07/14/13

၁၉၈၉/၉၀ ခုႏွစ္၀န္းက်င္ေလာက္က ႏုိင္ငံေတာ္ၿငိမ္၀ပ္ပိျပားမွဳ တည္ေဆာက္ေရးအဖဲြ႕ (န၀တ) ေကာင္းစားစဥ္ ကာလတုန္းကေပါ့ ဗ်ာ။ က်ေနာ္တုိ႕ ဧရာ၀တီတုိင္း၊ ဟသၤာတၿမိဳ႕မွာ ဗုိလ္ႀကီးသာေအး ၿမိဳ႕နယ္(မ၀တ)တာ၀န္ယူခဲ့ဖူးတဲ့ အခ်ိန္ကအေၾကာင္းေလးပါ။

တစ္ရက္ေတာ့ ဗုိလ္ႀကီးသာေအးဟာ ဟသၤာတၿမိဳ႕၊ ျမန္မာ့စီးပြားေရးဘဏ္ကုိ ၀င္ေရာက္ ၾကည့္ရွဳပါတယ္။ စစ္ယူနီေဖါင္း အျပည့္အစံု နဲ႕ဆုိေတာ့ ခန္႕ညားတင့္တယ္ေနတာေပါ့ ခင္ဗ်။ ဘဏ္ထဲကုိ ၀င္လုိက္တာနဲ႕ ဘဏ္တာ၀န္ရွိပုဂၢိဳလ္ တစ္ဦးကေန "တပ္မေတာ္အရာရွိ တစ္ဦးက စည္းကမ္းနားလည္ရမယ္"လုိ႕ေျပာၿပီး၊"ဘဏ္အတြင္း မည္သူမွ် လက္နက္ကုိင္ေဆာင္ ၀င္ခြင့္မျပဳ" ဆုိတဲ့ ဆုိင္းဘုတ္ကုိ ညႊန္ျပလုိက္တယ္။ ဆက္ၿပီး " ပါလာတဲ့ေသနတ္ကုိ ဘဏ္လံုၿခံဳေရးရဲမွာ အပ္လုိက္ပါ"လုိ႕ ေျပာလုိက္တယ္။ အဲဒီမွာ ဗုိလ္ႀကီးသာေအး တစ္ေယာက္ စီးပြားေရးဘဏ္အတြင္းမွာ ေဒါသူပုန္ထခဲ့ေလရဲ႕။

ဘဏ္တာ၀န္ရွိပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ အမည္ကုိေတာ့ မေျပာလုိေတာ့ပါဘူး။ မၾကာခင္မွာပဲ အဲဒီ ဟသၤာတဘဏ္ တာ၀န္ရွိပုဂၢိဳလ္ဟာ ရန္ကုန္၊ ကမ္းနားလမ္း၊ဘဏ္ရံုး ကုိ ေျပာင္းေရႊ႔သြားရပါတယ္။ အဲဒီ အေၾကာင္း တရားရဲ႕ အက်ိဴးဆက္လားဆုိတာေတာ့ ျပဳလုပ္သူ ကာယကံရွင္ ကုိယ္တုိင္ပဲ သိၾကမွာပါ။ စီးပြားေရးဘဏ္တာ၀န္ရွိသူဟာ ကရင္တုိင္းရင္းသားဆုိေတာ့ ဖားတာေတြ၊ ေ၀့၀ုိက္တာေတြ မလုပ္တတ္ေတာ့ အရွိအတုိင္း ဒဲ့ဒုိးပဲ ေျပာခ်လုိက္တာျဖစ္ပါတယ္။

ဗုိလ္ႀကီသာေအးဟာ ယူနီေဖါင္းနဲ႕တင္မက အရပ္၀တ္နဲ႕လည္း ရုပ္ဖ်က္ၿပီး တုိင္းျပည္တာ၀န္ကုိ ထမ္းေဆာင္တယ္တဲ့ဗ်။ တစ္ရက္မွာ လမ္းေဘးအရက္ပုန္းဆုိင္ကုိ၀င္ၿပီး ဆုိင္ရွင္အဖြားႀကီးနဲ႕ စကားစျမည္ ေျပာၾကတယ္။ အေရာင္းအ၀ယ္ေကာင္းရဲ႕လား ဘာလားေပါ့။ အဘြားႀကီးက ဗုိလ္ႀကီးသာေအးမွန္းမသိဘူးဆုိပဲ။ ဆုိင္ရွင္အဘြားႀကီးက " ေရာင္း၀ယ္ရတာ အခုတေလာ သိပ္မေကာင္းခ်င္ဘူးကဲြ႕ ...သာေအးဆုိတဲ့လူ လုိက္ေမႊေနလုိ႕ အရင္ေလာက္ ဘယ္ေရာင္းေကာင္းပါ့ မလည္းကြယ္" လုိ႕ ျပန္ေျပာလုိက္တယ္ တဲ့။

အဲဒါ အဲဒီတုန္းက ဟသၤာတၿမိဳ႕သားေတြ ၾကားမွာ ေတာ္ေတာ္ေလး လူေျပာမ်ားခဲ့ တာ။

" က်ေနာ္လည္း ရန္ကုန္ဘက္ ခရီးဆက္လုိက္ပါဦးမယ္။ ဦးသာေအး ကုိေတြ႕ရင္ သတိရေနတဲ့ အေၾကာင္းေတာ့ ေျပာျပေပးၾကပါခင္ဗ်ား။
(ဟသၤာတ ထြန္းခင္)

ThanLarWaddy Times


အာဇာနည္ေန႔အတြက္ အေလးျပဳႏိုင္ရန္ ဥၾသဆြဲသံအား ဖုန္းျမည္သံစနစ္အျဖစ္ ထည္႔သြင္းႏိုင္ေရးအတြက္ နညး္ပညာကြ်မ္းက်င္သူမ်ားျဖင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေနသည္ဟု အျဖဴေရာင္တြဲလက္မ်ားအဖြဲ႔မွ သိရသည္။

လာမည္႔ ဇူလိုင္ (၁၉) ရက္ေန႔တြင္ က်ေရာက္မည္႔ ၆၆ ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔တြင္ တရား၀င္ ဥၾသဆြဲ အေလးျပဳ ခြင့္မရႏိုင္ပါက ျပည္သူမ်ားအေနျဖင့္ ဥၾသသံအား ဖုန္းျမည္သံ(Ringtone)အျဖစ္ ရယူၿပီး လက္ကိုင္ဖုန္းမ်ားအတြင္း အခ်က္ေပးစနစ္ (Alarm) ထည္႔သြင္းျခင္းျဖင့္ အေလးျပဳႏုိင္ရန္ ယင္းကဲ့သို႔ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ေနျခင္းျဖစ္သည္ဟု အျဖဴေရာင္တြဲလက္မ်ားအဖြဲ႔မွ ကိုဘိုဘိုက ဆိုသည္။

"အခု အိုင္တီသမားေတြနဲ႔ ေဆြးေႏြးေနပါတယ္။ အလြယ္ကူဆံုးနဲ႔ အျမန္ဆံုး ရယူႏိုင္မယ့္ စနစ္ကို ျပဳလုပ္ေပးမွာပါ။"ဟု ၄င္းက ေျပာသည္။

လက္ရွိတြင္ "အျဖဴေရာင္တြဲလက္မ်ား" ေဖ့စ္ဘြတ္စာမ်က္ႏွာေပၚ၌ အဆိုပါ ဖုန္းျမည္သံ ရယူႏိုင္ရန္ လင့္ခ္ေပးထားၿပီး လက္ကုိင္ဖုန္းမ်ားတြင္ အလြယ္တကူရယူႏိုင္ရန္ မိုဘိုင္းအယ္ပလီေကးရွင္း ပံုစံျဖင့္လည္း ေဆာင္ရြက္ရန္ လ်ာထားေၾကာင္းသိရသည္။

သုတလင္း (ေပၚျပဳလာ ျမန္မာသတင္းဂ်ာနယ္)။

ၾသဥ ဆြဲသံကို sound cloud မွ ေဒါင္းလုပ္ ရယူႏိုင္ပါသည္။
https://soundcloud.com/kohtike-1/martyr-siren-sound

(လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မ်ား၊ ေမာ္ေတာ္ကားမ်ားမွလည္း အဆိုပါ အသံမ်ားကို မနက္ ၁၀ နာရီ ၃၇ မိနစ္တြင္ ဖြင့္၍ ဝမ္းနည္းေၾကာင္း ဂုဏ္ျပဳႏိုင္ပါသည္။)



( 12 July 2013 ရက္စြဲပါ The Christian Science Monitor မွ Joseph J. Schatz ေရးသားေသာ Chinese firms in Myanmar attempt to fix image problem ကုိ ဘာသာျပန္ဆုိသည္)

တ႐ုတ္သည္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၌ ၎၏ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈမ်ားတြင္ ႐ုတ္တရက္ မေမွ်ာ္လင့္ေသာ ျငင္းဆန္သည့္ အေနအ ထားကုိ ႀကဳံေတြ႕လာရျခင္းေၾကာင့္ အေနာက္ႏုိင္ငံ ေကာ္ပုိေရးရွင္းမ်ား အသုံးျပဳေလ့ရွိၾကသည့္ စီးပြားေရးတြင္ ပါ၀င္သူမ်ား၊ ပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္ က်ယ္ျပန္႔ေသာ အသုိင္းအ၀ုိင္းမ်ား အေပၚ အေပါင္းလကၡဏာ ေဆာင္ေသာ သက္ေရာက္မႈရွိေစမည့္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္း ျဖစ္ေစရန္ မဟာဗ်ဴဟာကုိ (Corporate Social Resposibility) က်င့္သုံးရန္ ႀကဳိးစားလ်က္ရွိပါသည္။

မၾကာခင္ကအထိ အမ်ားက ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ တ႐ုတ္၏ ေဖာက္သည္ႏုိင္ငံတစ္ခု အျဖစ္ ႐ႈျမင္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း ယခုအခါ ျမန္မာႏုိင္ငံမွ တ႐ုတ္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားအတြက္ လုိက္နာရမည့္ လမ္းညႊန္ခ်က္အသစ္မ်ားကုိ ၿပီးခဲ့သည့္အပတ္ က ထုတ္ျပန္ခဲ့ပါသည္။

အဆုိပါ လုပ္ေဆာင္မႈသည္ တ႐ုတ္၏ က်ဆင္းေနေသာ ပုံရိပ္ ျပႆနာမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ သာမက အာ႐ွႏွင့္ အာဖရိက ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ေၾကးနီ သတၳဳတူးေဖာ္ျခင္း၊ ေရေလွာင္တမံႏွင့္ ေရနံ တူးေဖာ္ေရးမ်ား လုပ္ကုိင္ေန ေသာ တ႐ုတ္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားအတြက္လည္း ျဖစ္ပါသည္။ အဆုိပါ ေနရာမ်ားတြင္ အႏၱရာယ္ ကင္းရွင္းေရး ကိစၥမ်ား ခ်ဳိးေဖာက္ျခင္းႏွင့္ ပတ္၀န္းက်င္ဆုိင္ရာ ထိခုိက္မႈမ်ားေၾကာင့္ ကန္႔ကြက္မႈမ်ား ရွိေနပါသည္။

ရန္ကုန္ရွိ တ႐ုတ္သံ႐ုံး၏ ႏုိင္ငံေရးဌာနမွ လူမႈေရးမီဒီယာေဆာင္ရြက္မႈမ်ား အႀကီးအကဲ Gao Mingbo က ျမန္မာ ႏုိင္ငံတြင္ မဟာဗ်ဴဟာေျပာင္း၍ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားကုိ ေရွ႕ေျပး အျဖစ္ ခံယူ၍ တ႐ုတ္ကုမၸဏီမ်ား ႏုိင္ငံျခားတြင္ စီးပြားေရး လုပ္ကုိင္ရာတြင္ မည္သု႔ိ လုိက္နာရမည္ကုိ လုပ္ေဆာင္သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ က်င့္သုံးမည့္ ဗ်ဴဟာမွာ ဖြံ႕ၿဖဳိးဆဲႏုိင္ငံမ်ားတြင္ အေမရိကန္တုိ႔ က်င့္သုံးေသာ တာ၀န္ယူမႈဗ်ဴဟာပင္ ျဖစ္ပါသည္။

သုိ႔ေသာ္ တ႐ုတ္တုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ႀကဳံေတြ႕ရေသာ ျပႆနာကုိ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ စီးပြားေရးလု့ပ္မည့္ အျခားႏုိင္ငံ မ်ားကလည္း သတိထားရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ျပည္သူမ်ားသည္ ၎တုိ႔၏ လုပ္ပုိင္ခြင့္မ်ားကုိ ဆုိးရြားစြာ ထိခုိက္ မည္ ဟု ယူဆရေသာ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈမ်ားကုိ ဆႏၵျပရန္ မေၾကာက္ရြံ႕ၾက ေတာ့ေပ။ ယခု ေလာေလာဆယ္ အမ်ားဆုံးျဖစ္ေလ့ရိွိ ေသာ ႏုိင္ငံျခားရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဆႏၵျပမႈမ်ားမွာ ေျမယာရပုိင္ခြင့္မ်ားႏွင့္ ပတ္၀န္းက်င္ဆုိင္ရာ ထိခုိက္မႈမ်ား ျဖစ္ပါသည္။

ရန္ကုန္မွ ႏုိင္ငံျခားရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈ ေကာ္မရွင္ကလည္း ပတ္၀န္းက်င္ဆုိင္ရာႏွင့္ လူမႈေရးဆုိင္ရာ ကိစၥရပ္မ်ားကုိ အရင္ထက္ပုိ၍ အေလးေပးလ်က္ ရွိေၾကာင္း ရန္ကုန္အေျခစုိက္ VDB – LOI မွ ေရွ႕ေန Edwin Vanderbruggen က ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။ ထုိေနရာတြင္ တ႐ုတ္အပါအ၀င္ အျခားႏုိင္ငံမ်ားမွ ရင္းႏွီးျမွုဳပ္ႏွံသူမ်ားသည္ ၎တုိ႔၏ ေနရာအား ေကာင္းစြာ ရပ္တည္ႏုိင္ေရးအတြက္ အားလုံးမွ်ေ၀ တာ၀န္ယူေသာ ႏုိင္ငံသား ပီသစြာ ျပဳမူရမည္ျဖစ္ပါသည္။

ယခု မဟာဗ်ဴဟာ ေျပာင္းလဲက်င့္သုံးမႈမွာ တ႐ုတ္၏ ျမန္မာႏုိင္ငံမွ ေရနံႏွင့္ ဓါတ္ေငြ႕ ပိုက္လုိင္းမ်ား စတင္ အသုံးျပဳရန္ ျပင္ဆင္ေနခ်ိန္ ျဖစ္ပါသည္။

ယခုအခါ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ လူထုအေျချပဳ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားအတြင္း ပုိက္လုိင္းအတြက္ ေျမယာ သိမ္းယူမႈမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ တိုး၍ ဆႏၵျပမႈမ်ား ရွိလာပါသည္။ ထုိနည္းတူပင္ အျခား တ႐ုတ္၏ အျငင္းပြားဖြယ္ သယံဇာတ္ ထုတ္ယူေသာ စီမံကိန္းမ်ားအတြက္လည္း ဆႏၵျပမႈမ်ား ရွိပါသည္။ ထုိသုိ႔ ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ ဆက္ဆံေရးတြင္ စိတ္ေက်နပ္ ဖြယ္ရွိသည္ ဟု ခံယူထားေသာ ေဘဂ်င္းအတြင္ အံ့အားသင့္စရာ ျဖစ္ခဲ့ရပါသည္။

“ဒါကေတာ့ ခံယူခ်က္အတုိင္း ျဖစ္သြားပါတယ္ ဟု Mr. Gao က ေျပာပါသည္။ တ႐ုတ္ကုမၸဏီမ်ားသည္ ၎တုိ႔၏ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈမ်ားေၾကာင့္ ထိခုိက္ရသည့္ ေဒသခံမ်ားကုိ မ်ားစြာ အကူအညီမ်ားေပးခဲ့ေၾကာင္း၊ သုိ႔ေသာ္ ၎တုိ႔၏ လုပ္ေဆာင္ မႈမ်ားကုိ အမ်ားသိေအာင္ မလုပ္ေဆာင္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ဟု ၎က ဆုိပါသည္။

“ဒါကေတာ့ ႀကီးမားတဲ့ သင္ခန္းစာ ပါပဲ။ ေဒသခံ အသုိင္းအ၀ုိင္းေတြကုိ တ႐ုတ္ ကုမၸဏီေတြ ဘာမွ လုပ္မေပးဘူးလုိ႔ စြပ္စြဲတာေတာ့ တရားမွ်တမႈ မရွိပါဘူး” ဟု ၎က ေျပာပါသည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ဒီမုိကေရစီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးမ်ား ျမန္ဆန္စြာ ထြက္ေပၚလာျခင္းေၾကာင့္ တ႐ုတ္ - ျမန္မာ ဆက္ဆံေရး၏ အမွန္တကယ္ သဘာ၀၏ ႐ႈတ္ေထြးပုံမ်ား ပုံေပၚလာခဲ့ရပါသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ သမုိင္း၀င္ တ႐ုတ္ အေပၚ မွီခုိရမႈကုိ ခ်ိန္ခြင္လွ်ာ ညွိႏုိင္ရန္ ကမၻာႀကီးကုိ တံခါးဖြင့္ခဲ့ၿပီး၊ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊ ဥေရာပ တုိ႔ႏွင့္ ဆက္ဆံေရး တုိးခ်ဲ႕ခဲ့ ပါသည္။

