07/11/13

Generation Wave ရဲ႕ အတြင္းေရးမႈး ကိုေ၀ျဖိဳး(ခ) ဂလိကို သူတည္းခိုေနရာ ဟိုတယ္မွာ ျပည္ျမိဳ႕အမွတ္(၁)ရဲစခန္းမွ စခန္းမႈးဦးေအာင္လင္းက လာေရာက္ ဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္သြားခဲ့ပါတယ္။

ဖမ္းဆီးရျခင္းအေၾကာင္းရင္းက ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လအတြင္းက Generation Wave ကျပဳလပ္ခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားလြတ္ေျမာက္ေရး ပိုစတာလႈပ္ရွားမႈကုိ ဦးေဆာင္စီစဥ္ခဲ့လို႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။အဲ့ဒီလႈပ္ရွားမႈမွာ ကိုေ၀ျဖိဳး(ခ)ဂလိနဲ႔အတူပါ၀င္ခဲ့တဲ့ GW အဖြဲ႔၀င္၂ဦးတို႔အဖမ္းခံခဲ့ရျပီး ကိုေ၀ျဖိဳး(ခ)ကေတာ့ လြတ္ေျမာက္ေနခဲ့တဲ့အတြက္ ဖမ္း၀ရမ္းထုတ္ျပန္ခံထားရတာျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ဒီအဖြဲ႔၀င္ႏွစ္ဦးကိုလည္း ျပည္အက်ဥ္းေထာင္မွာ ၇ လနီးပါးခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားခဲ့ျပီး ၂၀၁၂ ေဖေဖာ္၀ါရီလ မွာ ေထာင္ဒဏ္ ၃လ (သို႔မဟုတ္) ဒဏ္ေငြ ၃ေသာင္းခ်မွတ္ခဲ့ပါတယ္။

ယခု ကုိေ၀ျဖိဳး(ခ)ဂလိကို ဖမ္းဆီးမႈဟာ အဲ့ဒီႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားလြတ္ေျမာက္ေရးလႈပ္ရွားမႈအတြက္ ဖမ္းဆီးတာျဖစ္ျပီး၊ လက္ရိွျပည္ျမိဳ႕တရားရံုး အခ်ဳပ္ခန္းမွာ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ခံထားရပါတယ္။ ပံုႏွိပ္ဥပေဒ ပုဒ္မ ၁၇နဲ႔တရားစြဲဆိုထားျပီး အာမခံမရႏိုင္ဘူးလို႔ သိရပါတယ္။ Generation Wave အေနနဲ႔ ကိုေ၀ျဖိဳး(ခ)ဂလိအပါအ၀င္ ဖမ္းဆီးအက်ဥ္းခ်ခံထားရတဲ့ ႏိုင္ငံေရးတက္ၾကြလႈပ္ရွားသူမ်ားအားလံုး လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ၾကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္သြားမွာျဖစ္ပါတယ္။

မိုဃ္းေသြး

Time မဂၢဇင္း ရဲ ့ မ်က္နွာဖံုး ေဆာင္းပါးေတြက ကမၻာေက်ာ္ပါတယ္။ လူပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ portrait အျပည့္ကိုမ်က္နွာဖံုးတင္ျပီး သူတို ့ရဲ ့ဘ၀ ၊ သူတို ့ရဲ ့ အေတြးအေခၚေတြကို နာမည္ေက်ာ္ စာေရးဆရာေတြက cover storyအျဖစ္ အျမင္ေပါင္းစံု၊ ေထာင့္ေပါင္းစံုမွ ေရးသားဖြဲ ့ဆို ႀကတာပါ။ စာေပအဆင့္အတန္း တစ္ခုမွာ လည္း ရွိေနတတ္တာမ်ိဳးပါ။ နယ္ပယ္အစံုက ထင္ရွားေက်ာ္ႀကားသူအမ်ားအျပားကို cover story အျဖစ္ေရးဖြဲ ့ခဲ့ရာမွာ အေႀကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ ့ထင္ရွားေႀကာက္ႀကားတဲ့သူေတြ ပါခဲ့ပါတယ္။ အိုစမာဘင္လာဒင္ လို၊ ကဒါဖီ လို လူေတြလည္း ပါခဲ့ပါတယ္။

အေမရိကန္ကထုတ္တဲ့မဂၢဇင္းမို ့ဆိုျပီး အေမရိကန္သမၼတကိုလည္း ေဘးမဲ့ေပးထားတာမ်ိဳးေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။မွတ္မွတ္ရရ အိုဘားမားက လိင္တူဥပေဒကို သေဘာတူလက္မွတ္ေရးထိုးလိုက္တဲ့အခါ Time ကတင္ခဲ့တဲ့ မ်က္နွာဖံုးကGay President ဆိုျပီး အိုဘားမားရဲ ့ portrait အျပည့္နဲ ့ပါ။ Time ၏ မ်က္နွာဖံုးေပၚမွာ အခ်ိဳ ့လည္း ေသဆံုးျပီးမွေရာက္ရွိလာခဲ့ႀကျပီး၊ အခ်ိဳ ့ကေတာ့ ရွင္သန္ေနႀကဆဲမွာပဲ ရုပ္ပံုလႊာေတြအျဖစ္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ဖြဲ ့ႏြဲ ့ ခံခဲ့ႀကရပါတယ္။

ျမန္မာနိုင္ငံနဲ ့ ပတ္သက္လို ့လည္း Time က လ်စ္လ်ဴမရႈခဲ့ပါဘူး။ ျမန္မာအေႀကာင္းကို cover story အျဖစ္ ရႈေထာင့္မ်ိဳးစံုကေန အႀကိမ္ႀကိမ္ေရးဖြဲ ့ခဲ့တာပါ။

Burma's Long March ..... ျမန္မာရဲ႕ခရီးရွည္ခ်ီတက္ပြဲ ဆိုျပီး လူငယ္ဗိုလ္ေလာင္းတစ္ေယာက္ရဲ ့ ပံုနဲ ့How the junta is grooming a new generation to perpetuate its hold on power အာဏာကိုႀကိဳးကိုင္ထားႏုိင္ေအာင္ စစ္အစိုးရကသူရဲ႕မ်ိဳးဆက္သစ္ကို ဘယ္လိုအေမႊး အေရာင္ေျပာင္ေအာင္ ျဖီးသင္ေပးမွာလဲ..လို ့ေမးခြန္းထုတ္ခဲ့ပါတယ္။

Proujin For Barma ..... ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ ဆုေတာင္း ဆိုျပီး အျဖဴေရာင္ cover ေပၚမွာ လက္အုပ္ခ်ီဆုေတာင္းေနတဲ့ဘုန္းႀကီးမ်ားပံုနဲ ့ Monks lead protets against abnuted regine that replies with an iron first. But the wold is watchingသံဃာေတြဦးေဆာင္တ့ဲ ဆန္႔က်င္ပြဲေတြကို ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္တဲ့အစိုးရက သံလက္သီးႏွင့္တုန္႔ျပန္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ကမာၻကေတာ့ ေစာင့္ၾကည့္ေန႐ံုပါပဲ....လို ့ ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။

Child Warriors ..... ကေလးစစ္သည္မ်ား ဆိုျပီး ကေလးစစ္သားတစ္ေယာက္ရဲ ့ပံုနဲ ့ Barma's Tin Hle is only13 years old. In war zones around the world, kids like him are fighting¬— and dyingျမန္မာျပည္က ထင္ေလးဟာ ၁၃ ႏွစ္ပဲရွိပါေသးတယ္။ ကမာၻ႔ေနရာအႏွံ႔က စစ္ေျမျပင္ ေတြမွာ သူ႕လိုပဲ ကေလးသူငယ္ေတြဟာ စစ္တိုက္ေန-ေသေက်ပ်က္စီးေနၾကပါတယ္.......လို ့ ကမၻာကို လွစ္ဟျပခဲ့ပါတယ္။

The Fighter ....... တိုက္ခိုက္ေရးသမား ဆိုျပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္ရဲ ့ ငယ္နုစဥ္ကပံုရိပ္အသြင္နဲ ့Burma's ASSK is a beacon of freedom in a country without it ေဒၚစုဟာ ႏိုင္ငံတစ္ခုအတြက္ လြတ္ေျမာက္ျခင္းရဲ႕မီးသ်ဴးတန္ေဆာင္၊ သူမရွိလို႔ကေတာ့........ဆိုျပီး ေဒၚစုရဲ ့ တန္ဖိုးကို ေဖာ္ျပခဲ့ဖူးပါတယ္။

Burma Unbound ....ေႏွာင္ႀကိဳးက လြတ္တဲ့ျမန္မာ ဆိုျပီး သမၼတဦးသိန္းစိန္ရဲ ့ ပံုနဲ ့ Presendent UTS is trying to trous form a military state into a thriuing democracy. Can be succeed and will Burma's Geuseral let him?သမတႀကီးဦးသိန္းစိန္ကေတာ့ စစ္အစိုးရ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ႏိုင္ငံကေနေအာင္ျမင္တဲ့ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံျဖစ္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူေအာင္ျမင္ႏုိင္ပါ့မလား။ ျမန္မာဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြကေရာ သူ႔ကိုခြင့္ျပဳပါ့မလား လို ့ ဒီမိုကေရစီအစိုးရအသစ္ဆိုတာရဲ ့ ေခါင္းေဆာင္ကို ေမးခြန္းထုတ္ျပခဲ့ပါတယ္။

Bewave of pied pipe...... ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏု ဆိုျပီး ဦးနုပံုပန္းခ်ီနဲ ့ Bewave of pied piper ေမွာ္ပေလြဆရာကိုသတိထား .....ဆိုျပီး မ်က္နွာဖံုးတင္ခဲ့တာပါပဲ။

