က်ေနာ္႐ံႈ႕ခ်တဲ့ လက္်ာစြန္းေရာက္ အမ်ဴိးသားေရးကို အမုန္းတရားမ်ား ေဟာႀကား ၿဖန္႔ေ၀ေနတဲ့ ဘာသာေရးပုဂၢိဳလ္မ်ားေႀကာင့္ ဘာသာေရးဟာ လူ႔အေရးလုပ္ရမယ္ဆိုတဲ့ က်ေနာ့္ ခံယူခ်က္ ယိမ္းယိုင္ရမွာလား၊ က်ေနာ့္ကိုယ္က်ေနာ္ ႐ွင္းဖို႔လိုတယ္။

ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ဘာသာေရး မေရာယွက္ရဘူးဆိုတာ ဘာလဲ။ အခု ဖြဲ႔စည္းပံုအရ စစ္တပ္က ဥပေဒၿပဳ အာဏာရဲ႔ ၂၅ရာခိုင္ႏံႈးကို ေ႐ြးေကာက္တင္ေၿမာက္ၿခင္း ခံစရာ မလိုပဲ၊ အလိုအေလ်ာက္ ေနရာ ရယူတာမ်ဴိးလို ဘာသာေရး သာသနာပိုင္တို႔ရဲ႔ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားကို အုပ္ခ်ဴပ္ေရးနဲ႔ ဥပေဒၿပဳ အာဏာတို႔ အလိုအေလ်ာက္ အပ္ႏွင္းရတာမ်ဴိးကိုမွ ဘာသာေရးဟာ ႏိုင္ငံေရးအေပၚ စြက္ဖက္ခ်ယ္လွယ္မႈ အေနနဲ႔ က်ေနာ္ အဓိပၸာယ္ ဖြင့္လိုတယ္။ တရားစီရင္မႈ အာဏာနဲ႔ စပ္လ်ဥ္းၿပီးေတာ့ ဗမာႏိုင္ငံရဲ႔ တရားစီရင္ေရးမွာ အိမ္ေထာင္ခန္းနဲ႔ အေမြမႈတို႔လို ကိစၥၿခင္းရာမ်ားမွာ သက္ဆိုင္ရာ ဘာသာတရားရဲ႔ ဓမၼသတ္မ်ားနဲ႔ ဆံုးၿဖတ္ဖို႔ရာ ဓေလ့ထံုးထမ္းစဥ္လာ ဥပေဒသမ်ားကို အသိအမွတ္ ၿပဳထားတယ္။ ဒါဟာ parallel jurisdiction to the civil law ၿဖစ္ေစတယ္ မၿဖစ္ေစဘူး ဆိုတာ ဆိုင္ရာ ပညာ႐ွင္မ်ား ေဆြးေႏြးသံုးသပ္ႀကဖို႔ပဲ ၿဖစ္တယ္။

ဗမာၿပည္ဟာ Secular State ၿဖစ္ေနႏွင့္ၿပီလား။ ၄၇- ဖြဲ႔စည္းပံု အတိုင္းပဲ လက္႐ိွ အေၿခခံဥပေဒဟာ ဗုဒၶဘာသာကို လူအမ်ားစု ကိုးကြယ္တဲ့ ၀ိေသသထူးကဲတဲ့ ဘာသာႀကီးအၿဖစ္ အသိအမွတ္ ၿပဳသကဲ့သို႔ က်န္ ဘာသာႀကီးမ်ားႏွင့္တကြ ႐ိုးရာနတ္ကိုးကြယ္မႈ ဓေလ့မ်ားကိုပါ တည္႐ိွေႀကာင္း အသိအမွတ္ၿပဳတယ္၊ လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ခြင့္ကို အာမခံတယ္။ ဒီေနရာမွာ သမိုင္းေႀကာင္း နည္းနည္းၿပန္လွန္ရမယ္။ အခုလည္း အေၿခခံဥပေဒထဲ ဗုဒၶဘာသာကို ႏိုင္ငံေတာ္ ဘာသာအေနနဲ႔ ထည့္ဖို႔ရာကိစၥနဲ႔ စပ္လ်ဥ္းၿပီး သေဘာမတူတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဴပ္ေအာင္ဆန္းက ဦးဘခ်ဴိကို ဘယ္လိုေၿပာတယ္ဆိုတာ ဟိုလူဒီလူေတြ လက္ဆင့္ကမ္းေနႀကတာေတြ႔ရတယ္။

ဦးႏုက သူ႔ရဲ႔ တာေတစေနသားထဲမွာ ဒီလိုေရးတယ္။
'' ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ အေျခခံအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဥပေဒထဲမွာ ဘာသာေရးပါလာမွာကို မူအားျဖင့္မႀကိဳက္ဘူး။ တခ်ဳိ႕အမတ္ေတြက ဘာသာေရးကို တနည္းနည္းျဖင့္ ထည့္ေပးေစခ်င္တယ္။ တခ်ဳိ႕က်ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာကိုႏုိင္ငံေတာ္ဘာသာ အျဖစ္ ထည့္ေပးေစခ်င္တယ္။အဲဒီလုိ ရွိေနေပတဲ့ ဒီကိစၥမွာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆနး္ရဲ႕ စိတ္ဓာတ္ဟာ အင္မတန္ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ၾကီး ဆန္႕က်င္ေနတဲ့အတြက္ ဘယ္အမတ္ကမွ အမတ္ေပါင္းစုံညီလာခံမွာ ဒီကိစၥကို မေျပာရဲၾကဘူး။ ဒါေပမယ့္ အမတ္ေပါင္းစံုညီလာခံ က်င္းပတဲ့ ေန႕ရက္အတြင္းမွာ ရဟန္းေတာ္အခ်ဳိ႕နဲ႕ ဗုဒၶဘာသာေခါင္းေဆာင္အခ်ဳိ႕ အေျခခံ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဥပေဒထဲမွာ ဗုဒၶသာသနာကို နုိင္ငံေတာ္ဘာသာ အျဖစ္ ထည့္ေပးဘုိ႕ သတင္းစာထဲမွာ ေတာင္းဆုိလာတယ္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ အဲဒီ့ အမတ္ေပါင္းစုံ ညီလာခံရဲ႕ ေန႕တေန႕မွာ စကားေျပာေနတုန္း သတင္းစာေတြထဲက ေတာင္းဆုိခ်က္္ေတြနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး ေခြးေဟာင္တုိင္း ထၾကည့္မေနႏုိင္ဘူးလုိ႕ လႊတ္ကနဲေျပာလုိက္မိတယ္။

ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကေတာ့ သတင္းစာေတြကို ေျပာတာပါဘဲ။ ဒါေပမဲ့ သတင္းစာေတြက ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ ရဟန္းေတာ္ေတြကို ပုပ္ခတ္သလုိ လွည့္ၿပီးေရးၾကတဲ့အတြက္ ဗုဒၶဘာသာေလာကမွာ အေတာ္ကေလး စိတ္မခ်မ္းမသာျဖစ္သြားတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ စိတ္ပူသြားတဲ့ ဘုရင္ခံဆာဟူးဘတ္ရန္စ့္က သခင္ႏုကို ခ်က္ခ်င္းေခၚလုိက္တယ္။ ေတြ႕လွ်င္ေတြ႕ခ်င္း ဆာဟူးဘတ္ရန္စ့္က အမတ္ေပါင္းစုံညီလာခံမွာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေျပာလုိက္တဲ့ စကားေၾကာင့္ ရဟန္းေတာ္ေတြနဲ႕ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ အေတာ္ စိတ္မခ်မ္းမသာ ျဖစ္ေနတယ္လုိ႕ က်ေနာ္သတင္းၾကားရတယ္။ ခင္ဗ်ားလဲ ဒီသတင္းကို ၾကားၿပီးေရာေပါ့ လုိ႕ သခင္ႏုကုိေျပာလုိက္တယ္။ က်ေနာ္ မၾကားရေသးဘူးလုိ႕ သခင္ႏုကေျဖတယ္။ (သခင္ႏုဟာ သတင္းစာေတြကို ုအင္မတန္ ဖတ္ခဲတယ္။) ရဟန္းေတြနဲ႕ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ဟာ အေတာ္ စိတ္မခ်မ္းမသာ ျဖစ္ေနတယ္လုိ႕ က်ေနာ္ အစီရင္ခံစာ ဖတ္ရတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဒီကိစၥကို ခင္ဗ်ား၀င္ဦးမွပဲ။ အခုလို လ်စ္လ်ဴရႈထားလုိ႕ မျဖစ္ဘူးလုိ႕ ေျပာၿပီး ဆာဟူးဘတ္ရန္စ့္က သခင္ႏုကို စာပြဲခုံေပၚက အုိင္ယာလန္ႏုိင္ငံရဲ႕ အေျခခံအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဥပေဒစာအုပ္ ေပးလုိက္တယ္။

အဲဒီ့ဥပေဒရဲ႕ တေနရာမွာဘာသာေရးက႑ကို ေတြ႕ရတယ္။ အဲဒီ့က႑ေအာက္မွာ ကက္လသစ္ဂုိဏ္းဟာ အုိင္ယာလန္တြင္ အမ်ားဆုံးလက္ခံေသာ ဂိုဏ္းျဖစ္တယ္။ ပရုိတက္စတင့္ ဂုိဏ္း၀င္မ်ားလည္း အုိင္ယာလန္မွာ ရွိၾကတယ္လုိ႕ အဓိပၸါယ္ ပါတဲ့ စာပုိဒ္ေတြကိ သခင္ႏုေတြ႕ရတယ္။ အဲဒိေတာ့ ဆာဟူးဘတ္ရန္စ့္က ဆက္ၿပီး အေျခခံအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဥပေဒထဲမွာ ဘာသာေရးလုံး၀မပါဘူးဆုိရင္ေတာ့ ရဟန္းေတာ္ေတြနဲ႕ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ စိတ္ထဲ အေတာ္ထိခုိက္လိမ့္မယ္။ အုိင္ယာလန္အေျခခံ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဥပေဒထဲမွာလုိ ဗမာႏုိင္ငံမွာ ဗုဒၶဘာသာဟာ လူအမ်ားဆုံးကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာျဖစ္တယ္။ တျခားဘာသာေတြလည္း ရွိတယ္ ဆုိတာေလာက္ေတာ့ ထည့္ေပးသင့္တယ္။ အမတ္ေတြထဲကေတာ့ ဘယ္သူမွ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ေျပာရဲမွာ မဟုတ္ဘူး ေျပာရင္လည္း ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္္ဆန္းက နားေထာင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို သခင္ႏု ေျပာမွ ရမွာဘဲလုိ႕ ဆာဟူးဘတ္ရန္စ့္က စုိးရိမ္ေနတ့ဲ စိတ္ေတြနဲ႕ သခင္ႏုကို ေျပာျပတယ္။ သခင္ႏုလဲ အုိင္ယာလန္ အေျခခံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဥပေဒ စာအုပ္ကို ယူၿပီးဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအိမ္ တန္းသြားတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ အေျခခံအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဥပေဒထဲမွာ ဘာသာေရးက႑ ပါလာတာေတြ႕ေတာ့ ဖဆပလအမတ္ေတြဟာ အေတာ္ အ့ံအားသင့္္ေနၾကတယ္။''