ၿပီးခဲ့သည့္ ႏွစ္ႏွစ္အတြင္း စီးပြားေရးအရ ဆက္ဆံေရးတြင္ ႀကီးမားေသာ ထိခုိက္မႈမ်ားကုိ ႀကဳံခဲ့ရရာ 2011 ခုႏွစ္က တ႐ုတ္တုိ႔၏ ေရေလွာင္တမံ ေဆာက္လုပ္ေရးကုိ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္က ရပ္ဆုိင္းခဲ့ျခင္းႏွင့္ တ႐ုတ္ - ျမန္မာ ေၾကးနီစီမံ ကိန္းတုိ႔ ျဖစ္ပါသည္။

ယခုအခါ တ႐ုတ္အစုိးရသည္ ၎၏ က်ဆင္းေနေသာ ပုံရိပ္ကုိ ျပန္လည္ ျမွင့္တင္ရန္ လုိအပ္ပုံကုိ သေဘာေပါက္ လာပါသည္။ ေဘဂ်င္းသည္ Coporate Social Resposibility ကုိျမွင့္တင္ရန္ ႐ုတ္တရက္ စိတ္၀င္စားလာၿပီး အကူအညီ ေပးမႈမ်ားကုိ လည္း လူသိေအာင္ ျပသေရးကုိ ဗ်ဴဟာ၏ အစိတ္အပုိင္းအျဖစ္ လုိအပ္ပုံကုိ သိရွိလာပါသည္။

ၿပီးခဲ့သည့္အပတ္က သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတြင္ တ႐ုတ္သံ႐ုံးႏွင့္ တ႐ုတ္ - ျမန္မာ လုပ္ငန္းရွင္အသင္းက ျမန္မာျပည္ သားမ်ား ယုံၾကည္မႈရွင္းလင္းေရးအတြက္ ကုိယ္ပုိင္ လုိက္နာရမည့္ မူမ်ားကုိ ထိန္းသိမ္းရန္ ၊ အလုပ္အကုိင္ ဖန္တီးမႈကုိ အာ႐ုံျပဳရန္ ႏွင့္ ေဒသခံ အသိုင္းအ၀ုိင္းမ်ားႏွင့္ ပုိမုိ ထိေတြ႕ဆက္ဆံရန္ ကတိျပဳခဲ့ပါသည္။

ေနာက္ထပ္ ဘာေတြ လုပ္ဦးမည္ဆုိသည္မွာေတာ့ မသဲကြဲေသးေပ။ တ႐ုတ္၏ ႀကဳိးပမ္းမႈမ်ားမွာ ျမန္မာႏုိင္ငံႏွင့္ ဆက္ဆံေရးႏွင့္ ရင္းႏီွးျမွဳပ္ႏွံမႈကုိ ေဘဂ်င္းအေနျဖင့္ အေရးတႀကီး ေနရာတြင္ သတ္မွတ္ထားသည္ကုိမူ ျပသလ်က္ ရွိပါသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ အေနာက္၏ ၿပဳိင္ဆုိင္မႈမ်ားက တုိးလာလ်က္ရွိပါသည္။ ဥပမာအားျဖင့္ တ႐ုတ္၏ ေရနံပုိက္လုိင္းသည္ အာဖရိကႏွင့္ အေရွ႕အလယ္ပုိင္းမွ တင္သြင္းလာေသာ ေရနံမ်ားသည္ စစ္ေရးအရ ညွစ္ထားႏုိင္သည့္ မလကၠာ ေရလက္ၾကားကုိ ေရွာင္သြားႏုိင္သျဖင့္ အက်ဳိးမ်ားလွပါသည္။

yangon chronicle

ထိုင္းႏိုင္ငံရွိ (Silkworm Books) စာအုပ္တိုက္က ထုတ္ေဝၿပီး၊ ဘင္နဒစ္ ေရာ္ဂ်ာစ္ (Benedict Rogers) ေရးသားထားတဲ့ "ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊအေၾကာင္း၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ မင္းဆိုးမင္းညစ္တဦးကို မ်က္ႏွာဖုံးခြာၾကည့္ျခင္း" ဆိုတဲ့ စာအုပ္အေၾကာင္းကို စတင္ တင္ဆက္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီတပတ္မွာေတာ့ စာအုပ္အေၾကာင္းနဲ႔ စာေရးသူ အေၾကာင္း မိတ္ဆက္၊ နာမည္ေက်ာ္ စာေရးသူအခ်ဳိ႔ရဲ႔ ေဝဖန္ခ်က္ေတြကို တင္ျပ ပါမယ္။

ေသာတရွင္ မိတ္ေဆြမ်ားခင္ဗ်ား။

ဒီတပတ္မွာေတာ့ စာအုပ္သစ္တအုပ္ကို မိတ္ဆက္ေပးဖို႔ ရည္ရြယ္ထားပါတယ္။ ဒီစာအုပ္က အခု ၂ဝ၁ဝ ခုႏွစ္ ထဲမွာပဲ ထြက္ေပၚလာတဲ့စာအုပ္သစ္တအုပ္ျဖစ္ၿပီး၊ ျမန္မာ စာဖတ္ပရိသတ္အမ်ား စိတ္ဝင္စားဖြယ္အေၾကာင္း ျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ ထင္မိပါတယ္။ စာအုပ္နာမည္ကိုက "ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊအေၾကာင္း၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ မင္းဆိုးမင္း ညစ္တဦးကို မ်က္ႏွာဖံုး ခြာၾကည့္ျခင္း" ဆိုေတာ့ ဘာေတြမ်ား ေရးထားမွာလဲဆိုၿပီး စိတ္ဝင္စားမိၾကမွာပါ။ ထိုင္းႏိုင္ငံ၊ ခ်င္းမိုင္ၿမိဳ႔မွာရွိတဲ့ (Silkworm Books) စာအုပ္တိုက္က ထုတ္ေဝျဖန္႔ခ်ိခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ စာေရးသူ က ၿဗိတိန္အေျခစိုက္ ကမၻာတဝွမ္းရွိ ခရစ္ယာန္ ဘာသာဝင္မ်ား ေသြးစည္းညီၫြတ္ေရးအဖြဲ႔ (Christian Solidarity Worldwide) က ဒု-ဥကၠဌတာဝန္ယူထားသူ ဘင္နဒစ္ ေရာ္ဂ်ာစ္ ျဖစ္ပါတယ္။ သူက ျမန္မာျပည္ နယ္စပ္တေလွ်ာက္မွာ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ား အေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကာလ ၾကာရွည္ေဆာင္ရြက္ခဲ့သူလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ေတာ့ ကရင္လူမ်ဳိးေတြ၊ စစ္ေျပး ကရင္ဒုကၡသည္အမ်ားကို ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့ တာပါ။ ျမန္မာျပည္ ဒီမိုကေရစီအေရးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ႏိုင္ငံတကာက စိတ္ဝင္စားသူေတြ၊ အစိုးရေတြအၾကား တိုက္တြန္းေျပာဆိုခဲ့သူလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါအျပင္ ႏိုင္ငံတကာသတင္းစာ အမ်ားအျပားမွာလည္း ျမန္မာႏိုင္ငံက ျဖစ္ေပၚေနတဲ့အေျခအေနေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေဆာင္းပါးအမ်ားအျပား ေရးသားခဲ့တဲ့အျပင္၊ "မိစၦာမကင္းႏိုင္တဲ့ေျမ- ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ ကရင္လူမ်ဳိးမ်ားအေပၚ လူမ်ဳိးတုန္းသုတ္သင္ေနသည့္ လုပ္ရပ္ကို ရပ္တန္႔ပါရန္" ဆိုတဲ့ စာအုပ္တအုပ္ကိုလည္း ေရးသားထုတ္ေဝခဲ့ပါ ေသးတယ္။ ဒီစာအုပ္ေရးသားဖို႔ သူ႔အဖြဲ႔ အစည္းက အားေပးခဲ့တဲ့ အျပင္၊ ျမန္မာျပည္အေရး လႈပ္ရွားေနတဲ့ အေမရိကန္အေျခစိုက္ (US Campaign for Burma) အဖြဲ႔က ဂ်ယ္ရမီ ဝုဒ္လမ္း ကလည္း ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ကူညီ အခ်က္အလက္ေတြ စုေဆာင္းေပးတဲ့ အျပင္ အႀကိမ္ႀကိမ္ဖတ္ရႈ အၾကံေပးခဲ့တယ္ လည္း ဆိုပါတယ္။

ဒီစာအုပ္အဖြင့္ပိုင္း နိဒါန္းမွာ သူေဖာ္ျပထားတာကေတာ့ အင္တာနက္က အခ်က္အလက္ေတြရွာေဖြႏိုင္တဲ့ ဂူးဂဲလ္စာမ်က္ႏွာမွာ "အာဏာရွင္ေတြအေၾကာင္း စာအုပ္ ဒါမွမဟုတ္ အာဏာရွင္နဲ႔ ဖက္ဆစ္" စသျဖင့္ ရိုက္ထည့္ၿပီး ရွာေဖြၾကည့္ရင္ ႏိုင္ငံတကာက နာမည္ႀကီးအာဏာရွင္ေတြအေၾကာင္းကို ေတြ႔ရလိမ့္မယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အရင္က နာဇီအာဏာရွင္ႀကီး ဟစ္တလာ၊ ခ်ီလီက အာဏာရွင္ပီႏိုေခ်းအေၾကာင္း၊ ယူဂိုဆလား ဗီးယားက မီလိုဆီးဗစ္၊ ယူဂန္ဒါႏိုင္ငံက အီဒီအာမင္၊ အခုအခါမွာ လူမ်ဳိးတုန္းသတ္ျဖတ္မႈေတြ က်ဴးလြန္ေန တယ္ဆိုတဲ့ ဆူဒန္ႏိုင္ငံက အိုမာ အယ္လ္-ဘာရွား စသျဖင့္တို႔ရဲ႔အေၾကာင္း ေရးသားေဖာ္ျပထားတဲ့ စာအုပ္ ေတြကို ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာျပည္က ဆိုးညစ္လွတဲ့ အာဏာရွင္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးသန္းေရႊ အေၾကာင္းက ေပ်ာက္ေနတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံက ကုလသမဂၢက ၂ဝဝ၆ ခုႏွစ္ လူမ်ဳိးတုန္း သတ္ျဖတ္မႈေတြ ျဖစ္ႏိုင္ေျခရွိေနတဲ့ႏိုင္ငံေတြအေၾကာင္း ေလ့လာခ်က္မွာ အနီေရာင္သတိေပးခ်က္ျပထားတဲ့ ႏိုင္ငံတခုျဖစ္သလို၊ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္၊ သတင္း မီဒီယာလြတ္လပ္ခြင့္၊ စီးပြားေရး လြတ္လပ္ခြင့္ေတြမွာ အေတာ္ ေအာက္တန္းေနာက္တန္းက်ေနတဲ့ ႏိုင္ငံတခု ျဖစ္ပါတယ္။ နာဂစ္မုန္တိုင္းလို ကပ္ေဘးသင့္တဲ့ကာလ မ်ဳိးမွာေတာင္ ကိုယ့္ျပည္သူေတြအေပၚ စာနာမႈကင္းမဲ့စြာ လ်စ္လ်ဴျပဳေနႏိုင္တဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္သူတဦးျဖစ္သလို၊ လူ မ်ားစု ကိုးကြယ္ရာ ဗုဒၾၶြဘာသာ သံဃာေတာ္ေတြကိုလည္း အာဏာနဲ႔ ပတ္သက္လာရင္ ရက္ရက္စက္စက္ သတ္ျဖတ္ရဲတဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္သူ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါအျပင္ တိုင္းရင္းသားေတြအေပၚ ရက္ရက္စက္စက္ က်ဴးလြန္ေနတဲ့ စစ္ရာဇဝတ္ျပစ္မႈေတြ အေျမာက္အမ်ား မွတ္တမ္းရွိထားတဲ့အျပင္၊ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္က မုဒိမ္းမႈ က်ဴးလြန္ေန တာကို မသိက်ဳိးကြၽံ ဆက္လက္ခြင့္ျပဳထားတာလည္း သူပဲဆိုပါတယ္။ ဒီလိုဆိုးရြားလွတဲ့ မင္းဆိုးမင္းညစ္တဦး ျဖစ္ေပမယ့္ သူနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ေလ့လာထားတဲ့စာအုပ္၊ စာတန္း၊ စာေပက အေတာ့္ကို ရွားရွားပါးပါးျဖစ္ေနလို႔ ဒီကြပ္လပ္ကို ျဖည့္ဆည္းရေလေအာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊအေၾကာင္းစာအုပ္ကို သူေရးဖို႔ႀကိဳးပမ္းရတာ ျဖစ္တယ္ လို႔ ဘင္နဒစ္ ေရာ္ဂ်ာစ္က ဆိုထားပါတယ္။

ဒါေပမယ့္စာအုပ္ေရးသားဖို႔က ျမန္မာစစ္အာဏာရွင္ႀကီးရဲ႔အေၾကာင္းကို သိရွိသူ နည္းလြန္းလွတာမို႔ နယ္စပ္ က ျမန္မာ အတိုက္အခံအင္အားစုေတြ၊ တိုင္းရင္းသားေတြ၊ စစ္တပ္က လက္နက္ခ်လာသူေတြ၊ စစ္တပ္ အရာရွိ ေဟာင္းေတြ၊ နီးစပ္တဲ့ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ေတြ စသျဖင့္ေတြနဲ႔ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းၿပီး အေတာ့္ကို ႀကိဳးပမ္းစု ေဆာင္းခဲ့ရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဧရာဝတီမဂၢဇင္းနဲ႔ ဒီစာအုပ္အေၾကာင္း ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခန္းတခုမွာေတာ့ "ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီး သန္းေရႊက သူ႔ကိုယ္သူ စစ္ဘုရင္တပါးလိုျမင္တယ္။ ... ... တခ်ဳိ႔အခ်က္အလက္ေတြက ဘယ္ လိုမွ မဆီေလ်ာ္ ေပမယ့္ အဲဒါေတြက သူတကယ္စဥ္းစားေနတဲ့ အခ်က္ေတြပဲ။" လို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊ အေပၚ သူ႔အျမင္ကို ေျပာခဲ့ပါေသးတယ္။ အဲဒါအျပင္ "ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အေပၚ က်ဴးလြန္ တဲ့ ရာဇဝတ္မႈလို ျပစ္မႈေတြက ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီး သန္းေရႊရဲ႕ အခန္းက႑ကို စုံစမ္းေဖၚထုတ္ဖို႔ စုံစမ္း စစ္ေဆးေရး ေကာ္မရွင္တရပ္ ရိွသင့္တယ္လို႔ တျခားသူေတြ ယုံၾကည္သလို က်ေနာ္လည္း ယုံၾကည္တယ္ဆိုတ့ဲ အေၾကာင္း ကိုလည္း က်ေနာ္ အၾကမ္းဖ်ဥ္းေဖၚျပထားပါတယ္။" လို႔ သူရည္ရြယ္ခ်က္ ကိုလည္း ဧရာဝတီမဂၢဇင္းကို ထုတ္ ေဖာ္ ေျပာျပခဲ့ပါေသးတယ္။

ဒီစာအုပ္အေၾကာင္းကို သူက ျမန္မာျပည္ကို သတင္းလႊင့္ေနတဲ့ လြတ္လပ္တဲ့အာရွအသံ စသျဖင့္ သတင္းမီဒီယာ ေတြလည္း ထုတ္ေဖာ္ေျပာခဲ့ပါေသးတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊက အာဏာကို ဘယ္လိုနည္းသံုးရသံုးရ ဆက္ၿပီး ထိန္းသိမ္း ထားမယ့္သူျဖစ္တယ္ဆိုတာ သူ႔အျမင္ကို ေဖာ္ျပေျပာဆိုထားခဲ့ပါေသးတယ္။ ဒီစာအုပ္ အေၾကာင္းကို ျမန္မာျပည္ ကိစၥအေပၚ အၾကားအျမင္မ်ားတဲ့ စာေရးဆရာ ဘာေတးလ္လင့္တနာက သံုးသပ္ရာ မွာေတာ့ အေကာင္းဖက္က ေဖာ္ျပ သံုးသပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဘာေတးလ္က ထပ္ၿပီးျဖည့္စြက္ေဖာ္ျပထားတာကေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ သန္းေရႊအာဏာရလာရာ လမ္းတေလွ်ာက္ စစ္သားဘဝမွာလည္း တကယ္စစ္ေျမျပင္က တိုက္ခိုက္ၿပီး တက္လာခဲ့တဲ့သူ မဟုတ္ဘူး၊ သူက စိတ္ဓာတ္စစ္ဆင္ေရးဌာနကေန တက္လာသူဆိုတာလည္း ေဖာ္ျပခဲ့ပါ တယ္။ တခ်ိန္က ျမန္မာျပည္က စစ္အာဏာရွင္ႀကီး ဦးေနဝင္းေသတဲ့အခါ ေနာင္လာမယ့္မ်ဳိးဆက္ေတြနဲ႔ အေျပာင္းအလဲေတြ ျဖစ္ေကာင္းရဲ႔ဆိုၿပီး၊ စိတ္ကူးယဥ္ခဲ့ၾကတာဟာ မွားခဲ့ေၾကာင္း၊ အခုအခ်ိန္မွာလည္း ေရြး ေကာက္ပြဲကို ေထာက္ခံေျပာဆိုေနသူေတြ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊအလြန္ကာလမွာ ဒီမိုကေရစီအေျပာင္းအလဲ အတြက္ ဦးတည္သြားလိမ့္မယ္လို႔ ယူဆထားတဲ့သူေတြ ဖတ္သင့္တဲ့စာအုပ္ေကာင္းတအုပ္လို႔ ဘာေတးလ္ လင့္တနာက ၫႊန္းဆိုခဲ့ေၾကာင္းပါခင္ဗ်ား။