Young Burma .......ႏုနယ္တဲ့ျမန္မာ ဆိုျပီး Rapper လူငယ္မ်ားပံုနဲ ့There may be little sign of political change, but a quiet resolution is under wayႏိုင္ငံေရးေျပာင္းလဲတဲ့လကၡဏာပါးပါးေလးရွိေကာင္းရွိႏိုင္ေပမဲ့ တိတ္ဆိတ္တဲ့ေတာ္လွန္ေရးကေတာ့ ဆက္ရွိေနမွာပါ လို ့ ျမန္မာ့လူ ့ေဘာင္အတြင္းက လူငယ္ေတြရဲ ့ နိုင္ငံေရးအျမင္ကို အကဲျဖတ္ျပခဲ့ပါတယ္။

The Lady Returns .......သူ ျပန္လာၿပီ ဆိုျပီး ေဒၚစုရဲ ့ ပံုနဲ ့လည္းBut ASSK now has to become more tham an icon of democracyအခုေတာ့ ေဒၚစုဟာ ေသးငယ္တဲ့ဒီမိုကေရစီပံုရိပ္တစ္ခုထက္သာလြန္တဲ့ အေနအထားကို ေရာက္ဖို႕လိုအပ္ေနၿပီ လို ့ေထာက္ျပခဲ့တာပါ။

Asian Jouney ..... အာရွခရီးစဥ္ ဆိုျပီး ဦးပိန္တံတားေပၚသံဃာေတာ္တစ္ပါး ေလွ်ာက္လွမ္းေနပံုနဲ ့In Seanch for Panadise ...နိဗၺာန္ရွာပံုေတာ္ လို ့လည္း ဗုဒၶဘာသာရဲ ့ ျငိမ္းေအးရာခရီးကို သရုပ္ေဖာ္ျပခဲ့ဖူးပါတယ္။

Bankrolling Burma ..... ေငြေၾကးေထာက္ပံ့မႈေတြရေနတဲ့ျမန္မာ ဆိုျပီးေတာ့လည္း ျမန္မာဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားပံုနဲ ့A flood of investments by Asian Companies is helping a vicious molitary regine cling to power. Is democracy now a vanishing dreamအာရွကုမၸဏီေတြရဲ႕ မ်ားျပားလြန္းလွတဲ့စစ္အစိုးရအာဏာကို တြယ္ကပ္ေနႏိုင္ေအာင္ အကူအညီေပးေနတယ္။ အခုေတာ့ ဒီမိုကေရစီဆိုတာ ေပ်ာက္ကြယ္စျပဳေနၿပီ ျဖစ္တဲ့အိမ္မက္တစ္ခုျဖစ္ေနၿပီလား လို ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြရဲ ့ေငြေႀကးအလွည့္အပတ္ေတြကို ေဖာ္ျပခဲ့ဖူးတာပါပဲ။

Burmese Days...... ျမန္မာေတြရဲ႕ေန႔ရက္ေတြ ဆိုျပီး ကြန္မန္ဒိုလည္စည္းအနီနဲ ့ ျမန္မာစစ္သား တစ္ဦးရဲ ့လက္နက္ကိုင္ ေျပးလႊားေနတဲ့ပံုနဲ ့ရုပ္ပံုကို ေဖာ္ျပျပီးA people's upsising is brutally put down on the streets of Rangom. But is the resolution truely over? An eyewitness account of a week that shook a nation – and the world ျပည္သူေတြရဲ႕အုံၾကြမႈတစ္ခု ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရဲ႕ လမ္းေတြေပၚမွာရက္ရက္စက္စက္ ေျခမႈန္းခံလိုက္ရတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီေတာ္လွန္ေရးဟာအမွန္တကယ္ပဲ အဆံုးသတ္သြားၿပီ လား။ ကမာၻနဲ႔ျမန္မာကို ကိုင္လႈပ္လိုက္တဲ့မ်က္၀ါးထင္ထင္ တစ္ပတ္အတြင္း သတင္းတစ္ပုဒ္ ဆိုျပီး မ်က္နွာဖံုးတင္ျပေပးခဲ့တာပါ။

Will She Rule? ....... သူအုပ္ခ်ဳပ္ရမွာလား ဆိုျပီး ေဒၚစုရဲ ့ ရုပ္သြင္ကို ေဖာ္ျပျပီးunder deution and forbidden to campaing, Burma's ASSR win a stunning victoryအထိန္းသိမ္းခံဘဝနဲ႔အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ကို သြားဖို႔ပိတ္ပင္ခံထားရတဲ့ၾကားထဲက ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ေဒၚစုကေတာ့တုန္လႈပ္ေျခာက္ျခားေလာက္ေအာင္ ေအာင္ျမင္မႈတစ္ခုရခဲ့ပါတယ္ လို ့ ျမန္မာ့အတိုက္အခံေခါင္းေဆာင္ရဲ ့ သတၱိကို ခ်ီးေျမွာက္ျပခဲ့ပါတယ္။

The face of Buddhist Terror ....... ဗုဒၶဘာသာ၀င္လူၾကမ္းရဲ႕မ်က္ႏွာစာ ဆိုျပီးေတာ့How Militant Mouks Are FuelingAnti – Muslim Violence In Asiaအာရွအၾကမ္းဖက္မႈကို လိုလားတဲ့ဘုန္းႀကီးေတြက မြန္စလင္ဆန္႔က်င္ေရးအႀကမ္းဖက္မႈေတြကို ဘယ္လိုေသြးထုိးေျမာက္ပင့္ေပးေနၾကသလဲ ...လို ့ ေမးခြန္းထုတ္ခဲ့တာပါ။

ကြ်န္ေတာ့္အျမင္ကေတာ့ Time က သူ ့အလုပ္ကိုသူလုပ္တာပါ။ ကမၻာေက်ာ္စာနယ္ဇင္းတစ္ခုက သူ ့အျမင္ကိုသူယံုႀကည္ရာအတိုင္းေရးဖြဲ ့ခဲ့တာပါ။ သူတို ့က ေကာင္းတယ္ ဆိုးတယ္ သံုးသပ္တာထက္ ၊ သူတို ့ေတြရဲ ့ ေမးျမန္းေတြ ့ဆံုမႈေတြအရ ၊ ေလ့လာစူးစမ္းမႈေတြအရ ဒါေတြကေတာ့ ဒီလို ရွိေနပါတယ္လို ့ လြတ္လပ္တဲ့ စာနယ္ဇင္းအလုပ္ကိုပဲ သူတို ့ယံုႀကည္ရာကို လုပ္ခဲ့တာပါ။

ျမန္မာကို ေကာင္းတာေရးေပးရင္ေတာ့ မိတ္ေဆြ။ ကိုယ့္အႀကိဳက္ကို မလိုက္ရင္ေတာ့ ရန္သူ ဆိုတာမ်ိဳး စာနယ္ဇင္းကိုသတ္မွတ္လို ့ေတာ့ ရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ သူတို ့ ျမင္တာကို ျမင္တဲ့အတိုင္း၊ သူတို ့သိတာကို သိတဲ့အတိုင္း၊ သူတို ့ေတြ ့တာကိုေတြ ့တဲ့အတိုင္းေရးသားေဖာ္ျပႀကမွာပါ။

တစ္နည္းအားျဖင့္ေျပာရရင္ေတာ့လည္း ဘယ္သူမျပဳမိမိမႈေတြပါ။ Time ကတင္ ဒီလို ထင္တာမွမဟုတ္တာ။ ျမန္မာျပည္က အသိညဏ္ရွိျပီး မွန္မွန္ကန္ကန္ ျမင္တတ္၊ သံုးသပ္တတ္တဲ့ ဘယ္ျမန္မာ မဆို ဒီလိုပဲ ျမင္မိပါလိမ့္မယ္။ Hate speech ေတြကိုတရားအျဖစ္ စတင္ႀကားေနရကတည္းက ဘာသာေရးဟာ အသံုးခ်ခံလိုက္ရေနျပီ။ ဘာသာတရားဟာ လမ္းအလႊဲခံေနႀကရျပီ ဆိုတာကို ျမင္ေတြ ့ႀကားသိေနႀကရတာပါ။

ျမန္မာေတြက ေသြးဆူလြယ္တယ္။ ဘာသာေရးအကဲဆတ္တယ္ ။ နိုင္ငံေရးလွည့္ကြက္အျဖစ္ အာဏာရွင္အဆက္ဆက္ေရလဲနဲ ့သံုးခဲ့တဲ့ လက္စြဲေတာ္ ေဆးႀကီးတစ္ပါး ျဖစ္တယ္။ Hate speech ေတြနဲ ့ ဂဏန္းေတြ ပ်ံ ့နွံ ့စျပဳစဥ္အခါကတည္းကကြ်န္ေတာ္အပါအ၀င္ အေတာ္မ်ားမ်ားက ဒါကေတာ့ ဘယ္ကို ဦးတည္ေနပါတယ္လို ့ ေထာက္ျပခဲ့ႀကေပမယ့္လည္း အမ်ားညီတဲ့ ဒဏ္ကိုေတာ့ မတြန္းလွန္နိုင္ခဲ့ႀကပါဘူး။

အံ့ႀသစရာေကာင္းတာက အခုထိကို ေသြးထိုးလႈံ ့ေဆာ္မႈက မရပ္တန္ ့ေသးတာပါ။ လမ္းေဘးက လိင္တူစံုမက္သူေတြကိုေတာင္ အမိအရ ဖမ္းတတ္တဲ့ တိုင္းျပည္မွာ ဘယ္အေႀကာင္းေႀကာင့္ရယ္ေတာ့ မသိရပါပဲ အမုန္းစကားလႈံ ့ေဆာ္ေနသူႀကီးဟာ အခုအခ်ိန္ထိ ေကာလဟာလမ်ားစြာကို လြတ္လပ္စြာ ဖန္တီးခြင့္ ရေနဆဲပါ။

