09/04/13

သီရိေဆာင္ပြဲေန႕က်ေတာ့ ကိုစိုးပိုင္ကို က်ေနာ္တေယာက္ထဲ သူ႕အိမ္သြားေခၚရတယ္၊ သူ႕အိမ္ေရာက္ေတာ့ ခဏေစာင့္ပါအုန္း..ကိုယ္နဲနဲတင္လိုက္အုန္းမယ္ ဆိုလို႕ ခဏထိုင္ေစာင့္ရတယ္၊ ခဏေနေတာ့ ခ်ာတိတ္တေယာက္က ပုလင္းလာေပးတယ္၊ က်ေနာ္တို႕ေခတ္က BE ေပါ့ဗ်ာ တပိုင္းထဲပါ၊ မင္းေကာ ခ်အုန္းမလားလို႕ေမးေတာ့ ကိုစိုးပိုင္ပဲခ်ပါဗ်ာ လို႕ပဲေျပာလိုက္ၿပီးသူ႕ကို က်ေနာ္ၾကည့္ေနလိုက္တယ္၊ ဘီအီးတပိုင္းကို ပဲေလွာ္ေလးဝါးေနတဲ့ကိုစိုးပိုင္၊ အေပၚအျဖဴ၊ ေအာက္က ေဘာင္းဘီကလဲအျဖဴ၊ ကုတ္အက်ၤီကလဲ အျဖဴ...

အိုေက..သြားၾကစို႕ ဆိုၿပီး က်ေနာ္ငွားလာတဲ့ ေလးဘီးေရွ႕ခန္းမွာသူ႕ကို ထိုင္ခိုင္းၿပီး က်ေနာ္က ေနာက္က သီရိေဆာင္ကိုခ်ီတက္ၾကတယ္၊ အေဆာင္ေရွ႕ေရာက္ေတာ့ သီရိေဆာင္သူပ်ိဳပ်ိဳေခ်ာမ်ားက ႀကိဳလို႕ေစာင့္လို႕ ..ဟယ္ ကိုစိုးပိုင္လာၿပီ....ဆိုၿပီးဝိုင္းႀကိဳၾကတယ္၊ ဒါေပမဲ့ ကိုစိုးပိုင္က က်ေနာ့အနားကပ္ၿပီး ကိုယ္ အေပါ့သြားခ်င္တယ္ လို႕ေျပာလာတယ္၊ ခုနက ေသာက္ထားတာေတြ ေရႊျပြန္ကသြန္ေတာ့မယ္ေလ..ဒါနဲ႕ အႀကိဳေတာ္ေတြကို အိမ္သာလိုက္ပို႕ခိုင္းလိုက္ရတယ္၊ အဲဒီညက ကိုစိုးပိုင္ သီခ်င္း ၆ပုဒ္ မနားတန္းဆိုသြားခဲ့တယ္၊ က်န္တဲ့အဆိုေတာ္ေတြမွတ္မိတာဆိုရင္ ေမခလာ၊ ေဟမာေနဝင္း၊ ကံ့ေကာ္ေတာမ်ိဳးေအာင္။

အဆာင္ကက်ဴတာ မမခ်ိဳကိုက်ေနာ္ႀကိဳေျပာထားလို႕ ကိုစိုးပိုင္အတြက္လက္ေဆာင္အျပင္ သူ႕ဇနီး မညိဳအတြက္ခ်ိတ္ထမီတထည္လက္ေဆာင္ေပးလိုက္ၾကပါတယ္၊ က်ေနာ့္အတြက္က ၅ က်ပ္တန္ လက္ကိုင္ပဝါ ၁ ထည္၊ ဒါေပမဲ့ က်ေနာ္ဝတ္ထားတာက ဂ်င္းေဘာင္းဘီနဲ႕ အဲဒီေခတ္က ေခတ္စားတဲ့ catalogue shoes လည္ရွည္နဲ႕ ေပါ့ဗ်ာ၊ သီရိေဆာင္ Fan Fair တုန္းက မေရႊေခ်ာတို႕ ေကာင္းမႈနဲ႕ ရတဲ့ ဘတ္ထားတဲ့ပိုက္ဆံနဲ႕ ဝယ္ထားတာေလ...။