ေနာက္တပတ္မွာေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊ ငယ္စဥ္ဘဝအေၾကာင္းေတြ ေရးသားတင္ျပထားတာကို ဆက္လက္ တင္ျပ ပါမယ္။ အားလံုး ၿငိမ္းခ်မ္း ေပ်ာ္ရႊင္ၾကပါေစ။

မ်က္ႏွာဖံုး ခြာၾကည့္ျခင္း (အပိုင္း-၂) စာပို႔သမားတဦးမွ အာဏာရွင္ဘဝသို႔


ေသာတရွင္ မိတ္ေဆြမ်ားခင္ဗ်ား။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးသန္းေရႊရဲ႔အေၾကာင္း၊ အထုပၸတိကို ႏိုင္ငံပိုင္သတင္းစာေတြကေန တရားဝင္ေဖာ္ျပေရးသားတာ အနည္းအက်ဥ္းပဲ ရွိပါတယ္။ အဲဒါအျပင္ သူ႔ဘဝအေၾကာင္းနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ သူ ကိုယ္တိုင္ ထုတ္ေဖာ္ေျပာတာ ကလည္း မရွိသေလာက္ပါပဲ။ သူနဲ႔ေတြ႔ၾကံဳျဖတ္သန္းခဲ့ဖူးတဲ့သူေတြ၊ လုပ္ေဖာ္ ကိုင္ဖက္၊ တပည့္တပန္းေတြက လည္း သူ႔အေၾကာင္း စာတေစာင္ေပတဖြဲ႔ေရးတာမ်ဳိး မရွိပါဘူး။ ေျပာရရင္ အေတာ္သိုသိုသိပ္သိပ္ႏိုင္လြန္းတဲ့သူ လို႔ ဆိုရင္ရႏိုင္ပါတယ္။

စာအုပ္ရဲ႔ နိဒါန္းပိုင္းမွာ စာေရးသူ ဘင္ေရာ္ဂ်ာက ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးသန္းေရႊ မျဖစ္လာခင္ အေစာပိုင္းကာလေတြ အေၾကာင္း၊ ႏိုင္ငံေရးအရ တျဖည္းျဖည္းျမင့္တက္ ေနရာရလာပံုအေၾကာင္း သတင္းအခ်က္အလက္ေတြစု ေဆာင္းေတာ့ အေတာ္ခက္တယ္ဆိုပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ေျပာလို႔ရတာက ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊက ဘဝတေလွ်ာက္ လံုးမွာ လူဆိုးလူမိုက္ႀကီးေတာ့ မဟုတ္ခဲ့ပါဘူး။ သိပ္ႀကီးပပလႊားလႊား ဥစၥာစည္းစိမ္ ခံလိုတဲ့လူစားမ်ဳိးလည္း မဟုတ္ခဲ့ပါဘူး။ သူနဲ႔လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ (၃ဝ) အတြင္းက သိခဲ့တဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ႔အေျပာအရဆိုရင္ သူ႔ဘဝက အေတာ့္ ကို ရိုးရိုးရွင္းရွင္း ႏိုင္လွတယ္၊ တိတ္တိတ္ဆိတ္ဆိတ္ဘဲ ေနေလ့ရွိတယ္လို႔ သိခဲ့ရပါတယ္။ အဲသည္ေတာ့ ဇင္ဘာေဘြ ႏိုင္ငံက ဒီကေန႔အာဏာရွင္ႀကီး မူဂါဘီနဲ႔အေတာ္ဆင္တူတယ္ဆိုၿပီး သူက ကိုးကားေဖာ္ျပပါတယ္။ မူဂါဘီ အေစာပိုင္းသမၼတသက္တမ္းမွာ အလုပ္အတူပူးတြဲလုပ္ကိုင္ဖူးခဲ့တဲ့ ဒင္းနစ္ ေနာ္မင္ကေရးသားထားတဲ့ စာတအုပ္ကို ကိုးကားၿပီး၊ မူဂါဘီက အေတာ့္ကို စည္းစနစ္က်နတဲ့သူ၊ လူေတြကိုလည္း ေလးေလးစားစား ဆက္ဆံတတ္သူ၊ ယဥ္ေက်းပ်ဴငွာ ဝတ္မပ်က္တတ္ဘူး၊ သိပ္ပလႊားတဲ့ ဇိမ္ခံမႈမ်ဳိးလည္း လိုလားသူ မဟုတ္ဘူး လို႔ ေရးခဲ့ပါတယ္။ ဒီအခ်က္ေတြအားလံုးက ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊရဲ႔ အေစာပိုင္းကာလကို ေဖာ္ျပရင္လည္း တထပ္တည္း ေလာက္ တူေနႏိုင္တယ္လို႔ သူကဆိုပါတယ္။ မူဂါဘီက ပလႊားတဲ့သူေတာ့ မဟုတ္ဘူး၊ ဒါေပမယ့္ အာဏာ ကို ေတာ့ တပ္မက္ေမာတယ္လို႔ ဒင္းနစ္ ေနာ္မင္က ေရးပါတယ္။ မူဂါဘီဘဝအတိတ္ကို ျပန္ၾကည့္တဲ့ အခါ သူရဲ႔ ႏိုင္ငံေရးျဖတ္သန္းမႈတေလွ်ာက္လံုးမွာ မေတြ႔ရတာက လူသားတေယာက္ဆန္တဲ့ အႏွစ္သာရပဲလို႔ ဆိုပါတယ္။ သူက မထင္မရွား ႏိုင္ငံေရးသမားတဦးအျဖစ္ ျဖတ္ခဲ့ရတယ္၊ အေျခအေနအဆို အမ်ဳိးမ်ဳိးၾကားမွာ ရွင္က်န္ရစ္ ရသူ၊ ဒါေပမယ့္ အၾကင္နာကင္းကင္းနဲ႔ ရက္စက္တတ္သူလို႔ ဆိုပါတယ္။ သူ႔လူမ်ဳိးေတြအေပၚမွာေတာင္ အညိႇဳး ထားတတ္သူလို႔ ဆိုပါတယ္။ မူဂါဘီက ဇင္ဘာေဘြျပည္သူေတြအေရးအတြက္ေလာက္ေတာ့ ဘယ္ေလာက္ ဒုကၡေရာက္ေနေန၊ ေသေကာင္ေပါင္းလဲ ျဖစ္ပါေစ၊ စိတ္မလႈပ္ရွားတတ္ဘူး၊ ဒါေပမယ့္ ပဋပိကၡေတြ၊ ရန္သူ ေတြရဲ႔ လုပ္ၾကံမႈျဖစ္ရပ္ေတြအေၾကာင္းဆိုရင္ သူ႔စိတ္ဝင္စားမႈက ထႂကြလာတယ္လို႔လည္း မူဂါဘီ အေၾကာင္းကို ေရးသားခဲ့ပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊအေၾကာင္း စာေရးသူ ဘင္ ေရာ္ဂ်ာကလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး သန္းေရႊမွာ ဒီလိုစရိုက္လကၡဏာေတြကို ေတြ႔ရျပန္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ သူတို႔က အလယ္ေခတ္ ကာလေတြ က သက္ဦး ဆံပိုင္ ဘုရင္ေတြလို က်င့္ၾကံခ်င္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ "သူတို႔ လုပ္ခ်င္တာကိုလုပ္မယ္၊ သူရဲ႔လမ္းမွာ ဘယ္သူ ကမွ လာတားဆီးေနလို႔မရဘူး၊ အကယ္၍ သူလုပ္ခ်င္တာကို လုပ္ခြင့္မေပးဘူးဆိုရင္ ဘယ္လိုျဖစ္သြားမယ္ ဆိုတာ ေတြ႔ရလိမ့္မယ္" စသျဖင့္ ကေလးဆိုးဆန္ဆန္ အမူအက်င့္ ေတြကိုလည္း အာဏာရွင္ႀကီး ၂-ဦးလံုးမွာ ေတြ႔ရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒီအခ်က္ေတြေၾကာင့္ လူေတြဘဝပ်က္ ေသေၾကၾကရတာသာမကဘဲ၊ ႏိုင္ငံတခုလံုး ေၾကကြဲဝမ္းနည္းဖြယ္ အျဖစ္ဆိုးေတြလည္း ၾကံဳၾကရပါတယ္။

စာေရးသူက ဘာေၾကာင့္ဒီလိုျဖစ္တာလဲ လို႔ ေမးခြန္းထုတ္ရင္း၊ "အာဏာဟာ လူကိုပ်က္စီးေစတယ္၊ အႂကြင္းမဲ့ အာဏာဟာ လူကို ပိုလို႔ဆိုးရြားစြာ ပ်က္စီးေစတယ္ "ဆိုတဲ့ ေလာ့ဒ္ အက္တြန္ (Lord Acton) ရဲ႔ အတိတ္ ကာလက နာမည္ေက်ာ္စကားကိုပဲ ယူၿပီး အေျဖေပးခဲ့ပါေတာ့တယ္။ ဒီလိုနဲ႔ သူက အာဏာရွင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ မွဴးႀကီး သန္းေရႊရဲ႔ မ်က္ႏွာဖံုးကို ခြာခ်ႏိုင္ဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့ပါတယ္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊက ျမန္မာျပည္အထက္ပိုင္းက ေက်ာက္ဆည္သားပါ။ ၁၉၃၃ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖၚဝါရီလ ၂ ရက္ေန႔ မွာ ေမြးဖြားတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ သူရဲ႔ငယ္စဥ္ဘဝအေၾကာင္းကလည္း သိသူအေတာ္နည္းလွပါတယ္။ သူမွာ ေမြးခ်င္း ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ရွိသလဲဆိုတာေတာင္ အတိအက် မသိႏိုင္ၾကပါဘူး။ အခ်ဳိ႔ကေတာ့ သူ႔ကို သူ႔ကို ျမင္းစုလို႔ေခၚတဲ့ ရြာငယ္တခုမွာ ေမြးတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊနဲ႔ နီးစပ္တဲ့ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္တဦး ေျပာတာကေတာ့ သူ႔ကိုေညာင္ေျခေထာက္လို႔ေခၚတဲ့ ၿမိဳ႔ငယ္တခုမွာ ေမြးတယ္လို႔ ေျပာျပန္ပါတယ္။ ေနာက္ ပိုင္းမွာ ေက်ာက္ဆည္ကိုေပါင္းလာတဲ့ၿမိဳ႔လို႔လည္း ဆိုပါတယ္။ ေက်ာက္ဆည္ေဒသက ေျခာက္ေသြ႔တဲ့ ေျမျပန္႔ ေဒသပါ၊ စိုက္ပ်ဳိးေရးလုပ္ငန္းကို အဓိကထား အသက္ေမြးၾကပါတယ္။ ရန္ကုန္-မႏၱေလးသြားတဲ့ ရထားလမ္းမ ေပၚမွာ တည္ရွိၿပီး၊ ရွမ္းျပည္ကေန ဧရာဝတီျမစ္ထဲ စီးဝင္တဲ့ ေဇာ္ဂ်ီေခ်ာင္းက ေရကို မွီခိုအားထားၾကရပါတယ္။ ေက်ာက္ဆည္မွာ လူဝင္ၿပီးကတဲ့ "ဆင္ပြဲ"ကလည္း နာမည္ေက်ာ္လွပါတယ္။

သိရွိသူေတြကေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊရဲ႔မိဘေတြက လယ္သမားေတြလို႔ ဆိုၾကပါတယ္။ ျဖစ္ႏိုင္တာက ဆန္စိုက္ တဲ့ လယ္သမားေတြျဖစ္ဖို႔ မ်ားပါတယ္။ ေက်ာက္ဆည္မွာ ဆန္အျပင္၊ နႏြင္း၊ သရက္၊ ၾကက္သြန္၊ ေျပာင္းနဲ႔ ပဲ အမ်ဳိးမ်ဳိးလည္း စိုက္ၾကပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊေမြးဖြား ႀကီးျပင္းခဲ့တဲ့ကာလနဲ႔ ျမန္မာ့သမုိင္းျဖစ္စဥ္ေတြကို လည္း ယွဥ္လို႔စာေရးသူက ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊ မေမြးခင္ ၂-ႏွစ္ေလာက္၊ ၁၉၃ဝ ခုႏွစ္မွာ ျမန္မာ ႏိုင္ငံက ကိုလိုနီအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ကာလအထဲ လယ္သမားေတြ မခံမရပ္ႏိုင္လို႔ ဆရာစံသူပုန္ထမႈႀကီး ေပၚေပါက္ခဲ့ပါ တယ္။ လယ္သမားေတြက ရရာလက္နက္စြဲလို႔ အဂၤလိပ္ကိုလိုနီကို ပုန္ကန္ခဲ့ၾကတာပါ။ ဒီသမိုင္းအျဖစ္အပ်က္ က ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊအေပၚ ၾသဇာလႊမ္းမိုးဖို႔ေတာ့ ခက္ပါတယ္။ အေတာ့္ကို ငယ္ရြယ္ေသးတဲ့ကာလပါ။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊ ငယ္စဥ္ဘဝက ပညာေရးေကာင္းေကာင္းမရခဲ့ဘူးလို႔ ေျပာဆိုတာေတြလည္း ရွိေနခဲ့ပါတယ္။ ေက်ာင္းေနတဲ့ ပံုမွန္ပညာေရးထက္စာရင္၊ ပံုမွန္မဟုတ္တဲ့ ပညာေရးစနစ္မ်ဳိးနဲ႔ ႀကီးျပင္းျဖတ္သန္းခဲ့ရတယ္လို႔ လည္း ဆိုၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စစ္အစိုးရက တရားဝင္ထုတ္ျပန္ထားတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြအရ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ သန္းေရႊက ၁၉၄၂ ခုမွာ အေျခခံမူလတန္းေက်ာင္းၿပီးလို႔၊ ေက်ာက္ဆည္ အထက္တန္းေက်ာင္းကိုတက္ ၁၉၅၁ ခုႏွစ္မွာ အထက္တန္းေအာင္ခဲ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အခ်ဳိ႔ကလည္း ဒီေလာက္ေတာင္ ပညာေရးရွိခ်င္မွရွိမယ္ လို႔လည္း ေျပာဆိုတာေတြ ရွိပါေသးတယ္။ အဲဒီေနာက္ ေက်ာက္ဆည္ၿမိဳ႔ရဲ႔ေတာင္ဖက္ မိုင္ ၆ဝ-အကြာက ၿမိဳ႔ကေလးရဲ႔ စာတိုက္တခုမွာ စာတိုက္စာေရးေလးအျဖစ္ တႏွစ္ေလာက္လုပ္ခဲ့ေသးတယ္လို႔လည္း သိရပါတယ္။ စာတိုက္စာေရးျဖစ္ဖို႔ဆိုတာ အနည္းဆံုး ပညာအရည္အခ်င္း ၁ဝ-တန္းေလာက္မွ ရွိမွ ျဖစ္မွာမို႔ သူက ၁ဝ- တန္း ေအာင္ခဲ့တယ္လို႔ ယူဆႏိုင္တယ္လို႔လည္း သံုးသပ္ၾကပါတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ စာတိုက္စာေရးေလး ဘဝ ကေန အာဏာရွင္ႀကီးျဖစ္ခဲ့တာ သူမွ မဟုတ္ပါဘူး။ အရင္က အာဏာရွင္ႀကီး ဦးေနဝင္းကလည္း စာတိုက္ စာေရး ေလးအျဖစ္ အလုပ္ဝင္ခဲ့ဖူးပါေသးတယ္။

ေနာက္တပတ္မွာေတာ့ သူ႔ရဲ႔ငယ္စဥ္ဘဝနဲ႔ စစ္ထဲဝင္ခဲ့ပံုကို ဆက္လက္တင္ျပပါမယ္။ အားလံုး ၿငိမ္းခ်မ္း ေပ်ာ္ရႊင္ ၾကပါေစ။

-------
ထိုင္းႏိုင္ငံရွိ (Silkworm Books) စာအုပ္တိုက္က ထုတ္ေဝၿပီး၊ ဘင္နဒစ္ ေရာ္ဂ်ာစ္ (Benedict Rogers) ေရးသားထားတဲ့ "ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊအေၾကာင္း၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ မင္းဆိုးမင္းညစ္တဦးကို မ်က္ႏွာဖုံးခြာၾကည့္ျခင္း" ဆိုတဲ့ စာအုပ္အေၾကာင္းကို တင္ဆက္ေနပါတယ္။ ဒီတပတ္မွာေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊရဲ႔ ငယ္စဥ္ဘဝ စစ္တပ္ ထဲဝင္ေရာက္ခဲ့ပံု အေၾကာင္းေတြကို ဆက္လက္ တင္ျပပါမယ္။