သူ ့တစ္ဦးတည္းအေပၚမွာ မေထာက္ခံခဲ့ႀကတဲ့ သံဃာအမ်ားစု ေသြးစည္းညီညြတ္စြာ သူ ့ရဲ ့ အမ်ိဳးေစာင့္ ဥပေဒ ဆိုတာႀကီးကို တညီတညြတ္ ေထာက္ခံခဲ့ႀကတာဟာ Time မဂၢဇင္းရဲ ့ မ်က္နွာဖံုးေဆာင္းပါးက အမ်ားႀကီး တြန္းအားေပးသလို ျဖစ္ခဲ့တာပါ။ အမွန္ေတာ့ Time က ဦး၀ီရသူကို အင္တာဗ်ဴးတယ္။ ေမးတယ္ ။ ေျဖတယ္။ အဲဒီေနာက္မွ သူတို ့ျမင္တာသူတို ့ ေရးခဲ့တာပါ။ ျမန္မာ့ အေႀကာင္း က ေ၇ွ ့မွာ ကြ်န္ေတာ္ ေရးခဲ့သလို ဒီတစ္ပုဒ္ထဲမဟုတ္ပါဘူး။ Time ဟာ အျမဲပဲ သူ ့အျမင္သူ လြတ္လပ္စြာ ေရးေလ့ရွိတာ၊ သူရဲ ့ သမၼတပင္ျဖစ္ေစ ဘယ္လို ေရးျပတတ္တာ ဆိုတာေတြကိုသာ နားလည္နိုင္ခဲ့ရင္ ဒီေလာက္ေဒါသထြက္မယ္ မထင္ပါဘူး။ သူတို ့က ဗုဒၶဘာသာကို ေစာ္ကားတာ မဟုတ္ပဲ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးတစ္ပါးျဖစ္ေနတဲ့ဦး၀ီရသူရဲ ့ Hate speech ေတြ အေပၚမွာသာ အေျခတည္ျပီး သူ ့ကိုသာ Highlight လုပ္ေဖာ္ျပခဲ့တာပါ။

အခုေတာ့ အဲဒီလိုနဲ ့ပဲ ကြ်န္ေတာ္တို ့ဟာ တိုင္းျပည္က အစစ အရာရာ မဖြံ ့ျဖိဳး နိမ့္က်ရတဲ့အထဲ၊ အခုေတာ့ ေရွ ့ဆက္တိုးတက္ဖို ့ေနေနသာသာ ၊ Middle Age အလယ္ေခတ္ဆီကို ျပန္သြားခ်င္ေနႀကျပီ ျဖစ္ပါတယ္။ ခရစ္ယာန္ဘာသာေရး ဆရာ လက္ယာ အစြန္းေရာက္မ်ား ႀကီးစိုးအုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ၊ အယူ၀ါဒမတူရင္ ရက္ရက္စက္စက္ ကြပ္ညပ္ပစ္တဲ့ ေခတ္ဆိုးႀကီးဆီကို ဗုဒၶဘာသာဟာ အေရာက္သြားဖို ့ ျပင္ေနခဲ့ရပါျပီ။ ဒါမွမဟုတ္ရင္ေတာ့ လည္း ေနာက္ေႀကာင္းျပန္လွည့္ဖို ့အတြက္ စစ္တပ္ရဲ ့ Campaingn တစ္ခုကို ဦး၀ီရသူ ဦးစီးအေကာင္အထည္ေဖာ္ေပးေန တယ္လို ့ပဲ ရိုးရွင္းစြာ ျမင္ပါတယ္။

အဲဒါကေတာ့ ဦး၀ီရသူရဲ ့ ရုပ္ပံုလႊာေအာက္က ကြ်န္ေတာ္ ျမင္မိတဲ့ အျမင္ေတြပါ။ ။

ျပည္ခ်စ္သူ
10.7.2013
Ref: Mg Yu Py အပင္ပန္းခံျပီး ရွာေဖြစုေဆာင္းထားသည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအား ေရးသား အသံုးျပဳခြင့္ ေပးေသာ ဆရာ ေမာင္ယုပိုင္ကို ေက်းဇူးတင္စြာ မွတ္တမ္းတင္ပါသည္။


ဇူလိုင္၏မိုးစက္မ်ားက မွန္ျပတင္းဝမွ တရၾကမ္းေျပးဝင္ေနသည္။ ဆြဲဆြဲငင္ငင္ ေအာ္ဟစ္ေနသည့္ကားမ်ား ...။ ငါးဆယ္တစ္ ရာေပးစီး၍ရသည့္ကားမ်ားရွိသလို 'အထူး'ဟု သမုတ္ၿပီး
မွတ္တမ္းတင္ထားေသာ ကားႀကီးမ်ားက ဘယ္ညာယိမ္းထိုးကာ သူ႔ထက္ငါအၿပိဳင္။ သို႔ေသာ္ သူတို႔သည္ ပန္းတုိင္မရွိ ေအာင္ျမင္မႈ မရွိ။ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် ဒ႐ိုင္ဘာ၏ ေျခႏွင့္ လက္ကသာ အဓိက . . . .။ေန႔စဥ္သယ္ေဆာင္မႈျပဳေနရေသာ အလုပ္ ကို သူတုိ႔လုပ္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ လိုင္းကား၏ ရင္ခြင္ထဲတြင္ ဖူးပြင့္စဘဝမ်ား ဓမၼကိုရင္ဝယ္ပိုက္ၿပီး အသက္ႏွင့္ ခႏၶာကို စြန္႔ခြာေတာ့မည့္ ဘဝမ်ားရွိသလို အဓမၼကိုစီးေမ်ာရင္း လိုက္ပါသူမ်ားစြာရွိသည္။

ခရီးသည္ တိုက္ပြဲ

''ရွင္မိုက္႐ိုင္းလွခ်ည္လား။ ရွင့္ညီမဆိုရင္ လည္း ဒီလိုလုပ္တာပဲလား'' ရွက္ေသြးတို႔အစား မ်က္ႏွာကတင္းမာခက္ထန္ေနသည္။ မိန္းမပ်ိဳတစ္ေယာက္၏ေဒါသက ကားတစ္စီးလံုးမွလိုက္ ပါလာသူအားလံုးကို အာ႐ံုစူးစိုက္မႈတစ္ခုအျဖစ္ ကံၾကမၼာက ဖန္ဆင္းလုိက္သကဲ့သို႔ ....သူမ ဝတ္ဆင္လာေသာ ပန္းဆီေရာင္ဝတ္စံုႏွင့္ စကတ္တိုက
မ်က္ဝန္းတို႔ႏွင့္ မလိုက္ဖက္ေတာ့ ''ေဟ့လူ ခင္ဗ်ားဆင္းသြားေတာ့ ပါး႐ိုက္ခံ ရတာေတာင္နည္းေသးတယ္''ဟု ၄၈အထူးယာဥ္ မွ ယာဥ္အကူက သံတုတ္တစ္ေခ်ာင္းကို ထိုင္ခံု ေအာက္မွ ဆြဲထုတ္ရင္း ေဆာင့္တြန္းရင္း ခပ္မာ မာေလသံျဖင့္ေျပာလိုက္သည္။ ခဏ ထုိခဏသည္ လိုင္းကားေပၚမွ တိုက္ပြဲျဖစ္သည္။ ထိုသူသည္ ကားေပၚမွ ဆင္း႐ံုမွတစ္ပါး
အျခားမရွိ။ ခပ္တည္တည္ျဖင့္ 'ေတာက္' တစ္ခ်က္ ေခါက္သြားသံၾကား လိုက္ရသည္။ အထူးကားႀကီးသည္ ဆူးေလဘက္သို႔ တေရြ႕ေရြ႕ျဖင့္ဆက္လက္ထြက္ ခြာျပန္သည္။

ခရီးသည္တို႔၏ တစ္ေယာက္တစ္ ေပါက္ေျပာဆိုသံတို႔က ဘရိတ္ဖမ္းမရ။

ဟီရိႏွင္႕ ၾသတၲပၸ

၃၁ဘံုေသာေလာကတြင္ လူ႕ျပည္ဟူသည္က ကြၽႏု္ပ္တို႔ အသက္ရွင္ေနထုိင္ေသာ လူႏွင့္သက္ ရွိ သတၱဝါမ်ား ေနထုိင္ေသာ ေလာကဘံုႀကီးကို သတၱေလာကဟု ညႊန္းဆိုသည္။

သတၱေလာကတြင္ လူႏွင့္ တိရစၧာန္တို႔ကို စည္းႏွစ္ေခ်ာင္းျဖင့္ပိုင္းျခားထား၏။ ဟီရိ(ရွက္ျခင္း)ႏွင့္ ၾသတၱပၸ (ေၾကာက္ျခင္း)တို႔သည္ လူဟူသမွ်၏ ဦးေႏွာက္ ႏွင့္ ႏွလံုးသားတြင္ ကိန္းေအာင္လ်က္ရွိသည္ဟု လူ ပုဂၢိဳလ္အမ်ားစုက လက္ဝယ္ထားၾကသည္။ တိရစၧာန္သည္အိပ္စက္ျခင္း၊ စားေသာက္ျခင္း၊ ေမထုန္မွီဝဲျခင္းျဖင့္သာ မွီတည္ကုန္၏။ ထုိကဲ့ သို႔ဆုိရလွ်င္
ရွက္ျခင္းႏွင့္ ေၾကာက္ျခင္းကို ေမ့ေလ်ာ့ထားေသာ 'လူ' သည္ မည္သို႔ေသာ အဓိပၸာယ္ သက္ေရာက္မည္နည္း။

ေတြးေၾကာက္ရေသာ လက္ဖဝါးမ်ား

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ ေန႔စဥ္အလုပ္သြား၊ အလုပ္ျပန္ဘဝႏွင့္ စားဝတ္ေနေရးကို ေျဖရွင္းေနရသူမ်ားတြင္ အမ်ားစုမွာ ေန႔စဥ္လုိင္းကားကိုသာ အားျပဳရသည္။