ၾကားျဖတ္ၿပီး မိုးေက်ာ္အေၾကာင္း ရွင္းျပခ်င္ပါတယ္၊ မိုးေက်ာ္ မြန္းေအာင္ဆီမွာသြားေနတယ္ဆိုတာမဟုတ္ခဲ့ပါဘူး၊ မိုးေက်ာ္က ညဘက္အေဆာင္မွာဂစ္တာတီးၿပီးရင္ မြန္းေအာင္ရဲ႕သူငယ္ခ်င္း ေနာ္ဂ်ာ ေနတဲ့ ပညာေရးတကၠသိုလ္ဝင္းထဲက နဝေဒးအမ်ိဳးသားအေဆာင္မွာ သြားသြားအိပ္တတ္တယ္၊ သူအေနမ်ားခဲ့တာက ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ဝင္းထဲက judson ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းနားက ဆရာအိမ္တအိမ္ျဖစ္တဲ့ အာသာကိုေလး တို႕အိမ္ပါ၊ အာသာကိုေလးရဲ႕ သားေတြျဖစ္တဲ့ ကိုကို၊ ညီညီတို႕နဲ႕ သြားေနခဲ့တာပါ။

ေနာက္တခ်က္က်ေနာ္ျပန္ရွင္းခ်င္တာက က်ေနာ္ေရးတဲ့ထဲမွာ မြန္းေအာင္ ရဲ႕ သူငယ္ခ်င္း Bass ဂစ္တာ သမား ဂြတို ဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဂြမ္ေမာ္ လို႕ ေရးခဲ့မိတဲ့ကိစၥပါ၊ တကယ္ေတာ့ မဟုတ္ပါ၊ KIA G-1 R ေခါင္လြမ္း ျဖစ္ပါတယ္ဆိုတာ ျပန္ျပင္ပါရေစ၊ က်ေနာ့အမွားပါ (ေလးစားစြာနဲ႕ ေတာင္းပန္ပါတယ္)။

မြန္းေအာင္နဲ႕ကိုရဲတို႕ စေတြ႕ခဲ့ၾကတာက အင္းစိန္မွာေနတဲ့ အဆိုေတာ္ ဂ်မ္ဘို႕ အိမ္မွာ၊ ဂ်မ္ဘို ဆိုတာက စိုင္းထီးဆိုင္ရဲ႕ စတၱဇအလြမ္းစီးရီးမွာ တြဲဆိုခဲ့သူပါ၊ အရင္တခါေနလာခဲ့တဲ့ဘဝ ကို ျပန္ေနခ်င္ေသးတယ္ ဆိုတဲ့ ဂ်မ္ဘို။

မိုးေက်ာ္အေဆာင္ေတြမွာ ညဘက္ ဂစ္တာလာလာတီးတဲ့အခါ တခါတေလက် Ground Sheet အခင္းနဲ႕ ေရေႏြးဘူးနဲ႕ လာတတ္တယ္၊ သူအျမဲဆိုေနၾကက ေတးျမံငွက္၊ ေနာက္တပုဒ္က ေကာ္ပီသီခ်င္း မွတ္မိတဲ့စားသားေတြက ေနညိဳခ်ိန္မွာ ေရးခပ္ဆင္းတဲ့ ေတာဓေလ့ဟာ၊ ပုေလြသံရွည္ ေရတြင္းနားမွာေဝ၊

လျပည့္ညမွာ စကားဝိုင္းဖြဲ႕ကာ အၾကမ္းအိုးေလးနဲ႕ ေပ်ာ္ရႊင္စရာ.......