ေသာတရွင္ မိတ္ေဆြမ်ားခင္ဗ်ား။

ႏိုင္ငံေတြ၊ အင္ပိုင္ယာေတြရဲ႔ သမိုင္းဟာ ထြန္းေျပာင္တဲ့ အတိတ္သမိုင္းေတြ ရွိ သလို၊ ၿပိဳလဲက်ဆံုးမႈေတြနဲ႔လည္း တြဲေန တတ္ပါတယ္။ ဒီလိုသမိုင္းမွာပဲ လူစြမ္း ေကာင္း ေယာက္်ား၊ မိန္းမေတြရဲ႔အေၾကာင္းေတြနဲ႔လည္း ဆက္စပ္ ေနတတ္ ျပန္ပါတယ္။ ဒီကေန႔ အခုလို စာအုပ္မွတ္တမ္းတင္ရတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးသန္းေရႊရဲ႔အေၾကာင္းကို ျပန္ၾကည့္တဲ့အခါမွာ ဒီလိုထူးခြၽန္တဲ့ လူစြမ္း ေကာင္းလူေယာက္်ားတဦးရဲ႔ မွတ္တမ္းကို ဖတ္ေနရသလိုေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊ ငယ္စဥ္ဘဝ ေက်ာက္ဆည္ၿမိဳ႔မွာ ျဖတ္သန္းခဲ့ရတဲ့ အခ်ိန္က ဒုတိယကမၻာစစ္ကာလနဲ႔လည္း တိုက္ဆိုင္ ေနပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊက အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္ ျပင္းထန္သူလို႔ လူသိမ်ားၾကသလို၊ မၾကာ ခဏဆိုသလိုပဲ ၿဗိတိသွ်ေတြကို ဆန္႔က်င္ေျပာဆိုတာလည္း ရွိခဲ့ပါတယ္။ အဲသည္ေတာ့ သမိုင္းအျဖစ္အပ်က္ ေတြက သူ႔ငယ္စဥ္ ဘဝအေပၚ ဘယ္ေလာက္ၾသဇာ လႊမ္းမိုးခဲ့မယ္ဆိုတာ စိတ္ဝင္စားဖို႔ေတာ့ ေကာင္းပါတယ္။ ျမန္မာ့ရိုးရာ ဓေလ့ထံုးတမ္း ေတြကို တြက္ခ်က္ၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊဟာ ငယ္စဥ္ဘဝက ရွင္ျပဳၿပီး ကိုရင္ဘဝ ျဖတ္သန္းခဲ့မယ္ဆိုတာကိုလည္း စာေရးသူက တြက္ခ်က္ေဖာ္ျပပါေသးတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊမွာ ေမြးခ်င္း ေမာင္ႏွမ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ရွိတယ္ဆိုတာ ဘယ္သူမွ တိတိက်က် မသိၾကပါဘူး။ သူကိုယ္တိုင္ကလည္း သူ႔မိသားစု အေၾကာင္း ေဖာ္ျပေျပာဆိုတာ မရွိခဲ့ပါဘူး။ ျမန္မာျပည္မွာ သံအမတ္အျဖစ္တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့တဲ့ ထိုင္းႏိုင္ငံ သံအမတ္ႀကီးကေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊဟာ ေမြးခ်င္းေမာင္ႏွမေတြ မရွိႏိုင္ဘူး၊ ရွိရင္ သူသိရမယ္လို႔ ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။ ကုလသမဂၢ အထူးသံကိုယ္စားလွယ္လုပ္ခဲ့တဲ့ ရာဇာလီ အစၥမိုင္းလ္ကေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ သန္းေရႊမွာ အကို ဒါမွမဟုတ္ ေယာက္ဖတဦးရွိတယ္၊ သူက ကြန္ျမဴနစ္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေထာင္က်ေနတယ္လို႔ သူ႔ကို ေျပာခဲ့ဖူး ေၾကာင္း ျပန္ေျပာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စာေရးသူ ဘင္ေရာ္ဂ်ာကေတာ့ ေက်ာက္ဆည္ၿမိဳ႔သား (ABSDF) ဥကၠဌ ကိုသံခဲကို ကိုးကားေဖာ္ျပရာမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊမွာ အစ္မတေယာက္ရွိၿပီး၊ ေစ်းဆိုင္တည္ ထားတယ္။ ေနာက္ သူအာဏာရလာၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွာမွ တည္းခိုခန္းေတြ၊ အျခားလုပ္ငန္းေတြ ပံ့ပိုးေပးတာ ေၾကာင့္ ႀကီးပြားစီးပြား ျဖစ္လာတယ္ ဆိုပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊနဲ႔ နီးစပ္တဲ့ စီးပြားေရးသမားတဦး ေျပာတာကေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊရဲ႔ဖခင္က အရင္အိမ္ေထာင္ရွိဖူးတယ္။ အဲသည္ အိမ္ေထာင္နဲ႔ အေဖတူ ေမာင္ႏွမ ၅-ေယာက္၊ ၆- ေယာက္ေလာက္ ရွိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ တရားဝင္အတည္ျပဳႏိုင္တာေတြေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီအခ်က္ေတြ ေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္မယ္ ထင္ပါတယ္။ ေက်ာက္ဆည္ေဒသမွာ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးစီမံကိန္းေတြ၊ စက္ရံုေတြ အမ်ားအျပား သူ အာဏာရ လာၿပီးတဲ့ ေနာက္ပိုင္းမွာ တည္ေဆာက္ထားခဲ့ပါတယ္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊ ငယ္စဥ္ဘဝ ေက်ာင္းတက္ေနစဥ္ အခ်ိန္မွာပဲ ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီး ျဖစ္လာပါတယ္။ ၁၉၄၁ ခု၊ ဒီဇင္ဘာ လမွာ ဂ်ပန္က ၿဗိတိန္ကို စစ္ေၾကညာခဲ့ၿပီး၊ ေနာက္ပိုင္း ၃-ႏွစ္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံထဲ ဝင္ေရာက္က်ဴးေက်ာ္ ခဲ့ပါတယ္။ ေက်ာက္ဆည္က အခ်က္အခ်ာက်တဲ့ေဒသျဖစ္လို႔ အဂၤလိပ္နဲ႔ အေမရိကန္က ေက်ာက္ဆည္ကေန မေအာင္ျမင္ခဲ့တဲ့ ခုခံစစ္ကို ဆင္ႏႊဲဖို႔ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ပါေသးတယ္။ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္မွာ ေက်ာက္ဆည္မွာပဲ ၿဗိတိသွ်တပ္ရဲ႔ နာမည္ႀကီးတပ္မွဴးေတြ ျဖစ္တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဆာ ဝီလီယံ စလင္း၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာရိုးလ္ အလက္ဇန္းဒါးနဲ႔ အေမရိကန္ တပ္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္စတီးဝဲလ္တို႔ အစည္းအေဝး ထိုင္ခဲ့ၾကပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေမာင္သန္းေရႊ ၉-ႏွစ္သား အရြယ္မွာ ဂ်ပန္ေတြက အလွ်င္အျမန္ ခ်ီတက္လာၿပီး ေက်ာက္ဆည္ကို သိမ္းပိုက္လိုက္ပါတယ္။ ဂ်ပန္ေတြ အုပ္စိုးစဥ္မွာေတာ့ ဂ်ပန္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဟီတာရို ကီမူရာက ေက်ာက္ဆည္ကို အမာခံေနာက္ေက်ာ ေထာက္ပံ့ေရး လမ္းေၾကာင္းအျဖစ္ထားၿပီး၊ အိႏၵိယနယ္စပ္ နာဂလန္း၊ မဏိပူ ဖက္ကို ထိုးစစ္ဆင္ဖို႔ ျပင္ဆင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒုတိယ ကမၻာစစ္ၿပီးခါနီး မဟာမိတ္တပ္ေတြ ျပန္ထိုးစစ္ဆင္လာေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္စလင္း ဦးေဆာင္တဲ့တပ္ေတြက ေက်ာက္ဆည္ကို ၁၉၄၅ ခုႏွစ္၊ မတ္လမွာ ခပ္လြယ္လြယ္ပဲ သိမ္းလို႔ရတယ္။ ဂ်ပန္တပ္ေတြက အဲဒီ ေက်ာက္ဆည္ေဒသမွာ ၂ဝဝဝ ေလာက္ေတာင္ က်က်န္ရစ္တယ္လို႔ ဆိုၾကတယ္။ ေမာင္သန္းေရႊ ၁၂ ႏွစ္ သားအရြယ္ေပါ့။ သူ႔ၿမိဳ႔ကို အဂၤလိပ္ေတြ၊ ဂ်ပန္ေတြ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တာ၊ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္လွတဲ့ စစ္တလင္းေျမ ျဖစ္ခဲ့တာေတြကို သူျမင္ခဲ့ရဖို႔ ရွိတယ္။ အဲသည္အခ်ိန္ေနာက္ပိုင္းမွာ ဘီအိုင္ေအတပ္ ေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းက လြတ္လပ္ေရး ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ျဖစ္လာသလို၊ အမ်ဳိးသားေရး လြတ္လပ္ေရး လႈပ္ရွားမႈ ေတြလည္း ျပင္းထန္လာခဲ့တယ္။

၁၉၄၈ ခုႏွစ္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရးရၿပီး မၾကာခင္မွာပဲ ျပည္တြင္းစစ္မီးက အႀကီးအက်ယ္ ေတာက္ ေလာင္ျပန္ပါ တယ္။ တိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ကြန္ျမဴနစ္၊ ဆိုရွယ္လစ္ အယူဝါဒေပါင္းစံု ေရာင္စံုသူပုန္ထမႈေတြနဲ႔ ၾကံဳရတယ္။ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္က ကခ်င္ဗိုလ္ ဗိုလ္ေနာ္ဆိုင္းတို႔က အစိုးရကိုဖီဆန္ပုန္ကန္ၾကေတာ့ သူတို႔ တပ္ေတြက ေက်ာက္ဆည္ကို ၁၉၄၉ ခုႏွစ္မွာ သိမ္းပိုက္ခဲ့ၾကျပန္တယ္။ ေမာင္သန္းေရႊ ၁၆-ႏွစ္သားေလာက္ပဲ ရွိဦးမယ္။ တခါ အဲဒီႏွစ္ဇြန္လမွာပဲ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္က ဗိုလ္ေနာ္ဆိုင္းတပ္ေတြကို ျပန္ထိုးစစ္ဆင္ေတာ့ သူတို႔က ေျမာက္ဖက္ကို ဆုတ္ခြာသြားခဲ့ၾကရတယ္။ အဲဒီကာလ မတည္ၿငိမ္ျဖစ္ခဲ့တဲ့၊ စစ္ႀကီးေတြၾကံဳခဲ့ရတဲ့ အေတြ႔အၾကံဳေတြက ဒီကေန႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊအေပၚ ဘယ္လို ေရာင္ျပန္ဟပ္မယ္ဆိုတာေတာ့ အတိအက် မေျပာႏိုင္ပါဘူး။

ဒီလိုနဲ႔ ေနာက္ ၅-ႏွစ္အၾကာ အထက္တန္းေက်ာင္းၿပီးလို႔၊ စာတိုက္မွာ စာေရးကေလးအျဖစ္ တႏွစ္ေလာက္ ဝင္လုပ္ၿပီးတဲ့ အခါမွာေတာ့ ေမာင္သန္းေရႊက စစ္ထဲဝင္ခဲ့တယ္။ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္က ေပးတဲ့ ၉ ႀကိမ္ေျမာက္ အိုတီအက္စ္ စစ္ဗိုလ္ အရာရွိေလာင္းသင္တန္းကို ေမၿမိဳ႔မွာ တက္ဖို႔ ေရြးခ်ယ္ခံရတယ္။ အရာရွိေလာင္း သင္တန္းကို ဂ်ပန္ေတြက မဂၤလာဒံုမွာ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္ စတင္စဥ္ကေတာ့ ျမန္မာစစ္တပ္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔ ရည္ရြယ္ခဲ့ တာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ အိုတီအက္စ္သင္တန္းေတြက အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္ ႏိုးၾကားေပါက္ဖြားရာ၊ ဂ်ပန္ ဆန္႔က်င္ေရး အေျခခံသင္တန္းေတြ ျဖစ္ခဲ့တယ္လို႔ ျမန္မာ့စစ္တပ္ အေၾကာင္း ေလ့လာေနသူ ပညာရွင္ ေမရီ ကယ္ လာဟန္က ေရးခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာ စစ္တပ္အရာရွိေတြကို အေနာက္ႏိုင္ငံစစ္ေက်ာင္းေတြလို ေလ့က်င့္ ေပးဖို႔ ဒီအက္စ္ေအလို႔ေခၚတဲ့ စစ္တကၠသိုလ္ေတြ ဖြင့္လွစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ သန္းေရႊ အိုတီအက္စ္ကို ဝင္ခြင့္ရစဥ္ကာလ ၁၉၅၃ ခုႏွစ္ကေတာ့ ျပည္ပက်ဴးေက်ာ္ရန္ တရုတ္ျဖဴအေရး၊ ျပည္တြင္းစစ္ တိုင္းရင္းသား သူပုန္ထမႈ ေတြ ရွိေနတဲ့ကာလပါ။ သူက ျပန္တန္းဝင္ အဆင့္ မဟုတ္တဲ့အရာရွိ (အဲန္စီအို) ဘဝနဲ႔ သင္တန္း ကို ေရာက္လာပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က သင္တန္းမွာ အထက္တန္းေအာင္သူ၊ ပညာေရးေကာင္းေကာင္း ရွိသူ ကလည္း အေတာ္နည္းတဲ့ ကာလ၊ စစ္တပ္ကို အလွ်င္အျမန္အားျဖည့္ဖို႔ ရတဲ့သူ ယူေနရတဲ့ကာလလို႔ ေဝဖန္ ၾကပါတယ္။

ေနာက္တပတ္မွာေတာ့ စစ္ဗိုလ္ေပါက္စဘဝ သူ႔ရဲ႔ဘဝ ျဖတ္သန္းခဲ့ရပံုေတြကို ဆက္လက္တင္ျပပါမယ္။ အားလံုး ၿငိမ္းခ်မ္း ေပ်ာ္ရႊင္ၾကပါေစ။

(ယခု ေဆာင္းပါးကို လြတ္လပ္ေသာအာရွအသံ ျမန္မာပိုင္းအစီအစဥ္ RFA မွ ထုတ္လႊင့္သြားခဲ့ၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ RFA ၏ မူပိုင္သာျဖစ္ၿပီး ျပန္လည္ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္သည္။)

ဒီလိုေဆာင္းပါးမ်ဳိးက ၁၉၉၀ခုလြန္ႏွစ္ေတြကစၿပီး ႏိုင္ငံပိုင္သတင္းစာေတြမွာ ေန႔စဥ္ မျမင္ခ်င္၊ မဖတ္ခ်င္မွအဆုံး ေတြ႔ခဲ့ရလို႔ပဲ။ ေပါက္ကရ ကေလာင္နာမည္မ်ဳိးစုံ
တပ္ၿပီး ေဒၚေဆာင္ဆန္းစုၾကည္ အပါအဝင္ ဒီမိုကေရစီအေရး လႈပ္ရွားခဲ့တဲ့သူေတြေရာ၊ တေလာကမွ ဦးဘယ္သူ၊ ဦးဘယ္ဝါဆိုၿပီး အိမ္ဦးခန္းမွာ တင္ထားေပမယ့္ တခ်ိန္က ဘိန္းဘုရင္၊ လူသတ္ေကာင္ဘြဲ႔ေပးထားတဲ့ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္ေတြကိုေရာ ေအာက္တန္းက်က် အသုံးအႏႈန္းေတြနဲ႔ ဆဲစာ၊ ဆိုစာ၊ အတင္းအဖ်င္းစာ၊ ေပါက္ပန္းေစ်းစာေတြ သတင္းစာေတြမွာ ထည့္ခဲ့တာ အထင္အရွားပဲေလ။ ေနာက္ပိုင္း ဗုံးေပါက္ကြဲမႈေတြဆိုလည္း ဒီတိုင္းပဲ။ ဗုံးေပါက္ကြဲမႈမျဖစ္ခင္ တရားခံရဲ႕ လႈပ္ရွားမႈ အေသးစိတ္ကို သတင္းစာမွာ
aရးထားတာ ကိုယ္တိုင္လုပ္ထားသလိုပဲ။ ႏုိင္ငံေတာ္ပုန္ကန္မႈနဲ႔ အကြက္ဆင္ဖမ္းခံရတဲ့သူေတြ၊ ေသဒဏ္ခ်ခံရတဲ့သူေတြလည္း ဘာထူးလဲ။ သတင္းစာမွာ
ထည့္ဖို႔ ႐ုပ္ဆုိးေဆာင္ တမင္႐ိုက္ထားတဲ့ ဓာတ္ပုံေတြနဲ႔ ဘယ္လို က်ဴးလြန္ဖို႔၊ ဘယ္လိုခ်ိတ္ဆက္ ႀကံစည္ေၾကာင္း အေထာက္အထား၊ အကိုးအကားနဲ႔ တကြ ပိရိေသသပ္လွတဲ့ စုံစမ္းေဖာ္ထုတ္မႈေတြနဲ႔ ေဝေဝဆာဆာ ေဖာ္ျပေရးသားထားတဲ့ သတင္းေတြလည္း ဒီလိုပဲ သတင္းစာေတြမွာ ထည့္ခဲ့တာပဲ။ တကယ္ဆို တရား႐ုံးမတင္ရေသးဘူး၊ မစစ္ေဆးရေသးဘူး၊ အစြပ္စြဲခံရတဲ့သူေတြည္း ဝန္မခံေသးဘူး။