နံနက္အလုပ္ခ်ိန္ေနာက္က်ျခင္းကို ဥပကၡာျပဳႏိုင္ရန္ သူတို႔ျဖစ္သလို သြားလာရသည္။ အထူးကားႏွင့္ ႐ိုး႐ိုးကား မေရြးခ်င္ေတာ့...။ ကုမၸဏီဝန္ထမ္း၊ အစိုးရဝန္ထမ္း မ်ားမွ အမ်ိဳးသမီးအမ်ားစုသည္မိမိ၏ တင္ပါး ႏွင့္ ရင္ဘတ္ကို လံုၿခံဳရန္ ထုိင္ခံုရေသာ ဘတ္စ္ ကားကိုသာ ပုိ၍အားျပဳရေၾကာင္း အသက္ ၂ဝ ႏွင့္ ၄ဝၾကား အမ်ိဳးသမီးအမ်ားစုက
ဆိုၾကသည္။

''ကားခပိုက္ဆံပိုကုန္တာကို မတြက္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ေစာေစာထၿပီး ဂိတ္စကို တစ္ေခါက္စီး။ ထုိင္ခံုရရင္ေတာ့ ဘာမွ ေတြးေၾကာက္စရာမလုိေတာ့ဘူး'' ဟု အသက္ ၂၈ ႏွစ္အရြယ္ရွိ ေရွ႕ေနအမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးက ဆိုသည္။ သူမသည္ ေျမာက္ဥကၠလာမွ ဆူးေလမွတ္တိုင္အထိ ေန႔စဥ္ လိုင္းကားျဖင့္သာသြားလာရေၾကာင္း ေျပာသည္။ဘတ္စ္ကားခရီးသည္မ်ား၏
အေတြ႔အႀကံဳမ်ားက မ်ားလွသည္။

မျမင္ႏိုင္ေသာလက္ေခ်ာင္းမ်ားသည္သင္ခန္းစာ(သို႔မဟုတ္) သတိေပးလိုက္သည့္ အသံတစ္ခုကဲ့သို႔သာ ေတးမွတ္ခဲ့ၾကသည္။ ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရေသာ မိန္းကေလးအမ်ားစုသည္ ၎တို႔၏ အေတြ႕အႀကံဳမ်ားကို အနီးစပ္ဆံုးသူမွ လြဲ၍ မေျပာျပလို။

''ကြၽန္ေတာ့္ ေကာင္မေလးက ဒဂံုဘက္က ေန ၿမိဳ႕ထဲကိုေန႔တိုင္း ႐ံုးတက္တယ္။ သူစီးတာက ဘီအမ္ကားပါ။ ရင္ဘတ္က အတြင္းအက်ႌကို ပါ ေဆာင့္ဆြဲတယ္လို႔သူေျပာျပတယ္။

ခရီးသည္ အခ်င္းခ်င္းပါ။ ငိုၿပီးကြၽန္ေတာ့္ကို ဖုန္းဆက္တာ''ဟု ေျမာက္ဒဂံုၿမိဳ႕နယ္တြင္ ေနထိုင္ေသာ ကိုသက္လင္းက တစ္ဆင့္ ေျပာသည္။

မတ္တတ္ရပ္စီးေနရေသာ အထူးကားမ်ား

ယခင္တပ္မေတာ္အစိုးရ လက္ထက္မွစ၍ အထူးကားမ်ား ေပၚလာသည္။ ၎တို႔၏ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းက ''လူပိုမတင္ရ'' မွန္ပါသည္။ အတက္အဆင္းျပတင္းဝအထိ လူစီးမရေတာ့သည့္အခါ ထပ္မတင္ေတာ့၊ ရန္ကုန္တိုင္း ေဒသႀကီးတြင္ခရီးသည္တင္ယာဥ္ေပါင္း ၆ဝဝဝ ေက်ာ္ရွိၿပီး ေန႔စဥ္လိုင္းကားေပါင္း ၄ဝဝဝ ေက်ာ္ ေျပးဆြဲလ်က္ရွိေၾကာင္း မထသ၏ စစ္တမ္းမ်ား အရ သိရသည္။ ရန္ကုန္၏ လူဦးေရ ပ်မ္းမွ် ၆ သန္း၊ တစ္ရက္လွ်င္ ဘတ္စ္ကား ခရီးသည္ ၂ ဒသမ ၃ သန္း ပံုမွန္သြားလာေနေၾကာင္း၊ ၎ တို႔က
ထုတ္ျပန္ထားသည္။အထူးကားတစ္စီးလွ်င္ ခရီးသည္ ၄ဝ ေက်ာ္အထိ ထိုင္ခံုကိုျပဳျပင္ကာ ထည့္ထားႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ မတ္တတ္ရပ္ ခရီးသည္ မတင္ပါက ေန႔တြက္ေၾကးမကိုက္ဟု ကားသမားမ်ားက ေျပာသည္။

အထူးကားပံုျပင္ႏွင့္ လႊတ္ေတာ္အသံ

ၿပီးခဲ့သည့္ ၂ဝ၁၂ခုႏွစ္ပထမအႀကိမ္ ျပည္သူ႔ လႊတ္ေတာ္ စတုတၴပံုမွန္အစည္းအေဝးတြင္ ရန္ကုန္မွခရီးသြားျပည္သူမ်ားအတြက္ အဲကြန္း ပါေသာ ခရီးသည္တင္ယာဥ္အသစ္မ်ား မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ စီးရမည္နည္းဆိုသည့္ ေမးခြန္းသည္ ျပည္သူ႔အသံျဖစ္သည္။ ၎အသံကို ဦးသိန္းၫြန္႔ေမးသည္။ ၂ဝ၁၂ ခုႏွစ္ ႏွစ္ကုန္တြင္ စီးရမည္ဟု
ပို႔ေဆာင္ေရးဝန္ႀကီးဌာနမွ ဒုတိယဝန္ ႀကီး ဦးခ်န္ေမာင္က ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေပးခဲ့သည္။ ယင္းေမွ်ာ္လင့္ခ်က္သည္ အိပ္ရာဝင္ပံုျပင္မဟုတ္။ လႊတ္ေတာ္ အစည္းအေဝးမွတ္တမ္းစာအုပ္တြင္ သမိုင္းစာသားအျဖစ္ ေတြ႕ရွိရမည္ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ယေန႔တိုင္ တည္ဆဲဥပေဒႏွင့္အညီ ေခါက္တံု႔ေခါက္ျပန္ မတ္တတ္ရပ္ေနရဆဲ။ ဒူး
တုပ္ထုိင္ေနရဆဲ။

ယာဥ္အကူတို့၏ ကာကြယ္မႈ

''ကြၽန္ေတာ္က မိန္းကေလးေတြ ကားေပၚတက္လာရင္ တစ္ျခမ္းသတ္သတ္ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားၿပီးဆြဲထည့္ေပးတယ္။ ဒါေပမဲ့ လူအရမ္းက်ပ္လာရင္ အဲဒီျပႆနာျဖစ္တာမ်ားတယ္ဟု
ဆူးေလ-မဂၤလာဒံုေျပးဆြဲသည့္ ၅၁ ယာဥ္လိုင္းမွ ယာဥ္အကူ ကိုေက်ာ္ေက်ာ္က ေျပာသည္။ယာဥ္အကူ(စပယ္ယာ)မ်ားတြင္ အေတြ႕ အႀကံဳမ်ားစြာရွိ၏။ ယခင္က စပယ္ယာလက္ဆို လွ်င္ မိန္းကေလး အမ်ားစု ေက်ာခ်မ္းရသည္။ ယခုမူ ခရီးသည္အတြင္းမွ ''လက္က'' ပို၍ လက္သံေျပာင္ေၾကာင္း ၎က ေျပာသည္။

''မဟာၿမိဳင္မွတ္တိုင္မွာဆို မွတ္မွတ္ရရပါပဲ။ လူႀကီးက အသက္ ၅ဝေလာက္ရွိၿပီ၊ ကုတ္တာက သူ႕သမီးအရြယ္၊ ခင္ဗ်ားဟိုဘက္ေရႊ႕၊ ညီမ ဒီဘက္လာ ေျပာလိုက္ရတယ္။

လြန္လာရင္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္လည္းဒီအတိုင္း ၾကည့္မထား ပါဘူး'' ဟု ကိုေက်ာ္ေက်ာ္က ဆိုသည္။ ရန္ကုန္၏ နိစၥဓူဝျမင္ကြင္းသည္ တစ္ေန႔ တစ္မ်ိဳးမ႐ိုးရ၊ ႐ံုးတက္ ႐ံုးဆင္းခ်ိန္တြင္ ပို၍ မ်က္စိလွ်င္ရၿပီ။ တဏွာရမၼက္ႏွင့္ ေငြေၾကးရယူ လိုမႈကိုပါ ဝင္ထိန္းေပးရေၾကာင္း ယာဥ္အကူ တို႔က ဖြင့္ဟၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ၎တို႔တြင္ လုပ္ပိုင္ခြင့္ ဥပေဒမရွိ။

''ျပႆနာ ခဏခဏျဖစ္တယ္။ လူက်ပ္လာေလ ပိုသတိထားရေလပဲ။ ထိန္းမရရင္ေတာ့ ရဲစခန္းကို ေမာင္းဖို႔ တိုင္ပင္ထားတယ္။ အရက္ ေသာက္ထားတယ္ထင္ရင္ မတင္ေတာ့ဘူး။

သူ တို႔နဲ႔က ပိုၿပီး ျပႆနာျဖစ္လြယ္တယ္''ဟု ၁ဝ၂ အထူးယာဥ္လိုင္းမွ ယာဥ္အကူတစ္ဦးကဆိုသည္။

''ကားေတြထဲမွာပိုအျဖစ္မ်ားတာက ေကာက္႐ိုး(႐ိုး႐ိုးကား)ပဲ။
အထူးကားေတြမွာလည္း ထိုင္ေနရင္းနဲ႔ ဟိုပြတ္၊ ဒီပြတ္လုပ္ၾကတာ။ တခ်ိဳ႕က ေနရာေရႊ႕တယ္။ ရဲတင္းတဲ့ မိန္းကေလးကေတာ့ စပယ္ယာၾကားေအာင္ ေျပာရဲတယ္။