သူနဲ႕က်ေနာ္စာေမးပြဲ က်ခဲ့ၾကေပမဲ့ စာေပးစာယူေျပာင္းတက္ၾကမယ္ဆိုၿပီးတိုင္ပင္ခဲ့ၾကေသးတယ္၊ ဘိုတင့္ (ရာျပည့္) အသံသြင္းတဲ့ ေမ စတူဒီယိုမွာ ၾကယ္ေၾကြခ်ိန္အေခြအၿပီးေနာက္တေခြ (ေခြနံမည္မမွတ္မိဘူး) သြင္းေတာ့ က်ေနာ္တို႕ ကိုရဲ၊ ကိုေမာင္၊ ကိုေနဝင္းအတူရွိၾကတယ္၊ အဲဒီအေခြမွာ သီခ်င္းအခ်ိဳ႕က ကိုေမာင့္သီခ်င္းေတြ ပန္းဇာတ္သိမ္း အပါအဝင္ေပါ့၊ ဟာမိုနီ ဆိုအလွည့္ေရာက္ေတာ့ က်ေနာ္တို႕ သူငယ္ခ်င္းအားလံုး Vocal ခန္းထဲဝင္ၿပီးဝိုင္းေအာ္လိုက္ၾကတာ အသံဖမ္းေနတဲ့ ကိုရဲေခါင္ ေတာ့စိတ္ညစ္မွာပဲလို႕ ခုမွ ျပန္ေတြးမိတယ္၊ တကယ္ေတာ့ သူအသံမဖမ္းခဲ့ပါဘူး၊ တေယာက္တေပါက္ ေကာင္းေကာင္းနဲ႕ ဝိုင္းေအာ္ေနၾကတာကိုး၊ ခဏနားတဲ့အခ်ိန္က်ေတာ့ အသံသြင္းခန္းမအျပင္ ျခံထဲမွာ ကိုဗစ္ (ကိုဇာလ်မ္း)၊ Drumer ေအာ္စကာသန္းတင္တို႕ မိုးေက်ာ္တို႕ ကက္ဆက္ဖြင့္ၿပီး သီခ်င္းေတြနားေထာင္ေနၾကတယ္၊ (အဲဒီေခတ္က ကက္ဆက္ေခတ္ကိုး)၊ သူတို႕ တဝိုင္းထဲ အတူတီးေနၾကေပမဲ့ အေၾကာင္းကိစၥမရွိရင္ တေယာက္နဲ႕တေယာက္သိပ္စကားမေျပာၾကဘူး၊ ကိုယ့္ အေတြးနဲ႕ကိုယ္ပဲေနၾကတာ၊ ခဏေနေတာ့ ကိုရဲေခါင္ကလွမ္းေမးတယ္၊ အတီးပိုင္းမွာ ဘယ္သူေတြ ဘာေတြထပ္ျဖည့္ခ်င္ၾကေသးလဲ တဲ့၊ အဲဒီမွာ မိုးေက်ာ္က က်ေနာ္ထပ္လိုက္ခ်င္ေသးတယ္ဆိုလို႕ က်ေနာ္ပါ မိုးေက်ာ္နဲ႕ အတီးခန္းထဲသူတီးတာ လိုက္နားေထာင္တယ္၊ မိုးေက်ာ္က အဲဒီတုန္းက Second Lead တီးတာ၊ Lead တီးတာက ပက္ထရစ္၊ မိုးေက်ာ္က သူ႕ ဂစ္တာနဲ႕ သူလိုမယ္ထင္တဲ့ေနရာေတြမွာ Slide လိုက္ျဖည့္တာ။