ဦးႏု၀န္ႀကီးခ်ဴပ္လက္ထက္မွာ ဗုဒၶဘာသာကို ႏိုင္ငံေတာ္ဘာသာအၿဖစ္ သတ္မွတ္တဲ့ လႊတ္ေတာ္ ဥပေဒၿပဌာန္းခဲ့ေပသိ၊ ဆို႐ွယ္လစ္ ေတာ္လွန္ေရးအသြင္ အာဏာသိမ္းခဲ့တဲ့ စစ္တပ္ရဲ႔ မဆလ ၇၄ ဖြဲ႔စည္းပံုအရ ဗမာၿပည္ဟာ secular state အသြင္ စာ႐ြက္ေပၚမွာ ႐ိွတယ္။ စာ႐ြက္ေပၚမွာ ႐ိွတယ္လို႔ ေၿပာရခ်င္းဟာ ဗိုလ္ေန၀င္းနဲ႔ အေပါင္းအပါတသိုက္ တီထြင္သမွ် ၿမန္မာ့နည္း ၿမန္မာ့ဟန္ေတြထဲမွာ ဗမာနည္း ဆို႐ွယ္လစ္ စံနစ္နဲ႔တကြ ဘံုအမ်ဴိးသားေရး၀ါဒပါပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ ဖက္ဒရယ္ၿပည္ေထာင္စု ႏိုင္ငံေရးအႏွစ္သာရကို ဖ်က္ဖို႔၊ ပလပ္ဖို႔၊ တိုင္းရင္းသား အခြင့္အေရးကို ဖိႏိွပ္ဖို႔ရာ ေခတ္သစ္ ဗမာၿပည္ဟာ ေ႐ွးဗမာဘုရင္မ်ားရဲ႔ လက္နက္ႏိုင္ငံမ်ားအသြင္ ၿပည္ေထာင္ကို စုစည္းမိၿခင္း အသြင္အၿဖစ္ ခံယူေတာ့တာပဲ။ ဗိုလ္ခ်ဴပ္ေအာင္ဆန္းကို အေနာ္ရထာ၊ ဘုရင့္ေနာင္၊ အေလာင္းဘုရားအသြင္ ပံုေဖာ္ေတာ့တာပဲ။ ဒီဘံုအမ်ဴိးသားေရး၀ါဒဟာ ေအာင္ၿမင္တယ္။ ဘာလို႔ေအာင္ၿမင္သလဲဆို ကိုလိုနီနယ္ခ်ဲ႔ဆန္႔က်င္ေရးအတြက္ စုစည္းႏိုးႀကားခဲ့ရတဲ့ အမ်ဴိးသားေရးစိတ္ နမိတ္ပံုကိုလည္း စစ္အာဏာ႐ွင္က ေကာင္းေကာင္း အသံုးခ်ႏိုင္ခဲ့လို႔ပဲ။

စစ္အာဏာ႐ွင္ေအာက္က ဘာသာေရးက႑အေႀကာင္း နည္းနည္းႀကည့္ႀကရေအာင္။ စစ္အာဏာ႐ွင္ေအာက္ ဘာသာမေ႐ြး လူမ်ဴိးမေ႐ြး ႏိုင္ငံေရးအရ ဆန္႔က်င္လာရင္ ႏိွပ္ကြပ္ခံရတာပဲဆိုတာ မမွားဘူး။ ဆိုေပသိ ဘယ္အခ်က္ေတြေႀကာင့္ ဘာသာႀကီး လူမ်ဴိးႀကီးစိတ္ ၿဖစ္ေပၚလာေအာင္ တြန္းအားေပးေစခဲ့တာလဲ။ က်ေနာ္ေၿပာေလ့႐ိွတဲ့ ၈၀ ၿပည့္ႏွစ္ ေထရ္ရ၀ါဒ ဂိုဏ္းေပါင္းစံု ညီလာခံရဲ႔ အက်ဴိးဆက္ဟာ အေတာ္ သက္ေရာက္ခဲ့တယ္ ထင္တယ္။ ညီလာခံရဲ႔ အဆံုးအၿဖတ္ေတြက အသိအမွတ္ၿပဳ ဂိုဏ္းေတြကအပ ဂိုဏ္းသစ္ မေထာင္ရ၊ ပိဋကတ္၃-ပံုနဲ႔ ေသြဖီမေဟာရ။ ၆၂ ပံုႏိွပ္ဥပေဒနဲ႔ စာေပစီစစ္ေရးေပၚလာကတည္းက ဗမာၿပည္မွာ စာေပလြတ္လပ္ခြင့္ အပါအ၀င္ Freedom of Expression ဟာ ႏိွပ္ကြပ္ ခံခဲ့ရၿပီးၿဖစ္တာကို ဘာလို႔ ၈၀-ဂိုဏ္းေပါင္းစံု ညီလာခံအေပၚ လက္ညိႇဳးထိုးေနရသလဲ ဆိုတာ ႐ွင္းရမယ္။ ဘာသာေရးစာေပလြတ္လပ္မႈဟာ ဗုဒၶဘာသာအတြင္းမွာကို ဆံုး႐ံႈးသြားရတာေႀကာင့္ ၿဖစ္တယ္။ ခင္ဗ်ားဟာ ေပၚေပၚတင္တင္ မဂၢဇင္း သတင္းစာ စာအုပ္ေတြအေပၚမွာ ဖန္ဆင္းၿခင္းအယူကို ေ၀ဖန္ႏိုင္တယ္၊ ၿဗဟၼာဏ၀ါဒကို ႐ံႈ႔ခ်ႏိုင္တယ္၊ ငါတို႔က အနတၲ က်န္တာအကုန္ အတၲ၀ါဒေတြ လြဲတဲ့လမ္း မွားတဲ့အယူဆိုၿပီး ေရးႏိုင္တယ္ ေၿပာႏိုင္တယ္၊ ဦးဆန္းလြင္ရဲ႔ ရတနာသံုးပါးကို... စာအုပ္ကို ထုတ္ေ၀ ၿဖန္႔ခ်ီႏိုင္တယ္၊ ဒီလို ဘာသာေရးအရ ေ၀ဖန္ခြင့္ စမ္းစစ္ခြင့္ဟာ တစ္လမ္းသြားပဲ။