ဒါမ်ဳိးက က်ေနာ့္လက္ေတြ႔လို႔ ေျပာရမယ္။ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ အင္းစိန္ေထာင္ထဲမွာရွိတဲ့ တရား႐ုံးကို သက္ေသ သြားထြက္ဘူးတယ္။ အရင္ကေတာ့ ေရးဖို႔၊ ေျပာဖို႔ စိတ္ကူးမရွိပါဘူး။ အခုဟာက တိုက္ဆိုင္တာနဲ႔။ ကိုသူရ(ဇာဂနာ)နဲ႔ ကိုေဇာ္သက္ေထြးတို႔ကို ၂၀၀၇ သံဃာ့အေရးေတာ္ပုံအၿပီး အီလက္ထေရာနစ္ပုဒ္မနဲ႔ေရာ တျခားပုဒ္မေတြနဲ႔ပါတပ္ၿပီး ဖမ္းထားတုန္းက။ အယ္ဒီတာတစ္ေယာက္လည္းျဖစ္ အီးေမးလ္၊ အင္တာနက္လည္းသုံးေနတဲ့ ကိုေဇာ္သက္ေထြးနဲ႔ ကိုသူရတို႔ဖက္ကေန သက္ေသအျဖစ္ အစစ္ခံဖို႔ အင္းစိန္ေထာင္ထဲကို က်ေနာ္ သြားခဲ့တယ္။ တကယ္ဆို အဲဒီတုန္းက အဖမ္းခံရတဲ့သူေတြကို တပ္ထားတဲ့ ပုဒ္မနဲ႔ ေထာင္ဒဏ္ စီရင္ခ်က္က အေတာ္ႀကီး တစ္ဖက္သပ္ႏိုင္တယ္ဆိုတာ အားလုံးသိတယ္။ က်ေနာ္လည္း မိတ္ေဆြေကာင္းတို႔ရဲ႕ ဝတၱရားအရေရာ၊ ကိုသူရနဲ႔ ကိုေဇာ္သက္ေထြးတို႔ရဲ႕ မွန္ကန္တဲ့လုပ္ရပ္ဖက္ကေန ရပ္တည္ေထာက္ခံတဲ့အေနနဲ႔ပါ အင္းစိန္ေထာင္ထဲက တရား႐ုံးကို သြားၿပီး သက္ေသထြက္ေပးခဲ့တယ္။

ေျပာခ်င္တာက အျမင္ကပ္ေနရင္ ႀကိဳက္တဲ့ပုဒ္မ တပ္ၿပီး ဖမ္းတဲ့ေခတ္မွာ (အဲလုိ ဖမ္းလို႔ရေအာင္လည္း တည္ဆဲဥပေဒေတြမွာ လုပ္ထုံးလုပ္နည္း၊ အမိန္႔၊ ညႊန္ၾကား
ခ်က္၊ လက္စြဲ၊ အမိန္႔ေၾကာ္ျငာစာ စတဲ့ေခါင္းစဥ္ အမ်ဳိးမ်ဳိးတပ္ၿပီး ေထာင္ခ်လို႔ရေအာင္လုပ္ထားခဲ့တယ္) က်ေနာ္တို႔အားလုံးျဖတ္သန္းလာခဲ့ေတာ့ အဲဒီတုန္းက သတင္းစာေဆာင္းပါးေတြက သူတို႔ဖမ္းတဲ့သူက အဖမ္းခံထိုက္ေၾကာင္း သက္ေသ၊ သကၠာရ စုံလင္စြာနဲ႔ ေရပက္မဝင္ ေရးသား၊ ေဖာ္ျပခဲ့တာေတြကို သတိရမိလို႔ပါ။

တေလာကလုံးက အမွန္ကိုသိေနတဲ့အခ်ိန္မွာ အဲဒီကိစၥ မဟုတ္မမွန္ေၾကာင္း၊ျမန္မာျပည္မွာ ဒီလိုကိစၥမ်ဳိးေတြ မရွိေၾကာင္း ေရးခဲ့တာလည္း ဒီသတင္းစာပဲ။
ေအအိုင္ဒီအက္စ္လို ေရာဂါမ်ဳိး က်ေနာ္တို႔လို အင္မတန္ယဥ္ေက်းၿပီး ဘာသာတရားကိုင္း႐ႈိင္းတဲ့ ႏုိင္ငံမ်ဳိးမွာ မရွိေၾကာင္း စာလုံးမဲႀကီးနဲ႔ မ်က္ႏွာဖုံးမွာ
ေဖာ္ျပခဲ့တာလည္းဒီသတင္းစာပဲ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုလည္း ေအာက္တန္းက်က်၊ ညစ္ညစ္ပတ္ပတ္၊ ယုတ္ယုတ္မာမာ၊ အဆင့္တန္းနိမ့္နိမ့္ စကားလုံး၊ အေတြးအေခၚေတြနဲ႔ ကာတြန္း႐ုပ္ေျပာင္ေတြ၊ ေဆာင္းပါးေတြ၊ သတင္းေတြေဖာ္ျပခဲ့တာလည္း ဒီသတင္းစာပဲ။ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားေတြကိုေကာ၊ ဒီမိုကေရစီအေရး ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့သူေတြေရာ၊ လက္နက္ကိုင္တုိက္ပြဲဝင္သူေတြေရာ၊ ၂၀၀၇ မွာ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵျပခဲ့တဲ့ သံဃာေတာ္ေတြကိုေရာ မဟုတ္တမ္းတရား လုပ္ႀကံ စြပ္စြဲေရးခဲ့တာလည္း ဒီသတင္းစာပဲ။ သာမန္ အရပ္သားေတြ ဘယ္လိုမွ မရႏိုင္တဲ့၊ မသိေသးတဲ့ ေက်ာက္နီေမွာ္ အေရးအခင္းကိုလည္း အတိအက် ဓာတ္ပုံနဲ႔တကြ သတင္းစာ က်င့္ဝတ္နဲ႔ မညီတဲ့အသုံးအႏႈန္း၊ ဓာတ္ပုံေတြနဲ႔ ပထမဦးဆုံး ေဖာ္ျပခဲ့တာလည္း ဒီသတင္းစာပဲ။ တစ္ေလာကေကာ့ေသာင္းမွာ အဲပုဂံ ေလယာဥ္နဲ႔တုိက္မိလို႔ မီးေလာင္ပ်က္စီးသြားတဲ့ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ပုံကို ကခ်င္ျပည္နယ္မွာ ေကအိုင္ေအမိုင္းနင္းမိလို႔ ေသတယ္လို႔ ေဖာ္ျပခဲ့တာလည္း ဒီသတင္းစာ၊ လႊတ္ေတာ္ ဥကၠ႒ရဲ႕ မိန္႔ခြန္းကို ဆင္ဆာ
ျဖတ္ၿပီး ေဖာ္ျပခဲ့တာလည္း ဒီသတင္းစာပဲ။

ဒီကေန႔ဆိုရင္ ျပည္ပမီဒီယာတခ်ဳိ႕ဆို ဝန္ႀကီးဌာနတခ်ဳိ႕က အရာရွိႀကီးတခ်ဳိ႕နဲ႔ ပုလင္းတူဘူးဆို႔ပမာ၊ စားေသာက္ဆိုင္မွာ ခြက္လွည့္ေသာက္စားၿပီး ပေရာဂ်က္တခ်ဳိ႕၊ သတင္တန္းတခ်ဳိ႕၊ ေဟာေျပာေဆြးေႏြးပြဲတခ်ဳိ႕ေတာင္ အတူတြဲ ေရးဆြဲ၊ က်င္းပေနေပမယ့္ ကုန္ခဲ့တဲ့ ၃ႏွစ္ေလာက္က ေနာက္ေက်ာဖုံးမွာ စာလုံးဆိုဒ္အႀကီးႀကီးေတြနဲ႔ ေလလႈိင္းေပၚကလူသတ္သမား၊ မိုးလုံးျပည့္မုသာဝါဒသမား၊ အလိမ္၊ အညာသမား၊ေသြးခြဲသမားေတြအျဖစ္ မ်က္ႏွာျပည့္ ေဖာ္ျပခဲ့တာလည္း ဒီသတင္းစာပဲ။
ေျပာမယ္ဆိုရင္ သာဓကေတြက အမ်ားႀကီး။ သူတို႔လိုသာ ကက္ကက္လန္ေဆာင္းပါးေရးရင္ ေထာင့္တစ္ညပုံျပင္ထက္ေတာင္ ရွည္သြားအုံးမယ္။

by Kyaw Min Swe


၁၃.၇.၂၀၁၃ ရက္ေန႕ ၀၉၃၀ အခ်ိန္ခန္႕တြင္ ရဲမွဴးသာေဌး၊ အမွတ္(၆)ဒုတပ္ခြဲမွဴး(ရန္ကုန္)၊ ယာဥ္ထိန္းရဲတပ္ဖြဲ႕သည္
facebook တြင္ ယာဥ္ထိန္းရဲ ၏ ကကြက္ဆန္းေခါင္းစဥ္ျဖင့္ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ အေနာ္ရထာလမ္းႏွင့္ ဆူးေလဘုရားလမ္းဆံုမီးပြိဳင့္၌ ယာဥ္ထိန္းရဲတပ္ဖြဲ႕၀တ္စံု၀တ္ဆင္၍ လမ္းလယ္တြင္ ယာဥ္ထိန္းရဲလမ္းရွင္းအခ်က္ျပေနပံုအား ဒန္ဆာအကျဖင့္သ႐ုပ္ပ်က္ကခုန္ လက္ျပေနသည္ ကိုေတြ႕ရွိရသျဖင့္စံုစမ္းရာအဆိုပါသူမွာ ယာဥ္ထိန္းရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္တစ္ဦးမဟုတ္ဘဲ သ႐ုပ္ေဆာင္ မင္းမင္းထြန္းဆိုသူျဖစ္ၿပီး (Mango)ကုမၼဏီ၏ ဗီတာမင္(စီ)ေၾကာ္ျငာအတြက္ ဒါရိုက္တာေဇာ္ကိုကိုမွ စီစဥ္႐ိုက္ကူးေၾကာင္း၊ သ႐ုပ္ေဆာင္မင္းမင္းထြန္း၀တ္ဆင္႐ိုက္ကူးခဲ့သည့္ယာဥ္ထိန္း
ရဲတပ္ဖြဲ႕ ၀တ္စံုအား ၎တို႕အစီအစဥ္ျဖင့္ မဂၤလာဒံုေစ်းမွ ခ်ဳပ္လုပ္၀ယ္ယူခဲ့ေၾကာင္း စံုစမ္းသိရွိခဲ့ရသျဖင့္ ယာဥ္ထိန္းရဲ တပ္ဖြဲ႕၀တ္စံုအားခြင့္ျပဳခ်က္တစ္စံုတစ္ရာမရွိဘဲယာဥ္ထိန္း
ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္ တစ္ဦးအျဖစ္ အေယာင္ေဆာင္၀တ္ဆင္အသံုးျပဳခဲ့ၿပီး ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္ရွိ လူအမ်ား စည္ကားရာေနရာတြင္ယာဥ္ထိန္းရဲတပ္ဖြဲ႕၏ ဂုဏ္သိကၡာညွိဳးႏြမ္း က်ဆင္းေအာင္ရည္ရြယ္ကာ ပူးေပါင္းျပဳမူေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾက သူမ်ားျဖစ္သည့္ (Mango)ကုမၸဏီမွ အေထြေထြမန္ေနဂ်ာ ေဒၚခင္သက္ခိုင္၊ ဒါရိုက္တာေဇာ္ကိုကိုႏွင့္ သ႐ုပ္ေဆာင္ မင္းမင္းထြန္းတို႕အား အေရးယူေပးပါရန္ ရဲမွဴးသာေဌးမွ တိုင္တန္းခဲ့၍ ေက်ာက္တံတား ရဲစခန္း(ပ)၂၄၄/၂၀၁၃၊ ပုဒ္မ ၁၇၁/၅၀၀/၁၁၄ ျဖင့္ အေရးယူေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိ ေၾကာင္းသတင္းရရွိပါသည္။

By : Yangon Police

ေတာင္ပံက်ိဳးပံုျပင္

ျပန္ၾကားေရးဝန္ၾကီးဌာနက ပံုႏွိပ္နဲ႕ထုတ္ေဝျခင္း ဥပေဒမူၾကမ္းကို ဘယ္သူမွ အသိမေပးပဲ လႊတ္ေတာ္မွာ တင္လိုက္တာ ေတြ႕လိုက္ရတယ္။ အဲဒီအေပၚမွာ စာနယ္ဇင္းသမားေတြရဲ႕ ကန္႕ကြက္သံေတြဟာ ဆူပြတ္စြာ တေသာေသာ တညံညံ စီလာခဲ့တယ္။ အဲဒီလို အသံေတြ တစီစီျဖစ္လာေတာ့ ငယ္ငယ္က ဖတ္ဖူးတဲ့ ပံုျပင္ေလးကိုေတာင္ အမွတ္ရမိသြားတယ္။ လြတ္လပ္ခြင့္ကို တပ္မက္တဲ့ ၾကက္တူေရြးေလးနဲ႕ အာဏာရွင္ သူေဠးရဲ႕ ေလွာင္အိမ္ဇာတ္လမ္းကေလးဟာ မ်က္စိထဲ တဖ်တ္ဖ်တ္ ပံုရိပ္ေပၚလာတယ္။ ယေန႕ စာနယ္ဇင္းလြတ္လပ္ခြင့္နဲ႕အတူ ႏိုင္ငံတကာအဆင့္မီ အတားအဆီးမဲ့ ေကာင္းကင္ယံမွာ ေတာင္ပံျဖန္႕က်က္ဖို႕ ေတာင္ပံဝင့္ဖို႕ ဟန္ျပင္ေနတဲ့ ျမန္မာ့စာနယ္ဇင္းသမားေတြရဲ႕အျဖစ္ဟာ ပံုျပင္ကေလးထဲက ၾကက္တူေရြးလို ေလွာင္အိမ္အျပင္ေရာက္ေပမယ့္ အေတာင္ပံ ခ်ိဳးခံရေတာ့မယ္။

တစ္ခါက သူေဠးၾကီးတစ္ဦးဆီမွာ ေရႊေလွာင္အိမ္ေလးနဲ႕ အေသအခ်ာထည့္ျပီး ေမြးထားတဲ့ ေရႊဂဲလို႕ ေခၚတဲ့ ၾကက္တူေရြးေလး တစ္ေကာင္ ရွိတယ္။ တစ္ေန႕ သူေဠးၾကီးက သူခရီးသြားခါနီး အိမ္မွာရွိတဲ့ မိသားစုဝင္တစ္ဦးခ်င္းစီကို အျပန္လက္ေဆာင္ ဘာမွာၾကဦးမလဲလို႕ တလွည့္စီ ေမးေလတယ္။ ေနာက္ဆံုး ေရႊေလွာင္အိမ္ကေလးထဲက ေရႊဂဲကေလးကိုလည္း ေလာကြတ္အေနနဲ႕ သူေဠးၾကီးက ဘာမွာဦးမလဲလို႕ ေမးျပန္တယ္။ ၾကက္တူေရြးေလး ကိုေရႊဂဲက ေတာလမ္းခရီးရဲ႕ အလယ္ေလာက္မွာရွိတဲ့ ေညာင္မုတ္ဆိတ္ပင္ၾကီးက သူ႕သူငယ္ခ်င္းေတြကို သူအက်ဥ္းက်ေနေၾကာင္း သတိရပါေၾကာင္း သူေဠးၾကီးကတစ္ဆင့္ စကားပါးခြင့္ ေတာင္းတယ္။ သူေဠးၾကီးကလည္း သေဘာတူစြာ ေခါင္းညိတ္ျပီး ကတိေပးလို႕ ခရီးထြက္ခဲ့တယ္။

အေတာင္ခ်ိဳးထားႏွင့္ေလျပီ

အျပန္ေညာင္မုတ္ဆိတ္ပင္ေရွ႕ေရာက္တဲ့အခါ ေညာင္ပင္ေပၚမွာ ျပြတ္သိပ္အနားယူေနၾကတဲ့ ေရႊဂဲသူငယ္ခ်င္းေတြကို သူေဠးၾကီးက ကတိအတိုင္း အမွာစကားပါးလိုက္တယ္။ သူေဠးၾကီးရဲ႕ စကားအဆံုးမွာ အံ့ၾသစရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ ၾကြက္တူေရြး ေတြအားလံုး အပင္ေပၚကေန ေျမၾကီးေပၚ တဖ်ဳတ္ဖ်ဳတ္ျပဳတ္ၾကျပီး ေသဆံုးသြားၾကတာ ေတြ႕လိုက္ရတယ္။ အိမ္ျပန္ေရာက္လို႕ သူေဠးၾကီးက စိတ္မေကာင္းစြာနဲ႕ ေရႊဂဲထံ အျဖစ္အပ်က္အလံုးစံုကို သတင္းပါးလိုက္တဲ့အခါ ေရႊဂဲတစ္ေကာင္လည္း ေလွာင္အိမ္တန္း ကေလးေပၚကေန ဖ်ဳတ္ဆို ဂုတ္ကေလးက်ိဳးျပီး ေသဆံုးသြားတာ ရုတ္တရက္ ထပ္မံ ေတြ႕လိုက္ရျပန္တယ္။ အဲဒါနဲ႕ သူေဠးၾကီးလည္း ေရႊဂဲကို ေလွာင္အိမ္ထဲကထုတ္၊ အိမ္ျပင္က ေျမျမင္ေပၚမွာ အသာေလးခ်ထားျပီး ၾကက္ေသေသကာ ေငးေနမိတယ္။ အဲဒီအခါ ေရႊဂဲက ေတာင္ပံတဖ်တ္ဖ်တ္ခတ္ရင္း ဆတ္ခနဲ ကုန္းရုန္းထေလတယ္။