၁၉၈ဝ မွာ က်ေနာ္တို႕ ေဒသေကာလိပ္ အမွတ္(၂) မွာပန္းခ်ီျပပြဲလုပ္ၾကတယ္၊ ေက်ာင္းျပပြဲေပါ့၊ က်ေနာ္ရယ္၊ လူရႊင္ေတာ္ပိန္ပိန္ (ေခၚ) ေအာင္ေက်ာ္ဦး (စိန္ဂ်ြန္း) သူကေတာ့ေက်ာင္းမဂၢဇင္းမွာနံမည္ႀကီးေပါ့၊ ဓါတ္ပံုဒီဇိုင္းေတြလုပ္ၿပီး သူ႕နံမည္ ဂ်ြန္းကို ဂ်ြမ္းထိုးသလို လိွမ့္ထိုးသြားတာ၊ ေနာက္ ဝင္းႏိုင္ဗိုလ္၊ ေနာက္တေယာက္က ေက်ာ္ဝင္း (အရင္က ရုပ္ရွင္မင္းသား၊ ခု အသုဘမင္းသားလုပ္ေနတဲ့ ျပည္သူ႕အခ်စ္ေတာ္ ေက်ာ္သူ အဲဒီတုန္းက မင္းသားေက်ာ္သူရယ္လို႕မျဖစ္ေသးဘူး)၊ အမွတ္တရအုပ္စုလိုက္ဓါတ္ပံုကေတာ့ RC2 ႏွစ္လည္မဂၢဇင္းမွာပါပါတယ္၊ ျပပြဲအတြက္ပံုေရးဘို႕ ဘာေရးရမွန္းမသိျဖစ္ေနခ်ိန္၊ ကိုရဲနဲ႕ အင္ၾကင္းေဆာင္ေနာက္မွာ မိုးရြာႀကီးထဲ ဂစ္တာတီးခဲ့ၾကတာကို သတိရၿပီး ကိုရဲကို ဂစ္တာေပးမကိုင္ပဲ တေယ်ာ ထိုးေနတဲ့ပံု မွင္လိုင္းေရေမ်ာ ေရးျဖစ္ခဲ့တယ္၊ ေနာက္တပံုက သူငယ္ခ်င္း စပ္ဆိုင္စီရီကစ္ (ငကစ္) ရဲ႕အေမ ဆရာမ စပ္ေခမာဝတီ (ရင္းႏွီးတဲ့သူငယ္ခ်င္းေတြက မာမီလို႕ ေခၚၾကတယ္) ရဲ႕ မဂၤလာေဆာင္တုန္းက သတို႕သမီးပံုကို ခဲျခစ္ေရးၿပီးတင္ခဲ့တယ္၊ ကိုရဲပံု ပန္းခ်ီကားကို အီတလီသံအမတ္ကဝယ္သြားတယ္၊ က်ပ္ ၁ဝဝ နဲ႕ စပ္ဆိုင္အေမပံုကို ဝယ္ပါရေစဆိုေတာ့ ဒါေရာင္းဘို႕မဟုတ္ပါဘူး၊ ကာယကံရွင္ကို အမွတ္တရလက္ေဆာင္ေပးဘို႕ပါဆိုၿပီး မေရာင္းခဲ့ပါ၊