ဒီ့ၿပင့္ဘာသာေတြ မေၿပာနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာအတြင္းမွာကို မူရင္းမွ ေသြဖီသူ၊ မတူေသာ အယူအဆနဲ႔ ခ်ည္းကပ္မႈအသစ္တို႔ကို အႀကံၿပဳသူေတြ ေပၚလာရင္ေတာ့ သည္းမခံ၊ မွားေႀကာင္း၀န္ခံရတယ္၊ အႀကိမ္ႀကိမ္ အခါခါ ေထာင္ခ်တဲ့အထိ အၿပစ္ယူတယ္။ ဒီလို ၿပစ္ဒဏ္ခ်ႏိုင္ေအာင္ ၈၀ညီလာခံမွာ မဆလ ၿပည္ထဲေရးနဲ႔ သာသနာေရးက ဓမၼစက္နဲ႔ မရရင္ အာဏာစက္နဲ႔ ကူညီပါ့မယ္ဆိုၿပီး ပဋိဥာဥ္ၿပဳခဲ့ၿပီး ၿဖစ္တယ္။ န၀တ နအဖ စစ္အစိုးရ အဆက္ဆက္ကလည္း ၈၀ညီလာခံရဲ႔ ရလာဒ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔အေပၚ အသိအမွတ္ၿပဳ ဆရာဒကာ ဆက္ဆံေရးကို ထိန္းသိမ္းတယ္။ ၂၀၀၇ ေ႐ႊ၀ါေရာင္အလြန္ကာလေတြမွာ ႏိုင္ငံတကာမွာ သံဃအစုအေ၀း ေပၚေပါက္လာတဲ့ အခါမွာလည္း နအဖဟာ မဟနနဲ႔ ေတြ႔ဆံုတိုင္း မဟနသာ တစ္ခုတည္းေသာ သံဃအေပါင္းအစ ုၿဖစ္ပါေႀကာင္း အႀကိမ္ႀကိမ္ေၿပာခဲ့တယ္။ ဗမာၿပည္ရဲ႔ သာသနာေရး၀န္ႀကီး ဌာနကေရာ ဘာသာအားလံုးကို ကိုယ္စားၿပဳပါသလား။ ေမရီခ်ပ္မင္မွာ ဆန္အိတ္လွဴၿပီး တစ္ႏွစ္တစ္ခါ ဟာ့ဂ်္လုပ္ဖို႔ လႊတ္႐ံုကလြဲလို႔ သာသနာ ထြန္းကား ၿပန္႔ပြားေရးဟာ သာသနာေရး၀န္ႀကီးရဲ႔ ဦးစီးဌာနတစ္ခုၿဖစ္တယ္။

ဒီေတာ့ ဗမာၿပည္ဟာ ဖြဲ႔စည္းပံုက ဘာေၿပာေၿပာ secular state မဟုတ္ဘူး။ ဓမၼစက္အာဏာ အ႐ိွဆံုးဆိုတဲ့ မဟနကလည္း အစိုးရမင္းမ်ား မ်က္ႏွာကို ႀကည့္လို႔ လူ႔အေရးကို ေၿပာရန္ အင္မတန္၀န္ေလးေသာ ဘာသာေရးအဖြဲ႔ႀကီး အေနနဲ႔သာ ေနေတာ့တယ္။ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ကေတာ့ ေ႐ႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးလို လက္ပေဒါင္းေတာင္ အေရးလို ေခတ္အဆက္ဆက္ သံဃာမ်ား လူ႔အေရး လူ႔အက်ဴိးအတြက္ ေဆာင္႐ြက္မႈကို အမုန္းတရား ၿဖန္႔ေ၀ေနတဲ့ လႈပ္႐ွားမႈနဲ႔ တဇာတ္ထဲမသြင္းႏိုင္ဘူး။ အခုထိေအာင္ ဘာသာေရးသမားမ်ား လူ႔အေရး လူ႔ေကာင္းက်ဴိးကို ေဆာင္သင့္ေႀကာင္း အခိုင္အမာ ယံုႀကည္တယ္။ ဘာသာႀကီး လူမ်ဴိးႀကီး အယူခြၽတ္ဖို႔ကေတာ့ ႏိုင္ငံေရးဆိုင္ရာ ေၿပာင္းလဲမႈေတြ အေၿခခံက စမလုပ္ပဲနဲ႔ေတာ့ ငါတို႔ဟာ အိမ္႐ွင္ဆိုတဲ့ စိတ္ထားအေပၚ ေၿပာင္းလဲႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး။
ဘာသာေရးဟာ ပုဂၢလကိစၥၿဖစ္တာမို႕ ႏိုင္ငံေရးဆိုတဲ့ အမ်ားအေရးမွာ ဘယ္လိုအပ္စပ္ ႏိုင္ပါ့မလဲ ေမးခြန္းလည္း ေပၚလာႏိုင္ေကာင္းတယ္။ ဘာသာေရးဟာ ပုဂၢလကိစၥၿဖစ္တာကို ဘယ္လိုေနရာမွာ သေဘာတူသလဲဆို ဘယ္ဘုရားကို ႐ိွခိုးမလဲ၊ ဘာမွ မ႐ိွခိုးပဲ ေနမလားဆိုၿပီး ေ႐ြးခ်ယ္ရာမွာ ပုဂၢလကိစၥၿဖစ္ၿပီး၊ လြတ္လပ္စြာ ေ႐ြးခ်ယ္ႏိုင္မႈ က်င့္သံုးႏိုင္မႈ ၿဖန္႔ေ၀ႏိုင္မႈတို႔အေပၚ တစ္ေယာက္ခ်င္းစီ အတြက္ေရာ အစုအဖြဲ႔ အတြက္ပါ အာမခံခ်က္ ႐ိွတဲ့ ႏိုင္ငံေရး စံနစ္မ်ဴိးကို လိုလားအပ္တယ္။ ဒီအာမခံခ်က္သာ ႐ိွရင္၊ ဒီအာမခံခ်က္ ႐ိွသင့္ၿခင္းရဲ႔ အႏွစ္သာရကိုသာ လူေတြ သိၿမင္ႏွစ္လို လာရင္ စစ္အုပ္စု ဖန္တီးတဲ့ အမ်ဴိးသားေရး၀ါဒ စိတၲဇဟာ အလိုလို ကြာက်သြားလိမ့္မယ္။