ျပီးေတာ့ "ဒီမွာ သူေဠးၾကီး၊ က်ဳပ္သူငယ္ခ်င္းေတြက ခင္ဗ်ားၾကီးရဲ႕ အာဏာေလွာင္အိမ္ထဲကေနလြတ္ေျမာက္ဖို႕ဆိုရင္ ေသခ်င္ေယာင္ေဆာင္မွ ျဖစ္မယ္ဆိုတဲ့ နည္းလမ္းေပးလိုက္တာပဲ ျဖစ္တယ္။ အခု က်ဳပ္ဟာ ေအာင္ျမင္စြာနဲ႕ ခင္ဗ်ားကို အျပီးတိုင္ စြန္႕ခြာသြားရေတာ့မယ္။ လြတ္လပ္တဲ့ေကာင္းကင္ၾကီးတစ္ေလွ်ာက္ က်ဳပ္ေတာင္ပံေတြဆန္႕ခြင့္ရလို႕ ခင္ဗ်ားကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ႏႈတ္ဆက္ပါတယ္ ကိုယ့္လူေရ" လို႕ လွမ္းေအာ္ေျပာရင္း က်လိ က်လိ နဲ႕ အားပါးတရ ရယ္ေလတယ္။ တကယ့္ကို ဟန္အျပည့္နဲ႕ ေျမျပင္ကေန အားယူျပီး တဟုန္ထိုး ထပ်ံေတာ့တယ္။ ေရႊဂဲဟာ သူ႕ရဲ႕ေတာင္ပံႏွစ္ခုကို အားကုန္ခတ္ျပီး ဖလတ္ ဖလတ္ ျမည္သံနဲ႕အတူ ထျပီးပ်ံလိုက္တိုင္း လူတစ္ရပ္အျမင့္ေလာက္ေရာက္ရင္ ဘုတ္ခနဲ ေျမၾကီးေပၚ အၾကိမ္ၾကိမ္ ျပဳတ္က်လာေလ့ရွိတယ္။ သူေဠးၾကီးကေတာ့ ပါးစပ္က ၾကံဳးဝါးလိုက္၊ ဖလတ္ဖလတ္နဲ႕ အားယူပ်ံလိုက္၊ တဘုတ္ဘုတ္ျပဳတ္က်လိုက္နဲ႕ အလုပ္ရႈပ္ေနတဲ့ ေရႊဂဲကို မ်က္ေမွာင္ အသာေလးက်ဳတ္ရင္း ဘာမွမေျပာႏိုင္ပဲ အစအဆံုး ဆက္ျပီးေငးေနမိတယ္။ ၾကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ပ်ံလိုက္ ျပဳတ္က်လိုက္ျဖစ္ေနတဲ့ ေရႊဂဲတစ္ေကာင္ အခ်ိန္ၾကာလာတာေတာ့ နာလည္းနာ ေမာလည္းေမာလာတဲအဆံုးမွာ မ်က္ႏွာခ်ိဳေလးနဲ႕ "သူေဠးၾကီး ေနကန္းတယ္ေနာ္" ဆိုျပီး အိမ္ထဲက ေရႊေလွာင္အိမ္ထဲ ျပန္ေရာက္သြားေလတယ္။


ေလွာင္အိမ္ထဲမွ ရုန္းကန္သံ

စစ္အာဏာရွင္ေခတ္ၾကီးကေန အေမြဆက္ခံေပါက္ဖြားလာတဲ့ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရဟာ တိုင္းျပည္ရဲ႕ ဒီမိုကေရစီအသြင္ ကူးေျပာင္းေရး ကို ေရွ႕သို႕သာ ဦးတည္ျပီး ဆက္လက္ေဖာ္ေဆာင္ေနတယ္လို႕ အလွ်င္းသင့္သလို ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားေလ့ရွိတယ္။ ျပည္သူက ေရြးေကာက္ တင္ေျမွာက္ထားတဲ့ ဒီမုိကေရစီ ဘိသိတ္သြန္း ေဒါင္ေဒါင္ျမည္ အစိုးရျဖစ္ပါေၾကာင္းလည္း သမၼတက မၾကာခဏ ေလာေဆာ္ေလ့ရွိသလို တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ အစိုးရသက္တမ္း ထက္ဝက္ေက်ာ္ကာလအတြင္း ေျပာင္းလဲမႈေလးေတြ အေတာ္အတန္ သိသိသာသာ လုပ္ျပလာတာ ေၾကာင့္ ကမာၻၾကီးရဲ႕ မ်က္စိက် အာရံုစိုက္မႈကို ခံခဲ့ရတယ္။ အထူးသျဖင့္ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ အႏွစ္သာရတစ္ခုျဖစ္တဲ့ စာနယ္ဇင္းလြတ္လပ္ခြင့္ အေပၚ အနည္းငယ္ေျပာင္းလဲ လႈပ္ရွားမႈ ျပဳလုပ္လိုက္တဲ့အေပၚ မ်ားစြာ စိတ္ဝင္စားခဲ့ၾကတယ္။

အမွန္ေတာ့ အဲဒီအနည္းငယ္ေျပာင္းလဲလႈပ္ရွားမႈဆိုတာဟာလည္း အစိုးရရဲ႕ စာနယ္ဇင္းလြတ္လပ္ခြင့္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ဖိႏွိပ္ဆုပ္ကိုင္ ထားတဲ့ လက္သီးဆုပ္ က်စ္က်စ္ညစ္ညစ္ၾကီးထဲကေန တစ္ဆင့္ခ်င္း စာနယ္ဇင္းသမားေတြက အတင္းရုန္းကန္တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့ၾကလို႕ပဲ ျဖစ္ တယ္။ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ စာနယ္ဇင္းလြတ္လပ္ခြင့္ဟာ အႏွစ္ငါးဆယ္ေက်ာ္ စစ္အာဏာရွင္တို႕ရဲ႕ ေလွာင္အိမ္ၾကီးထဲမွာ ဆုတ္သုဥ္းခဲ့ရတယ္။ အစိုးရရဲ႕ ေန႕စဥ္မွတ္တမ္းလႊာ၊ ဘုန္းေတာ္ဘြဲ႕အေရာင္တင္သတင္းေတြနဲ႕ အာဏာတည္ျမဲေရးေဒါက္တိုင္သဖြယ္ ျဖစ္ေနတဲ့ သတင္းစာေတြပဲ ရွိရာကေန လူထုအသံကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့ သတင္းစာေတြ ထုတ္ေဝခြင့္ ျပဳလာရတယ္။ စာေပစိစစ္ေရးဆိုတဲ့ ျပည္သူ႕နား၊ မ်က္စိကို အပင္းဆုိ႕ ေနတဲ့ အဖြဲ႕ဆိုးၾကီးကို ဖ်က္ေပးခဲ့ရတယ္။ စာနယ္ဇင္းအဝိုင္းအဝန္းက အသိမွတ္ျပဳတဲ့ ယာယီစာနယ္ဇင္းေကာင္စီ အစရွိတာေတြ ျမင္လာခဲ့ ရတယ္။

ေရႊဂဲေတာင္ပံခ်ိဳးေတာ့မည္

အခုလို ဒီမိုကေရစီေခတ္ေျပာင္းေနာက္ခံတီးလံုးနဲ႕ ေလွာင္အိမ္ၾကီးဖြင့္ျပီးကာမွ စာနယ္ဇင္းသမားေတြကို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ မပ်ံသန္းႏိုင္ေအာင္ ေရႊဂဲအေတာ္ခ်ိဳးဥပေဒကို အတည္ျပဳဖို႕ ၾကိဳးစားေနတာ အင္မတန္သိကၡာမဲ့လွတယ္။ "ပံုႏွိပ္ႏွင့္ထုတ္ေဝျခင္း ဥပေဒမူၾကမ္း" ဆိုတာ လက္ေတြ႕မွာ ျပန္ၾကားေရးဝန္ၾကီးဌာနက မင္းၾကိဳက္၊ စိုးၾကိဳက္ စည္းကမ္းခ်က္ေတြနဲ႕ စာနယ္ဇင္းေတြကို မ်က္စိ ေထာက္ေဒါက္ ေစာင့္ၾကပ္ဒဏ္ေပးဖို႕အတြက္ တရားဝင္ သားသတ္လိုင္စင္တင္သလို ျဖစ္ေနတယ္။ ယာယီစာနယ္ဇင္းေကာင္စီနဲ႕ သေဘာတူညီယူျပီးမွ ျပန္ေဆြးေႏြးအသိမေပးပဲ သူတို႕စိတ္ၾကိဳက္ေရးခ်င္ရာေရးျပီး လႊတ္ေတာ္ထဲ အတည္ျပဳဖို႕ တင္သြင္းတာဟာ ျပန္ၾကားေရးရဲ႕ မရိုးသားတဲ့ အေကာက္ဥာဏ္ကို လွစ္ခနဲ ေဖာ္ျပလိုက္တာပဲ ျဖစ္တယ္။

သတင္းနည္းပညာနဲဲ႕အတူ တဟုန္ထိုး တိုးတက္ေျပာင္းလဲေနတဲ့ ေခတ္ၾကီးမွာ သတင္းမီဒီယာကို ဖိႏွိပ္ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႕ ၾကိဳးစားတာဟာ အင္မတန္မွားတဲ့လုပ္ရပ္တစ္ခုပဲျဖစ္တယ္။ သတင္းစာဟူသည္ အသိဥာဏ္ပြင့္လင္းမႈမ်ား စီးဆင္းရာ သန္႕စင္ၾကည္လင္ ေသာ ျမစ္ၾကီးပမာ ျဖစ္သည္ လို႕ ကမာၻေက်ာ္ သမိုင္းပါရဂူၾကီး ပါေမာကၡတြိဳင္းဗီး (Prof.A.Toynbee)က ေရးသားဖူးတယ္။ အဲဒီလို ႏိုင္ငံသားေတြဆီ တစိမ့္စိမ့္ စီးဆင္းမယ့္ မြန္ျမတ္တဲ့ ျမစ္သန္႕စင္ၾကီးကို တမံတုတ္၊ ေလွာင္ပိတ္ဖို႕ ၾကိဳးစားတဲ့ ဥပေဒမူၾကမ္းကို လႊတ္ေတာ္က အတည္ျပဳ ေပးလိုက္ တာလည္း အေတာ္ကို မႏွစ္ျမိဳ႕ဖြယ္ရာေကာင္းတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ပဲ ျဖစ္တယ္။ စာနယ္ဇင္းေလာက အညွီအေဟာက္ေတြနဲ႕ ပ်က္စီးေနျပီလို႕ အေၾကာင္းျပတဲ့ဝန္ၾကီးဟာ တကယ္ေတာ့ သူတို႕ကုိယ္တိုင္ ျမစ္သန္႕စင္ၾကီးကို ညစ္ညမ္း ေအာင္ ေရစီးမေကာင္းေအာင္ လုပ္ေနတာပဲ ျဖစ္တယ္။

ေခတ္ဆိုးက စနစ္ေဆြးမင္းတံုးၾကီး

ဒါ့ေၾကာင့္ စာနယ္ဇင္းသမားေတြအားလံုးက တညီတညြတ္တည္း ရႈတ္ခ်ကန္႕ကြက္ေနၾကတာပဲ ျဖစ္တယ္။ သမၼတအေနနဲ႕ ဒီမိုကေရစီလမ္းေၾကာင္းေပၚ ေရာက္ေနပါျပီ ဘယ္ေလာက္ပင္ ေဆာ္ၾသေနေသာ္ျငား အစိုးရအဖြဲ႕ရဲ႕ သိကၡာမဲ့တဲ့ ေခါက္ရိုးက်ိဳးမသမာမႈ ေတြဟာ ဟိုတစ္ေခတ္ကလို မေျပာင္းလဲပဲ ရွိေနတာဟာ စိုးရိမ္စရာေကာင္းလွတယ္။ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ အႏွစ္သာရျဖစ္တဲ့ စာနယ္ဇင္း လြတ္လပ္ခြင့္ကို ခ်ဳပ္ကိုင္ခ်ယ္လွယ္ထားသမွ် အစိုးရရဲ႕ ဒီမိုကေရစီေအာ္သံဟာ အလြန္ရယ္စရာ၊ ေအာ့ႏွလံုးနာစရာေကာင္းတဲ့ ပ်က္လံုးၾကီး တစ္ခုသဖြယ္ ျဖစ္ေနဦးမွာပါပဲ။ အရင္စာေပစိစစ္ေရးဆိုတဲ့ လူထုနား အပင္းဆို႕စနစ္ၾကီးကို လက္တစ္လံုးျခား အေရာင္တင္ထားတဲ့ လက္ရွိ ပံုႏွိပ္ႏွင့္ထုတ္ေဝျခင္းဥပေဒမူၾကမ္း လုပ္ရပ္ဟာ ေရွ႕ကိုေလွ်ာက္သလိုလုိနဲ႕ ေနာက္ျပန္ေမွ်ာ္တဲ့ လုပ္ရပ္ပဲ ျဖစ္တယ္။

အဲဒီေတာ့ သမၼတက ေနာက္ျပန္ မလွည့္ပါဘူးဆိုေသာ္ျငား အခုလို အမ်ားဆႏၵမပါပဲ ကိုယ္ထင္ရာေရး၊ လိုသလိုလႊတ္ေတာ္တင္ အတည္ျပဳတဲ့ ျပန္ၾကားေရးဝန္ၾကီးဌာနရဲ႕ လုပ္ရပ္ဟာ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ အစေျခလွမ္း ေျခဦးေျခဖ်ားပဲ ျဖစ္တယ္။ အဲဒီေနာက္ေၾကာင္း ျပန္ ေျခဦးကို အမ်ားကန္႕ကြက္ရႈတ္ခ် ေနတဲ့ၾကားက လွမ္းခြင့္ျပဳလိုက္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ကမာၻကေရာ လူထုကပါ ေမွ်ာ္တလင့္လင့္ ေစာင့္ၾကည့္ နားဆင္ေနရတဲ့ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရ အဖြဲ႕ရဲ႕ ဒီမိုကေရစီက်ဴးရင့္သံဟာ လူထုရဲ႕ သတင္းသိမႈလြတ္လပ္ခြင့္၊ စာနယ္ဇင္း လြတ္လပ္ခြင့္တံခါးေပါက္ ေတြကို အလံုပိတ္ဖို႕အတြက္ ေခတ္ဆိုးက စနစ္ေဆြးမင္းတံုးၾကီး ျပန္ခ်ဖို႕ ဟန္ျပင္ အခ်က္ေပးသံ အျဖစ္ ေျပာင္းလဲလာျပီ ျဖစ္ေၾကာင္း အားပ်က္ဖြယ္ရာ ေကာက္ခ်က္ခ်ရေတာ့မွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ေနစၾကာႏိုင္

ရန္ကုန္တိုင္းမ္ေန႕စဥ္သတင္းစာ။ ။ အတြဲ(၁)၊အမွတ္(၆၂)။။

ဦးကုမုဒ အရွင္ဘုရား မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို လက္ခံပါသလား..

အင္း ငါ့့နယ္ အေျဖရၾကပ္လုိက္တာေနာ္..
.ဒီေမးခြန္းကို ေမးသူလာသူက တစိမ္းတစ္ေယာက္မဟုတ္ေတာ့ ေျဖေတာ့ ေျဖေပးရမွာပဲ ။ ဘယ္သူကေမးတာလဲဆိုရင္ .ဦးကုုမုဒဆုိတဲ့ ဦးဇင္းကိုယ္တုိင္ျဖစ္ေနလုိ႔ပါ....
ဘယ္လုိအေျဖေပးရမလဲ စဥ္းစားၾကည့္တဲ့အခါ ..လက္ခံပါတယ္ဆိုရင္ ဘာသာေရးလူမ်ိဳးေရး အစြန္းေရာက္သူလုိ႔ စြပ္စြဲမည့္သူေတြက တစ္ပံုၾကီးရွိေနတယ္......
လက္မခံပါဘူးလုိ႔ ေျဖရင္လဲ ရဟန္းတစ္ပါးျဖစ္ေနပီး အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာစိတ္မရွိဘူးလုိ႔ စြပ္စြဲမည့္သူေတြက ဒုနဲ႔ေဒးျဖစ္ေနတယ္..

တတ္နိုင္ပါဘူး.. ဒီကိစၥက ျမန္မာျပည္သူတရပ္လံုးအတြက္ တကယ့္အေရးၾကီးတဲ့ေမးခြန္း ျဖစ္ေနေတာ့ ကိုယ္သေဘာထား ကိုယ့္အျမင္ကို ပြင့္ပြင့္လင္း ေျဖၾကည့္တာေပါ့.....
သေဘာထားခ်င္း မတုိက္ဆိုင္လုိ႔ ေ၀ဘန္ ျပစ္တင္မယ္ဆိုလဲ အျပစ္မျမင္ဘဲ ခ်စ္ခင္ ေမတၱာစိတ္နဲ႕ ခြင့္လႊတ္ရမွာေပါ့...
လြတ္လပ္စြာ သေဘာထားကြဲလြဲခြင့္ဆိုတာ ဒီမိုကေရးစီစနစ္ရဲ႕ အႏွစ္သာရဆိုလား ဘာဆိုလား ၾကားဘူးတာပဲ...

ဦးဇင္းသံုးသပ္မိသေလာက္ေတာ့ တကယ္တမ္း ျမန္မာျပည္မွာ ျဖစ္ေနတဲ့ ျပႆနာက အမ်ိဳးဘာသာသာသနာကို ေစာင့္ထိန္းဖုိ႔ လိုတယ္ မလုိဘူးဆိုတာမဟုတ္ပါဘူး..
ဥပေဒတစ္ရပ္အျဖစ္ ျပဌာန္းဖုိ႔ လို၊ မလိုဆိုတာ အဓိကျဖစ္ေနတာပါ.
.ျပဌာန္းရင္ လူ႕အခြင့္အေရးနဲ႕ မကိုက္ညီျဖစ္မယ္...ဒီမိုကေရစီလမ္းစဥ္နဲ႔ ေသြဖယ္မယ္လုိ႔ ေျပာၾကပီး. .မျပဌာန္းရင္ အမ်ိဳးဘာသာသာသနာအတြက္ အႏၱရာယ္ေတြ ၾကီးထြားလာမယ္....ဒီလုိ ျငင္းခံုေနၾကတာပါ..