ကြၽန္ေတာ္တို႔မသိလိုက္တဲ့ ျဖစ္စဥ္ေတြလည္း ရွိမွာပါ''ဟု ၂၁၃ အထူးယာဥ္ လိုင္းမွ ယာဥ္အကူ ကိုစိုးဝဏၰက ေျပာသည္။

ခရီးသည္ၾကားက လိင္လုပ္သမ

ျပည္သူအမ်ားစုႏွင့္ ေန႔စဥ္လက္ေတြ႕က် က် ထိေတြ႔ဆက္ဆံသူမ်ားသည္ ယာဥ္အကူမ်ား ျဖစ္သည္။ အခ်ိဳ႕ေသာ မိန္းကေလးမ်ားသည္ ဘတ္စ္ကားေပၚမွ အထိအေတြ႕ကို ဂ႐ုမစိုက္ဟု ဆိုသည္။ သာမန္အလုပ္သြားအလုပ္ျပန္ၾကားတြင္ ကာမ၏အေငြ႕အသက္ကို ႐ွဴ႐ိႈက္သည့္ လူတန္းစား တခ်ိဳ႕ရွိေၾကာင္း ယာဥ္အကူတခ်ိဳ႕က ထြက္ဆိုၾကသည္။

''တခ်ိဳ႕မိန္းကေလးေတြက သိသာတယ္။ အေရွ႕အေနာက္ထပ္ၿပီး က်ပ္ေနတာကို မသိဟန္ေဆာင္တယ္။ အတန္းအစားကြာတာေပါ့။ ထုတ္ေျပာရရင္ မေကာင္းေတာ့ ဒီအတိုင္းပဲ ထားလိုက္တယ္။ ဒါမ်ိဳးက်ေတာ့ ဘယ္လို မိန္းကေလးမ်ိဳးလဲဆိုတာ အားလံုးသိပါတယ္။''

''တခ်ိဳ႕ေယာက်္ားေတြက တစ္ခါရဖူးေတာ့ လူမေရြးေတာ့ဘူး။ ေကာင္းတဲ့ မိန္းကေလးေတြကိုေရာၿပီး သိကၡာထိခိုက္ေစတယ္''ဟု ၁၉၉ ႐ိုး႐ိုးယာဥ္လိုင္းမွ ယာဥ္အကူတစ္ဦးက ၎၏ လုပ္သက္အတြင္း ေတြ႕ႀကံဳရမႈကို ေျပာသည္။

ထိုျဖစ္စဥ္မ်ားသည္ ေယာက်္ား၊ မိန္းမ မကြဲျပားေသာသူမ်ားႏွင့္ အုပ္စုဖြဲ႕လိုက္ပါသူမ်ား အျပင္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္တည္း
လႈပ္ရွား႐ုန္းကန္သူမ်ားလည္း ရွိေၾကာင္း သိရသည္။''ကားထဲမွာ လိုအပ္တဲ့သူနဲ႔ လိုခ်င္တဲ့သူက ေျပလည္သြားတာကိုလည္း ေတြ႕ဖူးတယ္။ တခ်ိဳ႕က ကားဆရာန႔ဲ စပယ္ယာေတြနဲ႔ ညိႇႏႈိင္းၿပီး ဂိတ္ဆံုးကို ဒိုးၾကတာဗ်ာ''ဟု တာေမြမွ သီရိမဂၤလာေစ်းသို႔ ညပိုင္းေျပးဆြဲေသာ ဒိုင္နာယာဥ္အကူတစ္ဦးက ေျပာသည္။

ျပႆနာ အေျဖရွာရန္လိုသည္

ယေန႔ လိုင္းကားျဖင့္သြားသည္။ မနက္ျဖန္ တြင္လည္း လိုင္းကားကိုသာ ဦးတည္ေနရသည့္ ဘဝမ်ားသည္ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် ေရွာင္လႊဲမရ ျပည္ တြင္းပို႔ေဆာင္ေရးႏွင့္ အျခားေသာ တိုးတက္မႈ မ်ားသည္ ဥပေဒ၊ အုပ္ခ်ဳပ္သည့္ အစိုးရ၏ ေရ ရွည္စနစ္ေပၚသာမူ တည္ေၾကာင္း ျပည္သူ႔လႊတ္ ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ဦးမင္းသူက သံုးသပ္သည္။

''သူ႔ႏွမ ကိုယ့္ႏွမ စာနာဖို႔ေတာ့လိုတယ္။ ႏိုင္ငံရဲ႕ စီးပြားေရးတိုးတက္မႈနဲ႔လည္း အမ်ား ႀကီးဆိုင္တယ္။ ဒါဟာ ေရရွည္စီမံခ်က္ေတြရဲ႕ Side Effect ေတြပဲ။ ခရီးသည္တင္ အထူးကား ဆိုတာမွာ သူ႔ထိုင္ခံုနဲ႔သူလိုက္စီးရရင္ ဒီလိုမ်ိဳး ျဖစ္လာစရာအေၾကာင္းမရွိဘူး။ အားလံုးကိုအစိုးရမွာ တာဝန္ရွိတယ္လို႔ ေျပာလို႔ရေပမယ့္ ျပည္သူေတြေပၚမွာလည္း တာဝန္ရွိတယ္''ဟု ၎က သူ၏ အျမင္ကို ေျပာသည္။

လူဟူသည္ မိန္းမ၊ ေယာက်္ားမေရြး အရွက္အေၾကာက္တရားရွိဖို႔ရန္ ဗုဒၶ၏ စာေပက်မ္းဂန္မ်ားက ဆံုးမသြန္သင္ထားသည္။ လူမ်ိဳးျခား၊ ဘာသာျခားတို႔၏ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္သည့္ ဘာသာတိုင္းတြင္လည္း ဟီရိ (ရွက္ျခင္း) ႏွင့္ ၾသတၱပ(ေၾကာက္ျခင္း)ကဲ့သို႔ေသာ အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုခ်က္မ်ား အက်ယ္တဝင့္ရွိမည္မွာမလဲြ။ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားၾကားတြင္ အမိယုတ္ပါက
ႏႈတ္အမူအရာၾကမ္းၿပီး၊ အဖယုတ္ပါက ကိုယ္လက္ အမူအရာ ၾကမ္းသည္ဟု ဆို႐ိုးစကားရွိသည္။

ယခုမူ လိုင္းကားေပၚမွ လက္ယုတ္ျခင္း၊ ကိုယ္အမူအရာ ၾကမ္းတမ္းျခင္းသည္ က်ဴးလြန္သူ၏ တဏွာႏွင့္ရာဂတို႔မွ ေမြးထုတ္ေပး လိုက္ေသာ စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္မည္ထင္၏။ လူႏွင့္တိရစၧာန္အ ၾကား ျခားထားသည့္စည္း တစတစ ပိုမိုပါးလႊာလာသည္ႏွင့္ အမွ်
မၾကားဝံ့မနာသာ အမႈအခင္းမ်ား၊ မပြင့္မီေၾကြရရွာေသာ ပန္းမ်ားႏွင့္ အသားစားမုဆုိးမ်ား၏ ပရိယာယ္မ်ိဳးစံုေအာက္ အ ေမွာင္ကို ကြယ္၍ မၾကာခဏ ေရတိမ္နစ္ရရွာေသာ ဘဝမ်ားစြာ၏ မလံုၿခံဳမႈမ်ားက ဤေနရာ တြင္ပါ အဆီးအတားမဲ့ က်ဴးေက်ာ္လာေနၿပီဆိုပါက လိုင္းကားေပၚမွ မ်က္ရည္စက္မ်ားသည္ ဆက္လက္ စိုၿမဲ စိုေနဦးမည္သာ ျဖစ္သည္။

ေအာင္ထက္ (NYK)

Popular Myanmar News Journal

စီခြၽမ္၊ ဇူလိုင္ ၉

တ႐ုတ္ႏိုင္ငံ စီခြၽမ္ျပည္နယ္ ဒိုဖူ ေဒသတြင္ တိဘက္ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ ဒလိုင္းလားမား၏ ေမြးေန႔ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ တိဘက္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားႏွင့္ တိဘက္မ်ားက စုေပါင္း၍ ဆုေတာင္းျခင္း၊ အေမႊးတိုင္မ်ား ထြန္းျခင္းတို႔ကို ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္းကို တ႐ုတ္ ရဲတပ္ဖြဲ႕က ပစ္ခတ္ခဲ့ေၾကာင္း ဘီဘီစီ သတင္းတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။

တိဘက္ ခြဲထြက္ေရး လႈပ္ရွားမႈ ျပည္ေျပး ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သူ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဒလိုင္းလားမား၏ ေမြးေန႔ အထိမ္းအမွတ္ပြဲအျဖစ္ စီခြၽမ္ျပည္နယ္ ဒိုဖူေဒသရွိ ေတာင္ေပၚေနရာ တစ္ခုတြင္ တိဘက္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားႏွင့္ တိဘက္မ်ားက စုေဝး၍ ဆုေတာင္းပြဲ ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

အဆိုပါ ဆုေတာင္းပြဲ ျပဳလုပ္သူမ်ားကို တ႐ုတ္ရဲက ေသနတ္၊ မ်က္ရည္ယိုဗုံး မ်ားျဖင့္ ပစ္ခတ္ခဲ့ေၾကာင္း အဆိုပါ သတင္းတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။

တ႐ုတ္ ရဲတပ္ဖြဲ႕၏ ပစ္ခတ္မႈေၾကာင့္ တိဘက္ ဘုန္းႀကီးတစ္ပါး ဦးေခါင္း တြင္ ေသနတ္ထိမွန္ခဲ့ေၾကာင္း တိဘက္အေရး အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ လႈံ႕ေဆာ္ေရးအဖြဲ႕ (International Campaign for Tibet) က သတင္း ထုတ္ျပန္သည္။

ယင္းကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေဘဂ်င္း အစိုးရအေနႏွင့္ တစ္စုံတစ္ရာ မွတ္ခ်က္ေပးျခင္း မရွိေပ။