ဘာသာေရးဟာ ပုဂၢလစိတၲဇ မွန္ေပသိ၊ ဘာသာေရးက သင္ႀကားလမ္းညႊန္ေသာ ေကာင္းေသာ တန္ဖိုးတို႔ရဲ႔ ေစ့ေစာ္မႈေႀကာင့္ လူေတြဟာ အမ်ားအက်ဴိးကို ထမ္း႐ြက္လာႀကတယ္၊ သူနာၿပဳႀကတယ္၊ ေဆးကုႀကတယ္၊ စာသင္ေပးတယ္၊ မိဘမဲ႔နဲ႔ သက္ႀကီး ႐ြယ္အိုကို ေစာင့္ေ႐ွာက္ တယ္။ ဒီလို လူ႔အက်ဴိးေဆာင္ၿခင္းဟာ အင္မတန္ လိုလားအပ္တယ္။ ဒါထက္မက ဗမာ့ႏိုင္ငံေရးသမိုင္းမွာ သံဃာေတာ္တို႔ ကိုလိုနီစံနစ္ဆန္႔က်င္ေရး အမ်ဴိးသားလြတ္ေၿမာက္ေရး တိုက္ပြဲမ်ားကအစ ေခတ္အဆက္ဆက္ေသာ လူထုအေရးေတာ္ပံုမ်ားမွာ အင္အားစုတစ္ရပ္ အေနနဲ႔ပါ၀င္ခဲ့တယ္။ ဘာသာေရးရဲ႔ သင္ႀကားမႈဟာ ဒီလို လူ႔အက်ဴိးထမ္းဖို႔ ေစ့ေစာ္သမႈၿပဳတယ္ ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ ၀မ္းေၿမာက္ႀကရမယ္၊ အသိအမွတ္ ၿပဳႀကရမယ္၊ ႀကိဳဆိုႀကရမယ္။ သံဃာမ်ား လူထုလႈပ္႐ွားမႈေတြအတြင္း ပါ၀င္ၿခင္းကို မႏွစ္ခ်ဴိက္သူမ်ားက မတူေသာ အေႀကာင္းၿပခ်က္ ႏွစ္ခုေပးေလ့ ႐ိွတယ္။ တစ္ခုက ၀ိနည္းနဲ႔မညီ ဆိုတဲ့ ဘာသာေရး အေႀကာင္းၿပခ်က္၊ ေနာက္တစ္ခုက ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ဘာသာေရး မေရာေထြးသင့္ ဆိုတဲ့ ႏိုင္ငံေရး အေႀကာင္းၿပခ်က္။ ၀ိနည္းနဲ႔ညီမညီကို က်ေနာ္ မေၿပာတတ္၊ သို႔ေပသိ ႏိုင္ငံေရးမႈနဲ႔ ေထာင္က်တဲ့ သံဃာေတြထဲမယ္ စာေပက်မ္းဂန္တတ္ ေထရ္ႀကီး၀ါႀကီးမ်ားပါ ပါေလ့႐ိွတာ ေတြ႔ရတယ္။
ဘာသာေရးဟာ ေလာကီေႀကာင္းမွာ စပ္ယွက္ သင့္မသင့္ ဒီေဆာင္းပါးဟာ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ဘာသာေရး မေရာေထြးသင့္ ဆိုတဲ့ ႏိုင္ငံေရး အေႀကာင္းၿပခ်က္ကို ေခ်ဖ်က္ဖို႔ ၿဖစ္တယ္။ စစ္အုပ္စုက ဗုဒၶဘာသာ အေၿခၿပဳ အမ်ဴိးသားေရး၀ါဒ ထူေထာင္ဖို႔ ဘာသာေရးကို အသံုးခ်တာကသာ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ဘာသာေရးေရာေထြးမႈ ၿဖစ္ၿပီး၊ လူမ်ဴိးႀကီး ဘာသာႀကီးစိတ္ စမ္းေပါက္ရာ မူလအေႀကာင္းခံၿဖစ္တယ္။ ဘာသာေရးကို အေႀကာင္းခံၿပီး အာဏာ၃ရပ္အေပၚ အလိုအေလ်ာက္ မပိုင္စိုးႏိုင္သ၍ ဘာသာေရးပုဂိၢဳလ္မ်ား လူမႈေရး ႏိုင္ငံေရးအတြင္း ပါ၀င္ကာ လူ႔အက်ဴိးေဆာင္ၿခင္း၊ သေဘာထား မွတ္ခ်က္ၿပဳၿခင္းတို႔ အေပၚ လိုလားအပ္တယ္။ ၀င္မလုပ္ပဲ နိဗၺာန္ေရာက္ေႀကာင္းခ်ည္း က်င့္ေနရင္ေတာင္၊ ပစ္မထားပါရန္ ဒကာမ်ားက ေတာင္းပန္သင့္တယ္။\