သမုိင္းေၾကာင္းအရၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ျမန္မာနုိင္ငံသား အမ်ားစုဟာ ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ ဘြားလက္ထက္ကထဲက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြျဖစ္ၾကတယ္..ဗုဒၶဘာသာသနာကို ထူေထာင္ခဲ့တဲ့ သာကီ၀င္ႏြယ္ဘြား ေဂါတမဘုရားရွင္ရဲ႕ အမ်ိဳးႏြယ္ေတြျဖစ္တယ္ဆိုပီး သာကီမ်ိဳးေဟ့ တုိ႔ဗမာလုိ႔ ေခတ္အဆက္ဆက္ေၾကြးေၾကာ္လာခဲ့ၾကတယ္...ေဂါတမဗုဒၶကလဲ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒလုိ႔သာ နာမည္မတတ္ခဲ့တာ အမ်ိဳးကို ေစာင့္ထိန္းရမယ္လုိ႔ ..ေစာင့္ေလမ်ိဳးႏြယ္ဆိုပီး သားသမီးက်င့္၀တ္ထဲမွာ ထည့္သြင္းေဟာၾကားခဲ့တယ္ဆိုတာ အထင္းအရွားရွိေနျပန္တယ္..ဒီအခ်က္ကို ၾကည့္ရင္ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ိဳးတုိင္းမွာ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒရွိရွိ မရွိရွိ အမ်ိဳးဘာသာသာသနာကို ေစာင့္ထိန္းရမယ္ဆိုတာ ေမြးရာပါ တာ၀န္၀တၱရားတစ္ခုျဖစ္တယ္ဆိုတာ ျငင္းစရာမလုိဘူးျဖစ္ေနပါတယ္.

ဒီလုိဆို မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို အရွင္ဘုရားက လက္ခံတယ္ေပါ့လုိ႔ ေစာဒကတက္စရာရွိပါတယ္..
ဟုတ္ကဲ့ ဥပေဒေက်ာင္းသားမဟုတ္လုိ႔ ဥပေဒအပိုင္းကို ဂဃနန မသိတာေၾကာင့္ မေ၀ဘန္လိုပါဘူး၊ ဖေလာ္ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္အျဖစ္ Ethical Teachings Of The Buddah .ဗုဒၶေဟာၾကား ကိုယ္က်င့္တရားဆိုတဲ့ေခါင္းစဥ္နဲ႔ က်မ္းျပဳေနတာေၾကာင့္ ေလ့လာသိရွိထားတဲ့ ကိုယ္က်င့္တရားအပိုင္းက ေျပာရမယ္ဆိုရင္ အမ်ိဳးဘာသာသာနာကို လူတုိင္းလူတုိင္း ေစာင့္ထိမ္းသင့္ပါတယ္လို အေျဖေပးခ်င္ပါတယ္...
..ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ိဳးမွ မဟုတ္ပါဘူး..အျခားဘာသာ၊ အျခားလူမ်ိဳးမ်ားလည္း မိမိတုိ႔ရဲ႕ အမ်ိဳးဘာသာသာသနာကို ေစာင့္ထိန္းသင့္ပါတယ္..ကမၻာ့နုိင္ငံ အသီးသီးမွာ ဒီလုိ ေစာင့္ထိန္းၾကတာလည္း ေတြ႕ရပါတယ္..ဒါက ကိုယ္က်င့္တရားအပိုင္းက ေျပာတာပါ..

ဒီကိစၥကို .ဥပေဒတစ္ရပ္အျဖစ္ ျပဌာန္းဘုိ႔ သင့္မသင့္ဆိုတာကေတာ့ နုိင္ငံေရးအပိုင္း လူ႕အခြင့္ေရးအပိုင္းနဲ႔ဆုိင္ေနလုိ႔ ေ၀ဖန္ေဆြးေႏြး အေျဖေပးနုိင္ဖုိ႔ ဥပေဒ ဘြတ္အုပ္ၾကီးေတြနဲ႔ လူ႕အခြင့္ေရး ေၾကျငာစာတမ္းၾကီးေတြကို ေလ့လာၾကည့္ရပါအံုးမယ္..

တကယ္တမ္းေျပာရရင္ အမ်ိဳးဘာသာသာသနာကို ေစာင့္ထိန္းဖုိ႔ဥပေဒတစ္ရပ္အျဖစ္ျပဌာန္းထား လို႔ မျဖစ္မေနလုိက္နာရတယ္ဆိုကထဲက အဲဒီလူရဲ႕ ဘာသာတရားအေပၚ ယံုၾကည္သက္၀င္မႈဟာ ေမးခြန္းထုတ္စရာျဖစ္ေနပါတယ္၊

တကယ္ခိုင္ျမဲတဲ့ ယံုၾကည့္သက္၀င္မႈမဟုတ္ရင္ တာရွည္မခံပါဘူး..တကယ္ေတာ့ အမ်ိုးသားေရးနဲ႔ ဘာသာေရးဆုိတာ လူတစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ ကိုယ္တုိင္စိတ္ခံစားမႈက အဓိကက်တာပါ.
အဲဒီေတာ့ ၾကားခ်ပီး ေျဖေပးခ်င္ပါတယ္..ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ိဳးတုိင္းက အမ်ိဳးဘာသာသာသနာကို တန္ဘိုးထားပီး လုိက္နာမယ္လုိ႔ ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ ယံုၾကည္မႈနဲ႔ ကတိက၀တ္ကဲသုိ႕ျပဳဖုိ႔လုိတာပါပဲ.. .ဒါဆိုရင္ ဥပေဒမျပဌာန္းလဲ အမ်ိဳးဘာသာသာသနာအတြက္ အႏၱရာယ္ရွိမလာနုိင္ေတာ့ဘူးဆိုနုိုင္ပါတယ္.....
ဒီအတြက္ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ိဳးတိုင္း ကိုယ့္စည္းရိုးကို လံုးေအာင္ကာရမယ္ဆုိတဲ့ အသိစိတ္ေလးေမြးပီး ဘုရားေဟာေဒသာနာေတာ္အညီ ေနထိုင္ၾကဖုိ႔ တုိက္တြန္းခ်င္ပါတယ္.
.ဒါမွသာ လတ္တေလာ ျမန္မာနုိင္ငံတ၀ွမ္းလံုးမွာ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ဒီျပႆနာေတြက ေအးျငိမ္းမွာပါ...

အဲလိုမွ မဟုတ္ရင္ေတာ့ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒနဲ႔ပတ္သက္ပီး သေဘာထားကြဲလြဲကာ ျငင္းခံုေနတာနဲ႔ပဲ ေခတ္မီဖြဲ႕ျဖိဳးတုိးတက္တဲ့ နုိင္ငံေတာ္တစ္ရပ္စီကို ဦးတည္သြားေနပါတယ္ဆိုတဲ့ ျမန္မာ့နုိင္ငံေရးစနစ္ဟာ ဆီဆံုမွာတပ္ထားတဲ့ႏြားလုိ ျခာလပတ္လည္ပီးရင္း လည္ေနမယ္လုိ႔ သံုးသပ္မိပါတယ္ခင္မ်ား.......

အရွင္ကုမုျဒာ Bawdhitahtaung Facebook

၁၉၆၂ ခုႏွစ္မွ ယေန႔အထိ ဖံုးကြယ္ေဖ်ာက္ဖ်က္ထားျခင္းခံရေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ မိန္႔ခြန္း

ေအာက္ပါ မိန္႔ခြန္းမွာ ဂ်ပန္ေခတ္ ၁၉၄၄ -ခု မတ္လ ၁၃ ရက္ေန႔ နံနက္အခ်ိန္တြင္ မဂၤလာဒုံ ဗိုလ္သင္ တန္းေက်ာင္း ဆင္း ပြဲ၌ ဗမာ့ကာကြယ္ေရးတပ္မေတာ္ စစ္ေသနာပတိႏွင့္ စစ္ဝန္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေျပာ ၾကားေသာ မိန္႔ခြန္းတရပ္ ျဖစ္ေၾကာင္း။ သူက်ဆုံးသြားခဲ့ရေသာ ဤဇူလိုင္လတြင္ သူ႔အား ျပန္ေျပာင္း သ တိ ရမိ သည့္အားေလွ်ာ္စြာ သူ၏ ေျပာင္ ေျမာက္ေသာ မိန္႔ခြန္းကို ရွာေဖြေဖာ္ျပလုိက္ရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း။
(ဗိုလ္ဥတၱမေက်ာ္)
…………………………………………………………………….
ရဲေဘာ္တို႔
ယေန႔ ရဲေဘာ္တို႔ အစုအခ်ဳိ႕ဟာ စစ္ဗိုလ္ေလာင္းကေလးမ်ားအျဖစ္ ဘြဲ႔အဆင့္အတန္းကုိ ခံယူၾက ရေတာ့ မယ္။ ယေန႔ အထိ ရဲေဘာ္တို႔ဟာ ေက်ာင္းသားမ်ားျဖစ္ၿပီး တာဝန္ရယ္လို႔ မိမိတို႔အေပၚမွာ မရွိ ၾကေသး ဘူး။
ယေန႔ေက်ာင္းကထြက္ၿပီး ဗမာ့တပ္မေတာ္အသီသီး ႒ာနအသီးသီးမွာ ရာထူးအလုပ္ဝတၱရားမ်ားရတာနဲ႔ တၿပိဳင္ နက္ ရဲ ေဘာ္တို႔ အသီးသီးမွာ ကိုယ့္တာဝန္ႏွင့္ ကိုယ့္ဝတၱရားႏွင့္ ျဖစ္သြားၿပီ။ ဒီလို ကိုယ့္တာဝန္ ကိုယ့္ ဝတၱ ရားႏွင့္ ဗမာႏုိင္ငံ ေတာ္နဲ႔ ဗမာ့တပ္မေတာ္ရဲ႕ အမႈကိုထမ္းၾကတဲ့အခါ ရဲေဘာ္တို႔ကို မွာသင့္ မွာ ရာ အခ်က္ေတြကို ငါတို႔မွာၾကားလုိတယ္။
ပထမဆုံး ရဲေဘာ္တို႔ကုိမွာခ်င္တာက ငါတို႔ အခု ဗမာႏိုင္ငံဟာ ကိုယ့္မင္းကိုယ့္ခ်င္းႏိုင္ငံ ျဖစ္တယ္။ ဒို႔တပ္ မေတာ္ ဟာ တႏိုင္ငံလုံးတမ်ဳိးသားလုံးရဲ႕ အက်ဳိးအတြက္ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီႏို္င္ငံ ဒီအက်ဳိးကုိ ကာကြယ္ ရမယ့္ ဗမာ့တပ္မေတာ္ ဟာလည္း ဗမာတႏုိင္ငံလုံး တမ်ဳိးသားလုံးအတြက္ ျဖစ္တယ္ဆုိတာ နားလည္ ရမယ္။
ဒီတပ္မေတာ္ဟာ လူတဦးတေယာက္အတြက္ တည္ေထာင္ထားတာမဟုတ္။ တႏိုင္ငံလုံး တမ်ဳိးသားလုံး အတြက္ ျဖစ္ တယ္။ ဒီတပ္မေတာ္ဟာ တဖြဲ႔တပါတီ လူတစုအတြက္ တည္ေထာင္ထား တာမဟုတ္။တႏို္င္ငံလုံး တမ်ဳိးသားလုံးအတြက္ ျဖစ္တယ္။
တကယ့္ သစၥာျဖစ္ရမယ္
ဒီတပ္မေတာ္ဟာ ေရွးအဂၤလိပ္ လက္ထက္ကလို ေၾကးစားတပ္ မဟုတ္။ ႏိုင္ငံနဲ႔ အမ်ဳိးကုိ ကာ ကြယ္ေစာင့္ေရွာင့္ဖို႔ ႏိုင္ငံ ႏွင့္အမ်ဳိးကို မတင္ေပးဖို႔ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီတပ္မေတာ္ဟာ ႏိုင္ငံနဲ႔အမ်ဳိး၏ သစၥာ ကို အျမဲေစာင့္ရမယ္။ ေရွးတုန္း ကလို တျခားႏုိင္ငံ တျခားအမ်ဳိးကို သစၥာေစာင့္တာမဟုတ္။ အဲဒီ လိုေစာင့္ တဲ့ သစၥာဟာ ဝတ္ေၾကတမ္းေၾကေစာင့္တဲ့ သစၥာ ျဖစ္တယ္။ အခု ငါတို႔ဟာ ငါတို႔အမ်ဳိး ငါတို႔ႏိုင္ငံ ကုိ သစၥာေစာင့္ရမယ္။ ဒါေၾကာင့္ ငါတို႔ေစာင့္တဲ့သစၥာဟာ တကယ့္ သစၥာျဖစ္ရမယ္။ အေပၚယံသာျဖစ္တဲ့ သစၥာမျဖစ္ ရဘူး။ ဘယ္လုိေစာင့္ရမလဲ။ ယခုအခါ ရဲေဘာ္တို႔ေပၚမွာ နည္းလမ္းအ တုိင္း အဆင့္ဆင့္ ခန္႔ အပ္ ထားတဲ့ အႀကီးအမွဴးအားလုံးေတြဟာ ဒီႏိုင္ငံ ဒီအမ်ဳိးရဲ႕ ကိုယ္စားေတြပဲ။ အဲဒီ ကိုယ္စား ႏုိင္ငံ နဲ႔ အက်ဳိး ကုိ သစၥာေစာင့္ျခင္းဟာ ကုိယ့္ႏိုင္ငံနဲ႔ ကိုယ့္အမ်ဳိးကို သစၥာေစာင့္တာပဲ။ ဒီေတာ့ ရဲေဘာ္တို႔ ေမးစရာ စကား တခြန္း ရွိတယ္။ တကယ္လို႔ ဒီအႀကီး အမွဴးေတြထဲက ဘယ္သူျဖစ္ျဖစ္ ကုိယ္ႀကိဳးငဲ့ၿပီး ႏိုင္ငံနဲ႔ အမ်ဳိးကို သစၥာ မဲ့ၿပီး လုပ္ရင္ ဘယ့္ ႏွယ့္လုပ္မလဲ။ ဒီလုိ ကုိယ္က်ဳိးငဲ့ၿပီး လူမ်ဳိးရဲ႕အက်ဳိးနဲ႔ ႏိုင္ငံကုိ ဆန္႔က်င္တဲ့ အႀကီး အမႈးေတြ ဟာ ၾကာၾကာ မေနႏုိင္ပါဘူး။ အခ်ိန္တန္တဲ့အခါ ျပဳတ္က်မွာပဲ။ ရာဇဝင္မွာ ၾကည့္လို႔ရွိရင္ ဘယ္ေ လာက္ ႀကီးတဲ့လူ ျဖစ္ျဖစ္ မတရားလုပ္တဲ့အခါ ျပဳတ္ က်တာခ်ည္းပဲ။ ဒီလုိမတရားတဲ့ အႀကီးအမႈးေတြ ရွိရင္ ရဲေဘာ္ တို႔ရဲ႕ အေပၚမွာလည္း တည္တယ္။ ဥပမာ မတရားတဲ့ အ ႀကီးအမႈးတေယာက္က ဝတၱရားနဲ႔ မဆုိင္ တဲ့ ႏိုင္ငံႏွႈင့္ အမ်ားအက်ဳိးနဲ႔ မပတ္သတ္တဲ့ အမိန္ကမ်ဳိးေပးတဲ့အခါ အမိန္႔ဟာ နည္းက်မက် တရား မတ ရား ႏိုင္ငံနဲ႔ အမ်ဳိးမွာ အက်ဳိးရွိမရွိ ၾကည့္ရမယ္။ အဲသလုိၾကည့္တဲ့အခါ ကိုယ့္စိတ္ထဲမွာ မရွင္းရင္ သူ႔ထက္ ႀကီး တဲ့အႀကီး အမႈး တေယာက္ကို ျဖစ္ျဖစ္ အျခားအႀကီးအမႈးတေယာက္ ကိုျဖစ္ျဖစ္ သြားေမးရမယ္။ ဒီအခါ မွာ ရဲေဘာ္တို႔ဟာ ဘယ္ဒင္း မွန္တယ္ မွားတယ္ သိႏိုင္ရမယ္။
ေတာ္ေအာင္ႀကိဳးစားၾကပါ

က်ဳပ္အဖို႔ေျပာရရင္ ရဲေဘာ္တို႔ထဲကျဖစ္ျဖစ္ အခုတပ္ထဲမွာ ရွိတဲ့ စစ္သားကေလးက စၿပီး အားလုံး ရဲေ ဘာ္ေတြ ထဲက ျဖစ္ ျဖစ္ က်ဳပ္ထက္ အရည္အခ်င္း အက်င့္စာရိတၱ အလုပ္အကိုင္ ႏိုင္ငံခ်စ္စိတ္ အေျမာ္ အျမင္ ရွိတယ္လို႔ ေတြ႔တာနဲ႔တၿပိဳင္ နက္ က်ဳပ္ဟာ အဲဒီလိုေတာ္တဲ့လူကို ထုိးတင္ၿပီး ေနာက္လုိက္လုပ္ဖို႔ အသင့္ ရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရဲေဘာ္တို႔ အားလုံး ႀကိဳး စားၾကပါ။ ေတာ္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကပါ။