ထို႔ျပင္ ဘီဘီစီ သတင္းဌာနက စီခြၽမ္ျပည္နယ္ ဒိုဖူ ေဒသ အာဏာပိုင္မ်ားကို တယ္လီဖုန္းျဖင့္ ဆက္သြယ္ခဲ့ေသာ္လည္း အဆက္အသြယ္ မရခဲ့ေပ။

တ႐ုတ္ အစိုးရက ျပည္ပ ဂ်ာနယ္လစ္မ်ားကို တ႐ုတ္ျပည္တြင္း ဝင္ခြင့္ကို တင္းက်ပ္ထားရာ ယင္းျဖစ္ရပ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ အတည္ျပဳရန္အတြက္ အခက္အခဲရွိေၾကာင္း ဘီဘီစီ သတင္းတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။

တိဘက္ ျပည္ေျပး သတင္းဌာန တစ္ခုျဖစ္ေသာ Phayul တြင္ ေဖာ္ျပ ထားခ်က္အရ အဆိုပါ ဆုေတာင္းပြဲကို တ႐ုတ္ ရဲတပ္ဖြဲ႕က ပစ္ခတ္ ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ တိဘက္ ဘုန္းႀကီးတစ္ပါး ဦးေခါင္းကို ထိမွန္ခဲ့ၿပီး စိုးရိမ္ရသည့္ အေျခအေနတြင္ ရွိေၾကာင္း၊ ေနာက္ထပ္ လူ ေလးဦးမွာလည္း ဒဏ္ရာ အျပင္းအထန္ ရရွိခဲ့ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္။

“ရဲေတြက ကား ျပတင္းေပါက္ေတြ၊ တံခါးေတြကို ႐ိုက္ခြဲၿပီးေတာ့ အဲဒီမွာ စုေဝး ဆုေတာင္းေနၾကတဲ့ တိဘက္ေတြကို စ႐ိုက္တာပါပဲ။ ေနာက္ ၿပီးေတာ့ ေသနတ္နဲ႔ ပစ္ၿပီး လူစုခြဲခဲ့တာပါ” ဟု ေဒသခံ တစ္ဦးက လြတ္လပ္ေသာ အာရွအသံ သတင္းဌာနကို ေျပာၾကားသည္။

ေသနတ္ျဖင့္ ပစ္ခတ္ခံရသူ တစ္ဦးမွာ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္က မိမိကိုယ္ကိုယ္ မီး႐ိႈ႕ဆႏၵျပခဲ့သည့္ သီလရွင္ တစ္ပါးႏွင့္ ေမာင္ႏွမ ေတာ္စပ္သူ တစ္ဦးျဖစ္ေၾကာင္း Phayul သတင္းတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။

တိဘက္ေဒသကို တ႐ုတ္ အစိုးရက အုပ္ခ်ဳပ္ေနျခင္းကို ဆန္႔က်င္သည့္ အေနႏွင့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ မီး႐ိႈ႕ ဆႏၵျပခဲ့သူ အေရအတြက္မွာ လူဦးေရ ၁၁၀ ထိ ရွိသြားၿပီ ျဖစ္သည္။

၎တို႔ထဲမွ အမ်ားစုမွာ တိဘက္ ရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္ သီလရွင္မ်ား ျဖစ္ၾက သည္။

ယင္းကဲ့သို႔ မိမိကိုယ္ကိုယ္ မီး႐ိႈ႕ ဆႏၵျပမႈမ်ားမွာ တိဘက္ ျပည္သားမ်ား အမ်ားအျပားရွိသည့္ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံ စီခြၽမ္ျပည္နယ္တြင္ အျဖစ္မ်ားသည္။

တ႐ုတ္ အစိုးရက တိဘက္အေရး လႈပ္ရွားသူ ဒလိုင္းလားမားအတြက္ ဝတ္ျပဳ ဆုေတာင္းပြဲမ်ား က်င္းပျခင္းကို ထိန္းခ်ဳပ္ထားျခင္းအေပၚ ေလွ်ာ့ေပါ့ေပး လိုက္သည္ဟူေသာ သတင္းကို တ႐ုတ္အစိုးရ အာဏာပိုင္မ်ားက ၿပီးခဲ့သည့္ လ ေႏွာင္းပိုင္းက ပယ္ခ်ခဲ့သည္။

ယခု ဝတ္ျပဳ ဆုေတာင္းပြဲသည္ တ႐ုတ္ အစိုးရက ဒလိုင္းလားမားႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ဆုေတာင္းပြဲမ်ား အေပၚ ထိန္းခ်ဳပ္မႈမ်ားကို ေျဖေလွ်ာ့ေပး လိုက္ၿပီဟူေသာ သတင္း ထြက္ေပၚလာၿပီး ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

The Voice Weekly


ဒီအေတာအတြင္း သတင္းေတြတယ္စံုသကိုးဗ်ာ။ ၾကားရၾကားရ နားဝ မသက္သာ ဆိုတာမ်ဳိးေတြလည္းပါရဲ႕။ နားဝသကာေလာင္း ဆိုတာမ်ဳိးေတြလည္းပါရဲ႕။ နားဝ ၾကက္ေမြးက်ပ္ဆိုတာ မ်ဳိး လည္း ပါရဲ႕။ (အပာိ အပာိ ယားက်ိက်ိပါလားဗ်ဳိ႕ ဆိုတာမ်ဳိးေပါ့ေလ။)

အမ်ဳိးသားလႊတ္ေတာ္မွာ ဆက္သြယ္ေရးဆိုင္ရာ ဥပေဒၾကမ္းေဆြးေႏြးတယ္။ ဥကၠဌၾကီးက စာပိုဒ္အလိုက္ အမတ္မင္းေတြ သေဘာတူ-မတူေမးတယ္။ တစ္မတ္သားအမတ္မ်ား (အဲမႊားလို႕ ဘြာ ဘြာ ) တပ္သားအမတ္မ်ားက ေတမိဇာတ္ခင္း ပာင့္အင္းမလုပ္၊ အင္းမလုပ္ ႏႈတ္ပိတ္ေနသတဲ့။ အဲဒီလို တပ္အမတ္ေတြ ပါးစပ္ပိတ္ေနတာကို ဥကၠဌက မာန္မဲလိုက္သတဲ့။ ဒီလို အစုလိုက္ေမးတာ မေျဖရင္ လႊတ္ေတာ္ထဲက အစုလိုက္ ေမာင္းထုတ္္မယ္တဲ့။

စကားလံုးေတြကေတာ့ အပ္က်မတ္က် မပာုတ္ဘူးေပါ့။ ဥကၠဌၾကီးက ထန္ထန္ေျခာက္ေျခာက္ မာန္ကာေငါက္လိုက္တာကေတာ့ အသံလႊင့္မီဒီယာေတြမွာ အတိုင္းသား ၾကားလိုက္ရသေပါ့ဗ်ာ။ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္နာယကၾကီးရဲ႕ နာယကအသိဥာဏ္ကို ေဖာ္က်ဴးလိုက္တာျဖစ္တယ္လို႕ပဲ က်ဳပ္ကေတာ့မွတ္ယူသဗ်ာ။ ပါဠိလိုေတာ့ ပရိသညဴလို႕ ဆိုသေပါ့။ ပရိသတ္ရဲ႕ စိတ္ထားကိုသိျခင္းအသိဥာဏ္ေပါ့ဗ်ာ။

နာယကၾကီးက ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္ဥကၠဌ စာေရးပို႕ထားတဲ့ ပီအာ (အခ်ဳိးက်ကိုယ္စားျပဳ ေရြးေကာက္ပြဲစနစ္) ကိစၥ လႊတ္ေတာ္မွာ ေဆြးေႏြးေရးကိုလည္း ပယ္ခ်လိုက္သဗ်။ စည္းမရွိ ကမ္းမရွိ ဘာလာလုပ္တာလဲလို႕ (က်ဳပ္တို႕ အရပ္ထဲမွာ ေျပာသလိုမ်ဳိး) ေျပာလိုက္တာဗ်။ လႊတ္ေတာ္မွာ ေဆြး ေႏြးခ်င္ရင္ အမတ္ကတင္ရမွာေလဗ်ာ။ နာယကၾကီးေငါက္တာ နည္းေတာင္နည္းေသး။ ေကာ္မရွင္ ဥကၠဌႏွယ္ ဒီေလာက္ေတာင္ မသိသား ဆိုးဝါးရသလားဗ်ာ။ အံ့ေရာ။

အေရးထဲ ပာတ္ခ်ဳိးဆိတ္ဖြားကိစၥကလည္း လာခ်ည္ေသး ပါခ်ည္ေသးသဗ်။ အဲဒီကိစၥက ဒီလိုဗ်။ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားဆိုသူက လႊတ္ေတာ္ကို ဇြတ္ေအာ္ျပီး ကခြ်တ္ကေခ်ာ္ ေရးလား ဘာလား ေသ ခ်ာ မသိပါဘူး။ လႊတ္ေတာ္သိကၡာ ထိပါးတယ္ဆိုျပီး ေဒါက္တာဆိတ္ဖြား စံုစမ္းေရးေကာ္မရွင္ ဆိုတာၾကီး ဖြဲ႕ပါကေရာလား။ လူေတြေခၚစစ္ေပါ့ေလ။ ေငြကုန္လူပန္း ေနာက္ဆံုးစခန္းသတ္ေတာ့ ပာတ္ခ်ဳိးသံၾကီး နားညည္းေအာင္ၾကားရတာပဲ အဖတ္တင္တယ္။ ဆိတ္ဖြားကိုေတာ့ အေမြးေတာင္ဆြဲမျပႏုိင္ရွာၾကဘူး။

ဘာရမလဲ။ လႊတ္ေတာ္ကေတာ့ အျခိမ္းအေျခာက္ကေလးနဲ႕ အပာိန္းအေပာာက္ကေလးေတာ့ စတိလုပ္လိုက္ေသးတာေပါ့။ ေနာက္ ဒါမ်ဳိးမေရးနဲ႕။ သတိေပးပါရဲ႕ေနာ္။ ဒါပဲတဲ့။ (ဘယ္သူမွန္း မသိသူ ကို ဘာလုပ္မယ္မွန္းမသိတဲ့ဝမ္တိန္မ်ဳိး ေပးလိုက္ေသးသဗ်။ ေပ်ာ္စရာၾကီးေနာ္။)