လင္းထင္




၃၁၊ ၅၊၂၀၁၃။ ျပင္သစ္ႏိုင္ငံ၊ နမ့္စ္ၿမိဳ႕တြင္က်င္းပေသာ ၅ႀကိမ္ေျမာက္ ကမၻာ့လူ႔အခြင့္အေရးဖိုရမ္သို႔ တက္ေရာက္ခဲ့သည့္ လူ႔အခြင့္အေရးတက္ၾကြ လႈပ္ရွား ေဆာင္႐ြက္သူႏွင့္ ေတာင္သူလယ္သမားသမဂၢဖြဲ႔စည္းေရး တာ၀န္ခံ မစုစုေႏြးသည္၊ ယေန႔ညေန ၆း၀၀ နာရီက ဗီယက္နမ္ႏိုင္ငံ၊ ဟႏြိဳင္းေလဆိပ္မွတစ္ဆင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သို႔ ျပန္လည္ေရာက္ရွိလာၿပီျဖစ္သည္။

ျပန္လည္ေရာက္ရွိလာေသာ မစုစုေႏြးအား အင္အား ၃၀၀ ခန္႔ရွိေသာ ေတာင္သူလယ္သမားသမဂၢအဖြဲ႔၀င္မ်ားႏွင့္ႏိုင္ငံေရးအင္အားစု၀င္မ်ားက ရန္ကုန္ေလဆိပ္တြင္ လာေရာက္ႀကိဳဆိုခဲ့ၾကသည္။

Ko Marky


အေမရိကန္သံရံုးရဲ႕ ထုတ္ျပန္ခ်က္

ျမန္မာအစုိးရနဲ႔ ေကအုိင္အုိ ကခ်င္လြတ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႔တုိ႔အၾကား ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသေဘာတူညီခ်က္ေတြရရွိတဲ့အေပၚ ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ မစၥတာ ဘန္ကီမြန္းက ႀကိဳဆုိလုိက္ပါတယ္။

ဒီသေဘာတူညီခ်က္ေတြကေန ကခ်င္ျပည္သူေတြရဲ႕ လုိအပ္ခ်က္ေတြ၊ စုိးရိမ္ပူပန္မွဳေတြကုိ ႏွစ္ဘက္စလံုး က ကူညီျဖည့္ဆည္းေဆာင္ရြက္ေပးသြားႏုိင္လိမ့္မယ္ လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ေၾကာင္းလည္း မစၥတာ ဘန္ကီမြန္း ရဲ႕ ေျပာခြင့္ရပုဂၢိဳလ္က ေျပာပါတယ္။

ေကအုိင္အုိနဲ႔ အစုိးရၾကား လက္မွတ္ေရးထုိးႏုိင္ခဲ့တဲ့ (၇) ခ်က္ပါ သေဘာတူညီခ်က္ဟာ ထူးျခားအေရး ပါတဲ့ ေအာင္ျမင္မႈတစ္ခုျဖစ္ၿပီး၊ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ စစ္မွန္တဲ့ အမ်ိဳးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရး လုပ္ငန္းစဥ္အတြက္ အေျခခံေကာင္းတစ္ရပ္အျဖစ္ မစၥတာ ဘန္ကီမြန္းက မွတ္ခ်က္ျပဳ ေျပာဆုိေၾကာင္း သူ႔ရဲ႕ ေျပာခြင့္ရပုဂၢိဳလ္ ထုတ္ျပန္တဲ့ေၾကညာခ်က္မွာ ေဖာ္ျပ ထားပါတယ္။

ဒီအေတာအတြင္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ အေမရိကန္သံရံုးကလည္း ေကအုိင္အုိနဲ႔ အစုိးရတုိ႔ ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕မွာ ေမလ ၂၈ ရက္ေန႔ကေန ၃၀ ရက္ေန႔အထိ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ အျပဳသေဘာေဆြးေႏြးပြဲကုိ ႀကိဳဆုိလုိက္ၿပီး၊ အဲဒီေဆြးေႏြးပြဲကေန ထြက္ေပၚလာတဲ့ သေဘာတူညီခ်က္ (၇)ခ်က္ကုိ အားရမိေၾကာင္း ဒီကေန႔ရက္စြဲနဲ႔ ေၾကညာခ်က္ထုတ္ျပန္လုိက္ပါတယ္။

တခ်ိန္တည္းမွာပဲ ကခ်င္ျပည္နယ္နဲ႔ တျခားေသာ ပဋိပကၡျဖစ္ပြားရာ ေဒသေတြမွာရွိတဲ့ ျပည္တြင္းေနရပ္စြန္႔ခြာ ထြက္ေပးေနရသူေတြရဲ႕ ေဘးကင္းလံုျခံဳေရးနဲ႔ က်န္းမာေရးကုိ စုိရိမ္ပူပန္ေၾကာင္း၊ သူတုိ႔အတြက္ စားနပ္ရိကၡာ၊ အမုိးအကာနဲ႔ တျခားအေရးႀကီးအကူအညီေတြ ေပးအပ္ႏုိင္ေရးအတြက္ သြားလာခြင့္ကုိ တားဆီးဟန္႔တားျခင္းမျပဳဖုိ႔ တုိက္တြန္းလုိေၾကာင္းကုိလည္း အေမရိကန္သံရံုးရဲ႕ ထုတ္ျပန္ခ်က္မွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။


Rfa Burmese





ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒထဲက ဘာေတြ ျပင္ခ်င္သင့္တယ္ ဘာေတြ ပယ္ဖ်က္သင့္တယ္ ဘာေတြ ျဖည့္စြက္သင့္တယ္ ဘယ္ဥပေဒေတြကို အေကာင္အထည္မေဖၚရေသးဘူး စတာေတြ ကို လူ႕ေဘာင္သစ္ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီက စာတမ္းတေစာင္ ထုတ္ေ၀ပါတယ္။ အဲဒီစာတမ္းနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး ထိုင္းျမန္မာနယ္စပ္ အေျခစိုက္ လူ႕ေဘာင္သစ္ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီရဲ႕ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး ဦးေငြလင္းနဲ႕ ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းထားပါတယ္။