ေကၿမိဳးက ရိုးတယ္၊ သူ႕ကိုၾကပ္လို႕ၾကပ္မွန္းမသိဘူး၊ သူ႕နံမည္အရင္းက မ်ိဳးၾကြယ္၊ ဘာလို႕ ေရွ႕က K (ေက) ထည့္သလဲဆိုေတာ့ သူအိမ္ေထာင္မက်ခင္ သူသြားသြားပိုးေနတာက RC3 က ဆရာမ ေကခိုင္၊ ထို႕ေၾကာင့္ အေမာင္သေကာင့္သား ေကၿမိဳး ျဖစ္သြားတာ၊ သူ႕အမ်ိဳးသမီး ေကခိုင္ကို က်ေနာ္ တခါမွ မျမင္ဖူးဘူး၊ တခါသား က်ေနာ္က ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ထဲသြားမလို႕ ၁၂ စီးသန္႕ကား(ဟံသာဝတီအဝိုင္းနဲ႕ သီတာသေဘၤဆိပ္ေျပးတဲ႕ကား၊ ဘယ္စီးစီး တေယာက္ ၁ က်ပ္) စီးေတာ့ သူလည္း က်ေနာ္နဲ႕ပါလာတယ္၊ သူက RC2 မွာ သြားၾကဴတာ၊ က်ေနာ္သိေတာ့ ေအးဗ်ာ ကိုၿမိဳး က်ေနာ္ကအခ်ိန္ေစာေနေသးတယ္၊ ခင္ဗ်ားနဲ႕ လိုက္ခဲ့မယ္ဗ်ာ...ဆိုၿပီးေျပာေတာ့ ေဟ့ေကာင္ မင္းလိုက္လို႕မရဘူး...ငါ့ကို မေႏွာက္ယွက္နဲ႕လို႕ဆိုတယ္၊ မရဘူးဗ်ာ...လိုက္မွာပဲ ခင္ဗ်ားဘယ္လိုျဖစ္ေနတာလဲ..ဒါေလးလိုက္ၾကည့္တာကို..၊ အဲဒီမွာ က်ေနာ့ေဘာ္ဒါ ကိုေကၿမိဳးက ကဲ ေျပာမရမဲ့အဆံုး ငါလဲမသြားေတာ့ဘူး မင္းနဲ႕ပဲၿမိဳ႕ထဲလိုက္ခဲ့ေတာ့မယ္ဆိုၿပီး က်ေနာ္နဲ႕ပါလာေတာ့တာပဲ။ သူဘာလို႕က်ေနာ့ကိုေၾကာက္လဲဆိုေတာ့ သူႀကိဳက္ခဲ့ဖူးတဲ့ ေကာင္မေလးေတြအားလံုးက က်ေနာ္အသိအက်ြမ္းေတြျဖစ္ျဖစ္ေနလို႕၊ ေကခိုင္နဲ႕သူမေတြ႕ခင္ သူပိုးေနတဲ့ေကာင္မေလးတေယာက္ရွိတယ္၊ သခ်ၤာက၊ လၻက္ရည္ဆိုင္မွာ 8126..8126 နဲ႕ ခဏခဏလာလာညည္းေနတာနဲ႕ အဲဒါ ကားနံပါတ္မဟုတ္လား volkswagen ေလလို႕ သူ႕ေျပာလိုက္ေတာ့၊ မင္းက ဘယ္လိုလုပ္သိလဲတဲ့၊ ဟားဟား...အဲဒီခင္ဗ်ားပိုးေနတဲ့ေကာင္မေလးရဲ႕ေမာင္အရင္းက က်ေနာ့္နဲ႕ အရမ္းခင္တဲ့ေက်ာင္းေနဘက္သူငယ္ခ်င္း...TTC က သူ႕နာမည္ ၾကည္ဝင္း၊ ေတာင္ဥကၠလာ ေဘာက္ေထာ္မွာေနတယ္ဆိုေတာ့.....ဟ တကယ္လား လုပ္ပါအုန္းကြာ...အားကိုးပါရေစ ဆိုတာနဲ႕ တည ေကၿမိဳးကို ၾကည္ဝင္းတို႕အိမ္ေခၚသြားၿပီး..ဘာရယ္မဟုတ္ပါဘူး၊ ၾကည္ဝင္းကို ငါတို႕ အရက္ဖိုးျပတ္သြားလို႕ မင္းဆီဝင္လာတာ ဘာညာလုပ္ရတာေပါ့၊ ၾကည္ဝင္းက ဒါနဲ႕ သူ႕အမဆီက ပိုက္ဆံေတာင္းလာၿပီး က်ေနာ္တို႕နဲ႕ အရက္ျဖဴ ဘံုဆိုင္ကိုလိုက္လာၿပီးစကားေတြေျပာၾကတာေပါ့၊ ၾကည္ဝင္းက ေကၿမိဳးကိုမသိဘူး၊ ဒါဘယ္သူဘယ္ဝါအဲေလာက္ပဲ မိတ္ဆက္ေပးလိုက္တယ္၊ ေကၿမိဳးက သူ႕ ေယာက္ဖေလာင္းေလးဆိုၿပီး သူ႕ပန္းခ်ီပံုေတြပါတဲ့ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ႏွစ္လည္မဂၢဇင္းတအုပ္ လက္ေဆာင္ေပးလိုက္တယ္၊ အမွန္သူေပးခ်င္တာက ၾကည္ဝင္းအမကို၊ က်ေနာ္ကလည္း ၾကည္ဝင္းကို အဲဒီစာအုပ္ မင္းအမကိုေပးလိုက္၊ ဘာလို႕ဆို သူကငါတို႕အတြက္အရက္ဖိုးေပးလိုက္တာမို႕လို႕ လို႕ ဆိုေတာ့ ေကၿမိဳးမ်က္ႏွာ ျပံဳးၿဖီးၿဖီး... ၾကည္ဝင္းက အရက္မေသာက္ဘူး၊ ေအးေအးေနတတ္တာ၊ ၾကည္ဝင္းနဲ႕ လမ္းခြဲၿပီးျပန္ၾကေတာ့ ေကၿမိဳးက ၾကည္ဝင္းကို မူးမူးနဲ႕ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္းေျပာတာေတြက ထပ္ေနၿပီ၊ ေဟ့လူ ေတာ္ေလာက္ၿပီ ျပန္ၾကမယ္ဆိုၿပီးျပန္လာၾကေတာ့ လမ္းမွာ...ကိုၿမိဳးေရ..ဒီညေသာက္တဲ့ အရက္ဖိုးက ၾကည္ဝင္းပိုက္ဆံမဟုတ္ဘူး..သူ႕အမ ခင္ဗ်ားမဒီႀကီးပိုက္ဆံနဲ႕ေသာက္တာ...ေသာက္လို႕ေကာင္းမွေကာင္း..ဆိုေတာ့ ကိုယ့္ဆရာေကၿမိဳး ျပံဳးျပံဳး ျပံဳးျပံဳးနဲ႕ေပါ့.....ဒါက အရင္ ေကခိုင္နဲ႕ မေတြ႕ခင္ကပါ၊ သူနဲ႕ 8126 လည္း ဘာဆို ဘာမွ မဘာခဲ့ၾကပါဘူး....