အဲ. . . အဲ ေျပာရဦးမယ္။ ဆိတ္ဖြားကိစၥမွာ သတင္းသမားတို႕ မွတ္သားစရာေလးေတြကလည္း တစ္ႏြယ္ငင္တစ္စင္ပါ တရြတ္တန္းလန္းၾကီးပါ ျဖစ္ရေသးသဗ်။

ေဒါက္တာဆိတ္ဖြား ေဆာင္းပါးေတြကို အင္တာနက္ကတစ္ဆင့္ယူျပီး ဂ်ာနယ္မွာထည့္ခဲ့တဲ့ အယ္ဒီတာကိစၥဗ်။ စံုစမ္းေရးေကာ္မရွင္က အယ္ဒီတာကိုေမးတယ္။ ဆိတ္ဖြားဘယ္သူလဲ။ အယ္ဒီတာကေျဖတယ္။ စာနယ္ဇင္းက်င့္ဝတ္အရ မေျပာႏုိင္ဘူး။

ျပစ္မႈေျမာက္တဲ့ ေဆာင္းပါးမ်ဳိးေရးသားသူကိုမေဖာ္ထုတ္ျခင္းဟာ ဥပေဒနဲ႕ျငိစြန္းတယ္တဲ့။ အယ္ဒီတာမွာ က်င့္ဝတ္ရွိသင့္တာ မွန္တယ္တဲ့။ ဒါေပမဲ့ က်င့္ဝတ္နဲ႕ ဥပေဒမတူညီဘူးတဲ့။ ဥပေဒခ်ဳိးေဖာက္သူကို အကာအကြယ္ေပးလို႕ မရဘူးတဲ့။ သေဘာထား ခ်မွတ္လိုက္တယ္။ လႊတ္ေတာ္ရဲ႕သေဘာထားဟာ ေနာင္အခါေရးသူအမည္ေဖာ္ရမယ္ဆိုတဲ့တရားခြင္ေမးခြန္းကိစၥမ်ဳိးေပၚမယ္၊ ေပၚတဲ့အခါ က်င့္ထံုးအညႊန္းလို ျဖစ္လာႏုိင္တယ္။

ဒီကိစၥမွာလည္း လႊတ္ေတာ္ကေလွ်ာ႕ေလွ်ာ႕ေပါ့ေပါ့ပါပဲ။ နသားဖားယား မေမးပါဘူး။ မေမးတဲ့ အေၾကာင္းကလည္း ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရာစု ကိုေရႊအယ္ဒီတာ သတိၱခဲေလး ႏွစ္ဆယ္ရာစု အိုးေဝအယ္ဒီတာ ကိုေအာင္ဆန္းလို ျဖစ္သြားမွာ စိုးလို႕ဆိုလားပဲ။

ၾကားဖူးတယ္ မဟုတ္လား။ ကိုေအာင္ဆန္း တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားသမဂၢမဂၢဇင္း အယ္ဒီတာ လုပ္တုန္းက ကိစၥေလ။ အိုးေဝမဂၢဇင္းမွာပါတဲ့ ငရဲေခြၾကီးလြတ္ေနျပီေဆာင္းပါးေရးသူကို တကၠသိုလ္ေက်ာင္းအုပ္ၾကီးက နာမည္ေဖာ္ခိုင္းတယ္။ ကိုေအာင္ဆန္း ျငင္းတယ္။ ကိုေအာင္ဆန္း ေက်ာင္းထုတ္ခံရတယ္။ ႏုိင္ငံေရးဟီးရုိးျဖစ္သြားတယ္။

လာျပန္ဦးမွာလား။ ေနာက္ဟီးရုီးတစ္ေယာက္။ ေတာ္ေတာ့။ ဟိတ္ၾကြားတဲ့ ဆိတ္ဖြားေတာင္ ဘိတ္နားေရာက္သြားတယ္။

ဒါေတြထက္ ပိုေပ်ာ္စရာေကာင္းတဲ့သတင္းမ်ဳိးက ၾကားရေသး။

ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ဥကၠဌၾကီး ဦးေရႊမန္းက သတင္းေထာက္ေတြနဲ႕ ေတြ႕ရွင္းတယ္။ (ေနာင္လည္း ပံုမွန္ေတြ႕သြားမယ္တဲ့။ သမၼတရဲ႕ ပံုမွန္ေျခြ ေရဒီယိုမိန္႕ခြန္းနဲ႕ အျပိဳင္ေပါ့။) ဦးေရႊမန္းကေျပာတယ္။ သူနဲ႕သမၼတ ရန္ျဖစ္ေနၾကသလားဆိုတဲ့ ေျပာသံေတြ ထြက္ေနသတဲ့။ ရန္မျဖစ္ဘူးတဲ့။ (ကေလးေတြမွ မဟုတ္ေတာ့တာကြယ္။) သေဘာထပ္တူ မျဖစ္ၾကရုံပါပဲတဲ့။

ဒီလိုသတင္းမ်ဳိးၾကားရေတာ့ ဝမ္းသာသဗ်ာ။

သမၼတၾကီးနဲ႕ ဥကၠဌၾကီးဆုိတာက ရန္သူေတာ္ၾကီးေတြမဟုတ္လား။ အၾကံတူရန္သူဆိုတဲ့ စကားရွိ မဟုတ္လား။ ႏွစ္ေယာက္စလံုးက ၂၀၁၅ မွာ သမၼတလုပ္မယ္တကဲကဲ ၾကံေနၾကတာေလ။

ဦးသိန္းစိန္က ေနာက္သမၼတတစ္ဆက္ နန္းတက္ခ်င္ေနတဲ့သူ။ အရင္ကေတာ႕ ဟင့္အင္း ျငင္းလာခဲ႕တာ။ ခုလည္းျငင္းခ်င္ျငင္းေနဦးမွာ။ သမၼတလူေခ်ာအဖြဲ႕ေတြက ေလွာ္ၾကလြန္းလို႕သာ ဒုတိယမိၸသက္တမ္းကို ေမွ်ာ္ကာမွန္းမိတာနဲ႕ တူပါရဲ႕။ တကယ္ေတာ့လည္း သူ႕ခမ်ာ ဒီစကားမ်ဳိးပဲ ေျဖရမွာ။ တစ္သက္တမ္းပဲေဟ့ ေျပာလိုက္ျပန္ရင္လည္း ‘ဘဲနာ’ ျဖစ္သြားမယ္ေလ။ (ဘဲနာ-Lame Duck ဆိုတာ အေမရိကန္ႏုိင္ငံေရးေဝါဟာရ။ တစ္သက္တမ္းျပတ္ တစ္ဇာတ္သိမ္းတဲ့အမတ္ကိုေခၚတာ။)

ဦးေရႊမန္းကလည္း အသစ္စက္စက္ သမၼတနန္းတက္ခ်င္တဲ့သူပဲေလ။ သမၼတထက္အေရးပါတဲ့ ရာထူးေတာင္လိုခ်င္တယ္လို႕ ရင္ဖြင့္ထားတယ္ေလဗ်ာ။ ၾကားလိုက္ၾကမွာေပါ့။ သမၼတျဖစ္ဖို႕ ေလာက္ ေတာ့ သူက စေပ်ာ့ (အလြယ္ေလး) ထင္တာ။ ဥံဳဖြဆို ျပီးေျပ မီးေသမယ္လို႕ ယံုတာ။ အဂၤလိပ္ဗန္းစကားနဲ႕ဆို ဘဲျပဳတ္ (Dusk Soup) ေပါ့။

ေအးဗ်ာ။ ေထာင္ႏႈတ္ခမ္းနင္းခဲ့တဲ့က်ဳပ္က အခုေတာ့ သခၤ်ဳိင္းႏွုတ္ခမ္းနင္းေနျပီေလ။ ဒီေတာ့ သမၼတကိစၥ ဘာညာဆိုတာမ်ဳိးေတြမွာ ဟုတ္တိပတ္တိ အာရံုမေရာက္ေတာ့ပါဘူး။ ေၾကာင္ ခံတြင္း ပ်က္နဲ႕ ဆက္ရက္ေတာင္ပံက်ဳိး ဆိုတဲ့စကား ၾကားဖူးၾကမဟုတ္လား။ က်ဳပ္က ႏုိင္ငံေရး ခံတြင္းပ်က္ ေနျပီဗ်။ ‘ဘဲနာ’ေတြ၊ ‘ဘဲျပဳတ္’ေတြ ဆိုတဲ့ ေအာ့ႏွလံုးနာစရာေတြ လာမေျပာၾကပါနဲ႕ကြယ္ရုိ႕။ က်ဳပ ္အ ဖို႕ အာမစို လွ်ာမစိမ့္ပါဘူး။ ကန္ေတာ့ပါရဲ႕ဗ်ဳိ႕။ ကန္ေတာ့ ကန္ေတာ့။ အန္ခ်င္စိတ္ေတာင္ ေပါက္ပါ ရဲ႕။ ေဝါ့. . . ေဝါ့ . . . ။

က်ဳပ္သေဘာ ေျပာမယ္ေနာ္။ သမၼတဟိတ္ကို တံဆိပ္ႏွိပ္စတမ္းဆိုရင္ ေဒါင္းႏြယ္ဝင္မွပဲ ေကာင္းမယ္ထင္ရဲ႕။ သမၼတဘိသိက္သြန္းပြဲမွာ ဘဲေခ်းေစာ္မနံေစခ်င္ပါဘူး။ ေဒါင္းရနံ႕ဆန္းၾကည္ ေအးသာ ေမႊးျမေစခ်င္သဗ်ာ။ ။