Khin Min Zaw


'၀'ျပည္ေသြးစည္းညီညြတ္ေရး ပါတီ၏ ျပင္ပဆက္ဆံေရး ဒုတိယတာ၀န္ခံ ဦးဆမ္ခြန္း(ယာ)အား အစိုးရႏႇင့္ KIO တို႔၏ ေဆြးေႏြးပဲြတြင္ ေတြ႕ရစဥ္

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လက္နက္ကိုင္ အင္အားစုမ်ားအနက္ ဒုတိယအင္အား အႀကီးဆံုးျဖစ္ေသာ '၀' ျပည္ ေသြးစည္းညီညြတ္ေရး တပ္မေတာ္အေနျဖင့္ ၎တို႔၏ အင္အားကို အသံုးျပဳၿပီး အစိုးရကို တိုက္ရန္ အစီအစဥ္ မရႇိေၾကာင္း '၀' ျပည္ ေသြးစည္းညီညြတ္ေရး ပါတီ၏ ျပင္ပဆက္ဆံေရး ဒုတိယတာ၀န္ခံ ဦးဆမ္ခြန္းက ေမ ၃၀ ရက္က ေျပာၾကားလိုက္သည္။

အစိုးရႏႇင့္ KIO တို႔၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးပြဲသို႔ '၀' ျပည္ ေသြးစည္းညီညြတ္ေရးပါတီ၏ ကိုယ္စားလႇယ္အျဖစ္ တက္ေရာက္ေနေသာ ဦးဆမ္ခြန္းက ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕၌ သတင္းေထာက္မ်ားႏႇင့္ ေတြ႕ဆံုစဥ္ ထုိကဲ့သို႔ ေျပာၾကားလိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။

''အစိုးရကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ '၀'က တိုက္စရာ အေၾကာင္းမရႇိဘူး။ တိုက္ပါဆိုလည္း မတိုက္ဘူး။ အစိုးရတပ္မေတာ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ တျခားေသာ အဖြဲ႕အစည္းပဲျဖစ္ျဖစ္ လက္နက္ကိုင္ၿပီး စစ္ေရးအရ ကြၽန္ေတာ္တို႔ေဒသကို ၀င္ေရာက္က်ဴးေက်ာ္တယ္ ဆိုလို႔ရႇိရင္ မိမိကိုယ္ကို ျပန္ကာကြယ္ရမႇာပဲ။ မိမိကိုယ္ကို ကာကြယ္ရင္းနဲ႔ ရန္သူကို ျပတ္ျပတ္သားသား ေခ်မႈန္းပစ္မႇာပဲ'' ဟု ဦးဆမ္ခြန္းက သတင္းေထာက္မ်ားကို ေျပာၾကားသည္။

ထို႔အျပင္ ျပည္တြင္းလက္နက္ကိုင္ အင္အားစုမ်ားထဲတြင္ တပ္မေတာ္ျပီးလွ်င္ '၀'က ဒုတိယ အင္အားအႀကီးဆံုး ျဖစ္ေၾကာင္း ဦးဆမ္ခြန္းက ဆိုသည္။

''ကြၽန္ေတာ္တို႔ '၀'က လက္နက္ ကိုင္တယ္ေနာ္။ တပ္မေတာ္ တစ္ရပ္ရႇိတယ္။ ဗမာျပည္မႇာဆိုရင္ အစိုးရတပ္ကပဲ ကြၽန္ေတာ္တို႔ထက္ ႀကီးတယ္။ ဒုတိယ လက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႕ ကြၽန္ေတာ္တို႔ '၀'တပ္မေတာ္ပဲ ရႇိတယ္။ ျပည္တြင္းက လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕အစည္းေတြထဲမႇာ ဗမာ့တပ္မေတာ္က တစ္၊ '၀'က ႏႇစ္ပဲ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔က လက္နက္ကိုင္ၿပီး အစိုးရကို ေတာ္လႇန္ဖို႔ မဟုတ္ဘူး။ တျခားအဖြဲ႕အစည္းေတြကို ဗိုလ္က်ဖို႔၊ စိုးမိုးဖို႔လည္း မဟုတ္ဘူး။ မိမိေဒသ ကာကြယ္ဖို႔အတြက္ပဲ'' ဟု ဦးဆမ္ခြန္းက ေျပာၾကားသည္။

အစိုးရကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ '၀'က တိုက္စရာ အေၾကာင္းမရႇိဘူး။ တိုက္ပါဆိုလည္း မတိုက္ဘူး။ အစိုးရတပ္မေတာ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ တျခားေသာ အဖြဲ႕အစည္းပဲျဖစ္ျဖစ္ လက္နက္ကိုင္ၿပီး စစ္ေရးအရ ကြၽန္ေတာ္တို႔ေဒသကို ၀င္ေရာက္က်ဴးေက်ာ္တယ္ ဆိုလို႔ရႇိရင္ မိမိကိုယ္ကို ျပန္ကာကြယ္ရမႇာပဲ။ မိမိကိုယ္ကို ကာကြယ္ရင္းနဲ႔ ရန္သူကို ျပတ္ျပတ္သားသား ေခ်မႈန္းပစ္မႇာပဲ...