ရာထူးအဆင့္အတန္း
ကေန႔ ရဲေဘာ္တို႔အားလုံးကုိ စိ္တ္ထဲမွာ ရွိသည့္အတုိင္းေျပာျပမယ္။ ယခုအခါ ငါတို႔အထဲမွာ ႏိုင္ငံအတြက္ အ မ်ဳိး မ်ဳိး အ နစ္နာခံဘူးတဲ့ လူေတြရွိတယ္။ ငါတို႔ သိတာလည္း ရွိတယ္။ မသိတာလည္းရွိတယ္။ သို႔ေသာ္ လည္း ေရွးကသာ ဒီလို အ နစ္နာခံၿပီး အခုအလုပ္မလုပ္ရင္ ဘယ္သူမွ မတုိးတတ္ႏိုင္ဘူး။ အကယ္၍ အခု လည္း အလုပ္လုပ္တယ္။ ေရွးကလည္း အနစ္နာခံဖူးတယ္ဆိုရင္ ဒီလိုလူမ်ဳိးဟာ လူမ်ားတကာထက္ တုိး တတ္မွာ အမွန္ပဲ။ ကေန႔ ဆိုင္ရာလူႀကီးေတြ မသိေသး လို႔ မတုိးတတ္ေသးရင္ ေနာက္တေန႔ တုိးတတ္မွာပဲ။ တ ကယ္ေတာ္ တဲ့သူေတြဟာ ဘယ္သူမွ ႏွိမ္ထားလို႔ မရပါဘူး။ ကိုယ့္ကုိယ္ကိုလည္း သိဒၶိတင္ေန စရာ မလိုဘူး။ လူႀကီးေတြကိုလည္း မ်က္ႏွာလုပ္စရာမလုိဘူး။ ဒါေပမယ့္ နီပြန္က ျပန္ လာလို႔ စစ္ေက်ာင္းက ဆင္းလို႔ ေရွးက အနစ္နာခံဖူးလို႔ဆုိၿပီး ယခုအခါ အလုပ္ေကာင္းေကာင္း မလုပ္ရင္ ဘယ္သူမွတတ္ မွာ မဟုတ္ ဘူး။ ဒီ့ျပင္လူေတြအတြက္ က်ဳပ္မေျပာႏုိင္ေပမယ့္ ွဗမာ့တပ္မေတာ္မွာ က်ဳပ္အခုေနရာမွာ တာဝန္ ယူေနသမွ် အခု က်ဳပ္ေျပာခဲ့တဲ့ စနစ္က တဆံျခည္မွ ခြာမသြားဘူး။ ေရြ႕မသြားဘူးဆုိတာ အားလုံး သိေစ ခ်င္တယ္။ ဒါက ရာထူးအ ဆင့္အတန္း တိုးတတ္တာနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီးရဲေဘာ္တို႔ကုိ သိဘို႔ေျပာျပျခင္းပဲ။

တန္ခိုးျပဘို႔မဟုတ္
တျခား မွာၾကားလုိတဲ့ အခ်က္ကေတာ့ ေျပာေနၾကစကားပဲ။ ဒါေပမယ့္ ထပ္ၿပီး အဓိပၸာယ္ ေလးနက္ေအာင္ ေျပာလိုက္ ဦးမယ္။ ငါတို႔စစ္တပ္ဟာ ႏို္င္ငံသူ ႏိုင္ငံသားေတြကုိ ညႇဥ္းဘို႔မဟုတ္။ လက္နက္အားကိုးတန္ခိုးျပဘို႔ မဟုတ္။ စစ္တပ္ဟာ ႏုိင္ငံရဲ႕ အေစခံျဖစ္ရမယ္။ ႏိုင္ငံဟာ စစ္တပ္ ရဲ႕ အေစခံ မျဖစ္ရဘူး။ ဒါက စကားရိုင္းရိုင္းနဲ႔ နားလည္ေအာင္ေျပာျပတာ ပဲ။ဒီစကားကုိ က်ဳပ္ေျပာတာက စစ္တပ္ကို က်ဳပ္ျပန္ႏွိမ္ခ်င္တဲ့ သေဘာနဲ႔ေျပာတာ မဟုတ္ဘူး။ ငါတို႔ဟာ လက္နက္ကိုင္ လူေတြျဖစ္ၾကေသာ္လည္း မတရား မလုပ္။ ႏို္င္ငံရဲ႕ ရန္သူေတြမဟုတ္။ ႏို္င္ငံရဲ႕ မိတ္ေဆြေတြဆုိတာ အားလုံးသေဘာ ေပါက္ေအာင္ ေျပာျပျခင္းပဲ။ အမွန္ေျပာရရင္ လူေတြဟာပုထုဇဥ္ေတြဘဲ အားရွိတဲ့အခါ အားနည္းတဲ့လူေတြကို ညႇဥ္းခ်င္ တဲ့ စိတ္ရွိတယ္။ အားနည္းတဲ့သူေတြကလည္း အားနည္းတဲ့အခါတုန္းကေတာ့ အားႀကီးေနတဲ့လူကို လက္နက္ အားကုိး အာဏာအားကိုး လုပ္ခ်င္တယ္ေျပာၾကတာပဲ။ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ အားႀကီးတဲ့ေနရာ အာဏာရွိတဲ့ေနရာ ေရာက္တဲ့အခါက် ေတာ့ အရင္တုန္းကေျပာတာေတြေမ့ၿပီး တမ်ဳိးလုပ္ၾကတာပဲ။ ဒါထုံးစံဘဲ။ ငါတို႔က ဒီလုိမဟုတ္ အားနည္းတဲ့အခါလည္း အားႀကီးတဲ့လူကို မတရားရင္ မေၾကာက္။ အားႀကီးတဲ့အခါလည္း အားငယ္တဲ့လူကို မတရားမလုပ္ ဆုိတဲ့အတုိင္း လုပ္ခ်င္ တယ္။ ျပခ်င္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ စစ္တပ္ဟာ ႏို္င္ငံရဲ႕ အေစခံျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာတာဘဲ။ ႏို္င္ငံဟာ ဘာလဲ။ ႏိုင္ငံဟာ အ မ်ဳိးပဲ။ အမ်ဳိးဟာ ဘာလဲ။ အမ်ဳိးဟာ တႏုိင္ငံလုံးမွာရွိတဲ့ ႏိုင္ငံရဲ႕အက်ဳိးကိုလုပ္ၿပီး ႏိုင္ငံရဲ႕အမႈကို ဘယ္ခါမဆို ထမ္းမယ္ ဆုိတဲ့လူ အားလုံးပဲ။ ဒီေနရာမွာ လူမ်ဳိးေရးတရားအစစ္ကို ေျပာျပခ်င္တယ္။
မွန္ကန္ေသာ လူမ်ဳိးေရးတရား
လူမ်ဳိးေရးတရားဆုိတာ ဘာလဲ။ ကိုယ့္အမ်ဳိးသာ ခ်စ္ၿပီး ဒီ့ျပင္ လူမ်ဳိးေတြကို မုန္းထားတာ လူမ်ဳိးေရး တရားဘဲလား။ မ ဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္အမ်ဳိးခ်စ္ယုံနဲ႔ ဒီ့ျပင္လူမ်ဳိးကုိလည္း မုန္းဘို႔မလိုဘူး။ သို႔္္္ေသာ္လည္း ကိုယ့္အမ်ဳိးအက်ဳိးကို လာထိတဲ့ လူေတြကိုေတာ့ အတြင္းကလူ ျဖစ္ျဖစ္ အျပင္ကလူ ျဖစ္ျဖစ္ တိုက္ခုိက္ႏွိမ္နင္းရမွာေပါ့။ ဒါက ငါတို႔အမ်ဳိးရဲ႕ ရန္သူ အျဖစ္ သာ ႏွိမ္နင္းျခင္းျဖစ္တယ္။ ဘယ္လူမ်ဳိး ဘယ္သူ ဘယ္ဝါဆိုၿပီး ႏွိမ္နင္းတာမဟုတ္ဘူး။ ရာဇဝင္ကိုၾကည့္ရင္ ကမၻာ့လူမ်ဳိး ေတြဟာ အခ်င္းခ်င္းတိုက္တဲ့အခါ တိုက္ၾကတာ ေတြ႔ရမွာပဲ။ မတည့္သည့္အခါ တုိက္ၾကတဲ့အခါ တုိက္ၾကရမွာေပါ့။ ဒါ ေပမယ့္ တျခားလူမ်ဳိးေတြကို မုန္းတာဟာ လူမ်ဳိးေ၇းလို႔ ထင္တာ တထစ္ခ်မွားတယ္။ က်ဳပ္တို႔ဟာ မဆုိင္တဲ့တျခားလူမ်ဳိး ေတြကုိ မုန္းဘို႔မလိုဘူး။ က်ဳပ္တို႔ ႏုိင္ငံအတြင္းမွာလည္း တုိင္းရငး္သားအခ်င္းခ်င္း ဗမာပဲ ရွမ္းပဲ ကရင္ပဲ ခ်င္းပဲ စသျဖင့္ ခြဲစရာ မလိုဘူး။
ငါတို႔တေတြဟာ မွားၿပီးတာေတြကုိ ထပ္မမွားၾကရဘူး။ ငါတို႔ဟာ အမွန္နဲ႔အတု ဟုတ္တာနဲ႔ မဟုတ္တာ ခြဲျခားသိရမယ္။ လူမ်ဳိးေရးတရားျဖစ္ျဖစ္ ဘာျဖစ္ျဖစ္ အမွန္တရားကို ယူတတ္ရမယ္။ ဒါက လူမ်ဳိးေရး တရားနဲ႔ပါတ္သတ္ၿပီး က်ဳပ္မွာခ်င္ တာပဲ။
ဇာတိမာန္ ေကာငး္ေကာင္းထားတတ္ေအာင္ လုပ္ၾကပါ။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံကုိ ခ်စ္ပါ။ ဗမာေတြက လူဖ်င္းေတြ လူပ်င္းေတြ လူ ေၾကာက္ေတြ လူပိုေတြ လူရုိင္းေတြ လူ႔ဂြစာေတြ လူ႔မတရားတာေတြ ဒီလို ကမၻာမွာ အထင္ခံရေအာင္ မလုပ္ပါနဲ႔။ ဗမာ ေတြဟာ ဒီလိုမဟုတ္ဘူးဆုိတာ အလုပ္လုပ္ၿပီး ဂုဏ္ယူၾကပါ။ အဲဒါ က်ဳပ္ လူမ်ဳိးေရးတရားနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး မွာခ်င္တာပဲ။

လူႀကီးဆုိတာ ဘာလဲ
ေနာက္ မွာခ်င္တာက ေရွ႕ကို ရဲေဘာ္တို႔ဟာ လူႀကီးျဖစ္ေနၿပီ။ လူႀကီးဆိုတာ ဘာလဲ။ အသက္ႀကီးတာကို ဆုိလုိ တာ လား။ မဟုတ္ဘူး။ အသက္မႀကီးေပမယ့္ လုပ္တဲ့အလုပ္ႀကီးရင္ လူႀကီးဘဲ။ အခု ငါတို႔ ရဲေဘာ္ တို႔ရဲ႕ အလုပ္ဟာ ငါတို႔ ႏိုင္ငံရဲ႕ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ ဒါေတြကုိ ငါတို႔ ရင္ေျမကတုတ္လုပ္ၿပီး ကာကြယ္ဘို႔ပဲ။ ဒီ့ထက္ႀကီးတဲ့အလုပ္ ရွိႏိုင္ပါဦးမ လား။ မရွိႏို္င္ဘူး ဒါေၾကာင့္ ငါတို႔ဟာ လူႀကီးစိတ္ေပါက္ရ မယ္။ အစစ အရာ ရာ ဆင္ျခင္တတ္ရမယ္။ ေကာင္းသည္ မေကာင္းသည္ ေတာ္သည္ မေတာ္သည္ ဟုတ္သည္ မဟု တ္သည္ကုိ ဆင္ျခင္တုိင္းထြာႏိုင္ရမယ္။ အခု ငါတို႔ အခ်ဳိ႕အ လုပ္ေတြက သက္ေသျပေနတယ္။ ေဘးက လူေတြေျပာတုိင္း အရမ္းမယုံၾကနဲ႔။ စူးစမ္းဆင္ျခင္ၿပီးမွ ယုံၾကရမယ္။ ငါတို႔ ဝတၱရားနဲ႔မဆိုင္တဲ့ အက်ယ္ အ က်ယ္ ျဖစ္မယ့္ကိစၥဆုိရင္ ငါတို႔ေရွာင္ရမယ္။ ဘယ္လုိ ေဘးကလူက ဗိုလ္ႀကီးရဲ႕— ဘာ ႀကီးရဲ႕— နဲ႔ လာေျမႇာက္ေပးေပး ငါတို႔မပါရဘူး။ ဝတၱရားနဲ႔ ငါတို႔ေတာ့မဆိုင္ဘူး။ ဒါေပ မယ့္ ေကာင္းတဲ့ကိစၥ တရားတဲ့ ကိစၥ လူအမ်ား ေက်းဇူးတင္မယ့္ ကိစၥဆုိရင္ ကိုယ္နဲ႔မဆုိင္ဘူးဆုိၿပီး လ်စ္လ်ဴ မရႈ႕ပါနဲ႔။ ကူညီေပးၾကပါ။ ေဆြမ်ဳိးကိစၥ မိတ္ ေဆြကိစၥေတြဟာ ကိုယ္တာဝန္လုပ္တဲ့အေရးမွာ မေႏွာက္ယွက္ ပါေစနဲ႔။
ဘယ္ေတာ့မွ သစၥာမေဖာက္
ေနာက္ၿပီးမွာခ်င္တာက ေျပာခဲ့တဲ့အတုိင္း ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အထင္မႀကီးပါနဲ႔။ ဒီမွာသင္လုိက္တာေတြဟာ ပညာ ကုန္ၿပီ မ ယူဆၾကနဲ႔။ ပညာဟာ ဘယ္ေတာ့မွ ကုန္တယ္မရွိဘူး။ လူမ်ဳိးျဖစ္ျဖစ္ ႏိုင္ငံျဖစ္ျဖစ္ လူတဦး တည္းျ ဖစ္ျဖစ္ တုိးတတ္မႈဟာ လက္ရွိအေျခအေနနဲ႔ အားမရဘဲ တင္းမတိမ္ဘဲ ေရွ႕ဆက္လက္ ႀကိဳးစား မွ သာ တိုးတတ္မႈျဖစ္ႏုိင္တယ္ဆိုတာ ရာဇဝင္ သမုိင္းေတြက ေကာင္းေကာငး္ျပထားတယ္။ ကုိယ္ပုိင္ဉာဏ္နဲ႔ စဥ္းစားၾကည့္လည္း သိႏို္င္တာပဲ။ဒါေၾကာင့္ ဘယ္ဟာကုိမွ ေလွနံဓါးထစ္ မယူပါနဲ႔။ အထင္မႀကီးပါနဲ႔။ ဒီ့ထက္တုိးေအာင္လုပ္ၾကပါ။ အခု ငါတို႔ႏိုင္ငံဟာ လြတ္လပ္တယ္ ဆုိေပမယ့္ ဟန္မက်တာေတြ အမ်ားႀကီးပဲ။ က်ဳပ္မွာလည္း ခၽြတ္ယြင္းခ်က္ေတြ႔ရွိတာဘဲ။ ကိုယ့္ခ်ဳိ႕ယြင္းခ်က္ကို ကိုယ္ျပင္ၾကရမယ္။
သို႔ေပမယ့္ က်ဳပ္ ရဲေဘာ္တို႔ကုိ ကတိတခု ျပဳမယ္။ ႏိုင္ငံနဲ႔ အမ်ားအက်ဳိးရဲ႕သစၥာကို က်ဳပ္ ဘယ္ေတာ့မွ မေ ဖာက္။ ရဲေဘာ္တို႔ထဲက ျဖစ္ျဖစ္ ဒီ့ျပင္ထဲက ျဖစ္ျဖစ္ က်ဳပ္ထက္ေတာ္တဲ့လူ ထြက္ျပ ႏုိ္င္ပါေစ။ က်ဳပ္ဖယ္ေပး ဘို႔ အသင့္ပဲ။

စစ္သားမွစစ္သားဆုိတဲ့ စိတ္ကုိ ေဖ်ာက္ၾက
ေနာက္ဆုံးတခု မွာခ်င္တာက ငါတို႔သာ ႏို္င္ငံခ်စ္တယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ဓါတ္မထားၾကဘို႔ပဲ။ ဒီႏို္င္ငံမွာ ျဖစ္ျဖစ္ ဒီ့ျပင္ႏိုင္ငံ မွာ ျဖစ္ျဖစ္ စစ္သားေတြခ်ည္း ႏုိင္ငံခ်စ္တဲ့ လူေတြရွိၾကတာမဟုတ္ဘူး။ တျခား စစ္သား မ ဟုတ္ေပမယ့္ ႏို္င္ငံအတြက္ အမ်ဳိး မ်ဳိး အနစ္နာခံ အမ်ဳိးမ်ဳိးစြန္႔စား လုပ္ၾကတဲ့ လူေတြလဲရွိတာပဲ။ အဲ ဒါေၾကာင့္ စစ္သားမွစစ္သားဆုိတဲ့ စိတ္သေဘာထားကို ေျပာင္းၾကရမယ္။ သို႔ေပမယ့္ တခုနား လည္ေစ ခ်င္တယ္။ က်ဳပ္ဟာ စစ္တပ္ကို မတရားႏွိမ္မယ္။ လူလည္လုပ္မယ္။ စစ္ တပ္ရဲ႕ အခြင့္အေရးမ်ားကို မတ ရား ခ်ဳိးဖ်က္မယ္ဆိုရင္ က်ဳပ္ အစြမ္းကုန္ႀကိဳးစား တုိက္ဖ်က္မယ္ဆိုတာ ရဲေဘာ္တို႔ သိေစ ခ်င္ပါတယ္။
ကေန႔ ဒီမွာေျပာတာေတြကို အားလုံးစစ္သားေတြ သိပါေစ။ သိေအာင္ေျပာျပၾကပါ။ အဲဒါ ေနာက္ဆုံး မွာၾကားျခင္းပဲ။
http://forverfriends.ning.com/group/story/forum/topics/2863689:Topic:6978835

Author Name

Contact Form

Name

Email *

Message *

Powered by Blogger.