ဟံသာဝတီဦးဝင္းတင္

ဒီလိႈင္းဂ်ာနယ္။ ။အတြဲ(၂)၊ အမွတ္(၂၆)။

myosauntlaw-july10
အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒကို ျပ႒ာန္းႏိုင္ေရး အလုပ္႐ံုေဆြးေႏြးပြဲ က်င္းပေနစဥ္
အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒ ျပ႒ာန္းႏိုင္ေရးအတြက္ အလုပ္႐ံု ေဆြးေႏြးပြဲကို ဇူလိုင္ ၉ ရက္၊ မြန္းလြဲ ၂ နာရီတြင္ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး အတြင္းရွိ အင္းစိန္ရြာမ ပရိယတၱိ စာသင္တိုက္တြင္ က်င္းပခဲ့သည္။

အင္းစိန္ရြာမ ပရိယတၱိ စာသင္တိုက္၏ ဦးစီးဆရာေတာ္က အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ထုတ္ျပန္ရျခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို မိန္႔ၾကားခဲ့ၿပီး ဆရာေတာ္က "အကာအကြယ္မဲ့ေနတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေလးေတြနဲ႔ အားလံုးေသာ ပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ႕ မိခင္ေတြကို ေက်းဇူးဆပ္တဲ့ အေနနဲ႔ ဒီမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ျဖစ္ေပၚေရးကို ႏိႈးေဆာ္တိုက္တြန္းေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အခုက မူၾကမ္းအဆင့္ပဲ ရွိပါေသးတယ္။ မူေခ်ာမျဖစ္ေသးပါဘူး။ မူၾကမ္းမွာလဲ လိုအပ္ခ်က္ေတြ၊ လစ္ဟာခ်က္ေတြ၊ ေက်ာ္လြန္ေနတာေတြ ပါေကာင္းပါလိမ့္မယ္။ ဥပေဒ ပညာရွင္ေတြနဲ႔ တိုင္ပင္ၿပီးမွပဲ မူေခ်ာအဆင့္ကို ေရာက္မွာပါ" ဟု မိန္႔ၾကားခဲ့သည္။

ဆရာေတာ္ အရွင္စႏၵာသီရိကလည္း ယခုဥပေဒကို အခ်က္သံုးခ်က္အေပၚ မူတည္ေရးဆြဲခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား ျဖစ္ေပၚလာတိုင္းလည္း အစိုးရအေပၚသာ အျပစ္ပံုခ်၍ မရေၾကာင္း၊ ျပည္သူလူထုအၾကား ျဖစ္ပြားေနေသာ ေကာလာဟလမ်ားေၾကာင့္ ပဋိပကၡမ်ား ျဖစ္ေပၚလာရေၾကာင္း မိန္႔ၾကားခဲ့ၿပီး လူမ်ိဳး၊ ဘာသာေပါင္းစံု အတူယွဥ္တြဲ ေနထိုင္ၾကေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း သံသယမ်ား မျဖစ္ေပၚလာေအာင္ အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို ျပ႒ာန္းလိုျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ထပ္မံမိန္႔ၾကားသည္။
ထိုပြဲသို႔ လူ ၃၀၀ ခန္႔ တက္ေရာက္လာၾကၿပီး ၈၈ မ်ိဳးဆက္ ပြင့္လင္းလူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွ ဦးကိုကိုႀကီး၊ ဦးဂ်င္မီႏွင့္ နာေရးကူညီမႈ အသင္းမွ ေဒၚသန္းျမင့္ေအာင္တို႔လည္း တက္ေရာက္ခဲ့ၾကေၾကာင္း သိရသည္။
ေရႊျပည္သာၿမိဳ႕နယ္မွ ေဒၚမ်ိဳးမ်ိဳးေအးက ေျပာၾကားရာတြင္ ၎ႏွင့္လႊတ္ေတာ္အမတ္ ၂၀ ဦးႏွင့္ ေဆြးေႏြးခဲ့ရာ ၁၈ ဦးက သေဘာတူညီမႈ မရွိေၾကာင္းႏွင့္ သူမအေနႏွင့္ အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို သေဘာတူေသာ္လည္း အမ်ားသေဘာတူေစရန္ ၁၉၅၄ အမ်ိဳးသမီးမ်ား လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒကို ထပ္မံျဖည့္စြက္ျခင္းကသာ အေကာင္းဆံုးျဖစ္မည္ဟု ေလွ်ာက္ထားခဲ့သည္။
ဆရာေတာ္ အရွင္စႏၵာသီရိကလည္း ယခုဥပေဒကို အခ်က္သံုးခ်က္အေပၚ မူတည္ေရးဆြဲခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား ျဖစ္ေပၚလာတိုင္းလည္း အစိုးရအေပၚသာ အျပစ္ပံုခ်၍ မရေၾကာင္း၊ ျပည္သူလူထုအၾကား ျဖစ္ပြားေနေသာ ေကာလာဟလမ်ားေၾကာင့္ ပဋိပကၡမ်ား ျဖစ္ေပၚလာရေၾကာင္း မိန္႔ၾကားခဲ့ၿပီး လူမ်ိဳး၊ ဘာသာေပါင္းစံု အတူယွဥ္တြဲ ေနထိုင္ၾကေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း သံသယမ်ား မျဖစ္ေပၚလာေအာင္ အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို ျပ႒ာန္းလိုျခင္း ျဖစ္ . . . . .

နာေရးကူညီမႈအသင္းမွ ေဒၚသန္းျမင့္ေအာင္က "တပည့္ေတာ္မွာ တစ္ခုတည္းေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ေၾကာင့္ အခုလို လာေရာက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အားလံုး ညီညြတ္ျခင္းနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူတကြ ပူးေပါင္းပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ရန္ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ပဋိပကၡေတြရဲ႕ အစမွာက မတူညီတဲ့ ဘာသာႏွစ္ခုၾကားမွာ ျဖစ္ပြားခဲ့ရာကေန အခုအခ်ိန္မွာ ဗုဒၶဘာသာမ်ားအၾကား စိတ္၀မ္းကြဲစရာ ျဖစ္လာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီဥပေဒကို သေဘာတူသူေရာ၊ သေဘာမတူသူမ်ားပါ ပါ၀င္ေဆြးေႏြးႏိုင္တဲ့ ေဆြးေႏြးပြဲေတြကို ျပဳလုပ္ေပးၿပီး ဒီေဆြးေႏြးပြဲေတြကေန ဘာေၾကာင့္သေဘာမတူတာလဲ။ ဘာေၾကာင့္သေဘာတူတာလဲကို ေဆြးေႏြးေစခ်င္ပါတယ္။ အဲဒီလို ေဆြးေႏြးတဲ့အေပၚမွာ ကိုယ္လိုအပ္တာေတြ ထပ္မံျဖည့္စြက္ၿပီး ကမၻာတည္သေရြ႕ တည္တံတဲ့ ဥပေဒျဖစ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ေစလိုပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ကြၽန္မတို႔ႏိုင္ငံမွာ ဘာသာေရး ျပႆနာအျပင္ မူးယစ္ေဆး၀ါး၊ ေလာင္းကစား စတာေတြေၾကာင့္လည္း လူငယ္ေတြၾကားမွာ ျပႆနာျဖစ္ေနတာေတြ ရွိတယ္" ဟု  ေျပာၾကားသည္။

ထို႔ေနာက္ ၈၈ မ်ိဳးဆက္မွ ဦးကိုကိုႀကီးက "ဒီကိစၥကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြနဲ႔ ညိႇႏႈိင္းပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီး အဖြဲ႕ေတြနဲ႔လည္း ညႇိႏႈိင္းခဲ့တယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံေရး လုပ္တဲ့အခါမွာ ႏိုင္ငံသား အားလံုးအတြက္ စဥ္းစားပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ ဥာဏ္ပညာနဲ႔ လႊမ္းၿခံဳတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခု ျဖစ္ဖို႔လိုပါတယ္။ ဥပေဒတစ္ခုဆိုတာက ႏိုင္ငံနဲ႔အ၀ွမ္း သက္ေရာက္တာဆိုေတာ့ ႏိုင္ငံတစ္ခုလံုးက သက္ဆိုင္သူေတြအားလံုး ပါ၀င္သင့္တယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံမွာ ဥပေဒစိုးမိုးမႈ မရွိပါဘူး။ တည္ဆဲဥပေဒ တခ်ိဳ႕ေတာင္မွ မက်င့္သံုးႏိုင္ေသးတာကို ေတြ႔ရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဥပေဒဘယ္ေလာက္ပဲ ေကာင္းေကာင္း ဥပေဒစုိးမုိးမႈရွိမွ လုိက္နာက်င္သုံးရမွာပါ။ ဥပေဒတစ္ခုမွာ ေကာင္းမြန္တဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ ရွိသလုိ ေဘးထြက္ဆုိးက်ဳိးေတြ မျဖစ္ေအာင္လည္း ဒီထက္ပုိက်ယ္ျပန္႔ေအာင္ လုပ္ဖုိ႔လည္း လုိပါတယ္" ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။

ေဆြးေႏြးပြဲကုိ ေထာက္ခံသူမ်ားလည္းရွိၿပီး ဆရာေတာ္ ဦးပါေမာကၡက ဦးကုိကုိႀကီးအား မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒကုိ ေထာက္ခံ၊ မေထာက္ခံ ေျဖၾကားရန္ ေတာင္းဆုိခဲ့သည္။ ထုိေတာင္းဆုိခ်က္ကို ဦးကုိကုိႀကီးမွ အလုပ္႐ုံေဆြးေႏြးပြဲတြင္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး အက်ပ္ကုိင္ ေမးခြန္းထုတ္ျခင္းျဖင့္ အေျဖမရႏုိင္ေၾကာင္း ၎တုိ႔အေနႏွင့္ ေဆြးေႏြးညိႇႏႈိင္း အေျဖရွာရန္ ေရာက္လာခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ျပန္လည္ေျဖၾကားခဲ့သည္။

Eleven media group

Author Name

Contact Form

Name

Email *

Message *

Powered by Blogger.