'၀' ျပည္နယ္ ေတာင္းဆိုသည့္ ကိစၥရပ္မႇာ ေတာင္းဆိုသင့္ေသာ ကိစၥျဖစ္ၿပီး ခြဲထြက္ေရးအတြက္ ေတာင္းဆိုျခင္း မဟုတ္ဘဲ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ ျပည္နယ္အျဖစ္ အသိအမႇတ္ ျပဳရန္သာ ေတာင္းဆိုျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ဦးဆမ္ခြန္းက ဆိုသည္။

''ကြၽန္ေတာ္တို႔'၀'ျပည္နယ္ ေတာင္းတယ္ဆိုတာ ရႇမ္းျပည္နယ္ ခြဲထြက္ဖို႔မဟုတ္ဘူး။ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရနဲ႔ ခြဲထြက္ေရးလုပ္ဖို႔ မဟုတ္ဘူး။ သီးသန္႔သမၼတႏိုင္ငံ လြတ္လပ္တဲ့ႏိုင္ငံ ထူေထာင္ဖို႔မဟုတ္ဘူး'' ဟု ဦးဆမ္ခြန္းက ဆိုသည္။

''ဒီေန႔ကြၽန္ေတာ္တို႔'၀'က အစိုးရယႏၲရား အားလံုးရႇိၿပီးသား၊ ႏိုင္ငံတစ္ခုကဲ့သို႔ေသာ ယူနစ္ရႇိၿပီးသား၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔ကို '၀'ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ ျပည္နယ္ အသိအမႇတ္ျပဳဖို႔ပဲ ေတာင္းဆိုတာ၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔ဆီမႇာ ပညာေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အကုန္ရႇိၿပီးသားပဲ'' ဟု ဦးဆမ္ခြန္းက ဆက္လက္ေျပာၾကားသည္။

ထို႔အျပင္ '၀' ေဒသတြင္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိး ၁၈ မ်ဳိး ေနထိုင္လ်က္ရႇိၿပီး ဗဟိုေကာ္မတီ၀င္ ၂၁ ဦး၌ ၀၊ ဂ်င္းေဖာ၊ တ႐ုတ္၊ လားဟူႏႇင့္ ရႇမ္းတို႔ပါ၀င္ေၾကာင္း သိရသည္။

''လက္နက္တစ္ခုတည္း ကိုင္တာ မဟုတ္ဘူး။ ပါတီက ဦးေဆာင္တာ။ '၀'ျပည္ေသြးစည္း ညီညြတ္ေရးပါတီ၊ ေသြးစည္းညီညြတ္ေရး တပ္မေတာ္၊ '၀'ျပည္နယ္ ျပည္သူ႔အစိုးရဆိုတာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ရႇိခဲ့ပါတယ္။ '၀'ျပည္မႇာ တိုင္းရင္းသား ၁၈ မ်ဳိးရႇိပါတယ္။ အားလံုးကို တန္းတူရည္တူ ဆက္ဆံတယ္။ '၀'ဗဟိုေကာ္မတီက ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ ဗဟိုေကာ္မတီ၀င္က ၂၁ ဦးရႇိတယ္။ ၀၊ ဂ်င္းေဖာ၊ တ႐ုတ္၊ လားဟူ၊ ရႇမ္း ဗဟိုေကာ္မတီထဲမႇာ ပါပါတယ္''ဟု ဦးဆမ္ခြန္းက ေျပာၾကားသည္။

မၾကာေသးမီ အခ်ိန္က ဘန္ေကာက္တြင္ မူးယစ္ေဆး၀ါး အေျမာက္အျမား ဖမ္းဆီးရမိခဲ့ၿပီး ထိုမူးယစ္ေဆး၀ါးမ်ားမႇာ '၀' ေဒသမႇ ထုတ္လုပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ ဆိုေသာ အခ်က္ကိုလည္း ဦးဆမ္ခြန္းက ျငင္းဆိုလိုက္သည္။

''ကြၽန္ေတာ္တို႔ ထုတ္တယ္ဆိုရင္ စက္႐ံုေတြ႕သလား။ ထုတ္လုပ္တဲ့သူေတြ မိသလား။ ဒါကလည္း ကြၽန္ေတာ္ မသိဘူး။ '၀'က မူးယစ္နဲ႔ ပတ္သက္လာရင္ လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕အစည္းသာမက တျခားတျခားေသာ ကုန္သည္ေတြ ကမၻာမႇာ အႏႇံ႔အျပားထုတ္ၿပီး စီးပြားျဖစ္ၾကတာပဲ။ '၀'က မရဘူး။ သူ႔ေဒသ ယူလာရင္ေတာ့ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေခါင္းျဖတ္ပစ္တာပဲ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔လည္း ဒီနာမည္ မၾကားခ်င္ေတာ့ဘူး။ ဒီဦးထုပ္ႀကီးကို မေဆာင္းခ်င္ေတာ့ဘူး'' ဟု ဦးဆမ္ခြန္းက ဆိုသည္။

'၀' အေနျဖင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို လိုလားၿပီး စစ္ကို မလိုလားေၾကာင္း၊ အစိုးရႏႇင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရရႇိခဲ့သည့္ ၂၄ ႏႇစ္တာ ကာလအတြင္း သံုးႏႇစ္ခန္႔သာ တင္းမာခဲ့ေၾကာင္း၊ ႏိုင္ငံတစ္ခု တပ္မေတာ္တစ္ခုမူ ရႇိေနေသာ္လည္း လတ္တေလာ အေျခအေနအရ လက္နက္ျဖဳတ္သိမ္းမည္ မဟုတ္ဟု ဦးဆမ္ခြန္းက ေျပာၾကားသည္။

''ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံမႇာ အစိုးရတစ္ခု ရႇိရမယ္။ တပ္မေတာ္တစ္ခု ရႇိရမယ္ အခုေလာေလာဆယ္ထိေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔က လက္နက္စြန္႔လို႔ မျဖစ္ေသးဘူး။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေတာင္းဆိုတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ပစ္မႇတ္ေတြက ေရာက္မႇ မေရာက္ေသးဘဲ။ ေစာင့္ၾကည့္ေသးတာေပါ့။ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ဒီေန႔အထိ ဆက္လက္ၿပီးေတာ့ လက္နက္ကိုင္ဦးမႇာပဲ'' ဟု ဦးဆမ္ခြန္းက ေျပာၾကားသည္။

Eleven media group

Author Name

Contact Form

Name

Email *

Message *

Powered by Blogger.