(ဘာလိုလိုနဲ႕ ခုလာမဲ့စက္တင္ဘာ ၁၁ရက္ေန႕ဆို ေကၿမိဳးဆံုးတာ ကိုးႏွစ္တင္းတင္းရွိခဲ့ၿပီ) သူမဆံုးခင္ ကက်ေနာ္ မကၠစီကိုႏိုင္ငံမွာေရာက္ေနတယ္၊ သူနဲ႕ဖုန္းေျပာျဖစ္တယ္၊ သူဆံုးခါနီး လွမ္းႏႈတ္ဆက္လိုက္ခဲ့မိသလိုပါပဲ၊ ေနာက္သူငယ္ခ်င္းအရင္းေခါက္ေခါက္ ေသာက္ေဖာ္ေသာက္ဖက္ ပန္းခ်ီဝင္းေမာ္ဟန္လည္း ကိုေကၿမိဳးနဲ႕ေရွ႕ဆင့္ေနာက္ဆင့္ဆိုသလိုပဲ ဆံုးသြားခဲ့တယ္။

သြားေလသူ ေမာ္ၾကီး (ဝင္းေမာ္ဟန္) ေရးတဲ့ သြားေလသူ ပန္းခ်ီေကၿမိဳး ပံု

ေကၿမိဳးက သူ႕ကဗ်ာကို ကိုရဲသံစဥ္နဲ႕ သီခ်င္းသာျဖစ္သြားခဲ့တာ၊ သူလည္းဂစ္တာလံုးဝမတီးတတ္ဘူး။

က်ေနာ္တို႕ ေကၿမိဳးတို႕ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ႏွစ္လည္ပန္းခ်ီျပပြဲေတြလုပ္ၾကတဲ့အခ်ိန္ က်ေနာ္တို႕ဆီလာလာလည္ေနၾကက ကြယ္လြန္သြားၿပီျဖစ္တဲ့ ရန္ကင္းသား အဆိုေတာ္ခ်စ္လူမိုက္ စိုးလြင္လြင္၊ စိုးလြင္လြင္က သမိုင္းဝင္းထဲကမိန္းခေလးအေဆာင္ေတြဘက္ကိုမလာဘူး..သူသြားဆိုေနက်က အင္းလ်ား၊ မာလာ၊ သီရိေဆာင္ေတြ၊ ဘယ္အခ်ိန္ၾကည့္ၾကည့္ စစ္အက်ၤီ တပါတ္ႏြမ္း ေဆးေပါ့လိပ္လက္ၾကားညွပ္နဲ႕ပဲ။

က်ေနာ္ကိုတိုး၊ ကိုရဲတို႕အုပ္စုနဲ႕ တြဲေနတဲ့အခ်ိန္မွာပဲ ၁၉၈ဝ ထဲလို႕ထင္တယ္၊ က်ေနာ္တို႕ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ပန္းခ်ီခန္းမကို အလည္လာေနၾက စီးပြားေရးတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား ျမင့္မိုးေအာင္၊ သူက သမိုင္းဝင္းထဲက ခေပါင္းေဆာင္မွာေနတယ္၊ တရက္ က်ေနာ္ ျမင့္မိုးေအာင္အခန္းမွာရွိေနတုန္း က်ေနာ္နဲ႕ TTC ေက်ာင္းေနဘက္ ငယ္သူငယ္ခ်င္း ငခ်ိဳ (တင္ေမာင္ခ်ိဳ) နဲ႕ မ်က္မွန္ထူထူတပ္ထားတဲ့ သူ႕သူငယ္ခ်င္းေရာက္လာတယ္၊ ငခ်ိဳက (သူ႕အေဖက တကၠသိုလ္ကဆရာ) တာဝန္နဲ႕သူ႕အေဖ ေျပာင္းသြားတဲ့ ပုသိမ္ေကာလိပ္ကေနလာတာ၊ သူနဲ႕ပါလာတဲ့ သူ႕သူငယ္ခ်င္းကို က်ေနာ္နဲ႕ မိတ္ဆက္ေပးတယ္၊ သူ႕နာမည္က ေက်ာ္ျမင့္လြင္၊ ငခ်ိဳက သူ႕သူငယ္ခ်င္းနဲ႕လာတာ လက္ခ်ည္းမဟုတ္ဘူး၊ ထန္းရည္ ႏွစ္ပံုး (ပလပ္စတစ္ပံုးနဲ႕) ေတာင္ပါလာတာ၊ ေက်ာ္ျမင့္လြင္ဆိုတာ တခ်ိန္မွာ ေအာင္ျမင္တဲ့အဆိုေတာ္ျဖစ္လာမဲ့ ထူးအိမ္သင္ပါပဲ။

အဲဒီတုန္းက ျမင့္မိုးေအာင္နဲ႕ သူတို႕ သီခ်င္းေတြ စပ္ၾကဆိုၾကေပမဲ့ က်ေနာ့္အေပၚလႊမ္းမိုးေနတာက ကိုတိုးရဲ႕ အဥၨလီအတြက္ ဂီတဥၨလီ ထဲက သီခ်င္းေတြ။

ေက်ာ္ျမင့္လြင္ အဆိုေတာ္ျဖစ္ၿပီး က်ေနာ္နဲ႕ မေတြ႕ျဖစ္ခဲ့ပါဘူး၊ ၁၉၈၈ က်ေနာ္ ေတာခိုတဲ့အခ်ိန္ ဘုရားသံုးဆူသြားတဲ့လမ္း ေဒါနေတာင္တန္းေတာတြင္းတေနရာမွာ သူနဲ႕ျပန္ဆံုၾကတာ၊ ေတာထဲသူ႕ေတြ႕ေတာ့ ကိုယ့္ဆရာ အဆိုေတာ္ထူးအိမ္သင္က ေဟ့ေကာင္ ဒါပဲ..ဒါပဲ...ဒါပဲ ငါတို႕အတြက္လိုတာ လို႕ ေျပာရင္း သူ႕ လက္ညိွးကို ေသနတ္ပစ္သလို အမူအယာနဲ႕ ျပတယ္၊ သူဝတ္ထားတာၾကည့္လိုက္ေတာ့ အက်ၤီအျဖဴ၊ ဂ်င္းေဘာင္းဘီ အျဖဴနဲ႕။

ဘုရားသံုးဆူေရာက္ၾကေတာ့ ဘာအဖြဲ႕အစည္းမွ မရွိေသးဘူး၊ ရွိၿပီးသား မြန္ျပည္သစ္ပါတီေတာ့ရွိတာေပါ့ေလ၊ က်ေနာ္တို႕ကလည္း က်ေနာ္တို႕ ေက်ာင္းသားအဖြဲ႕ေတြ အားလံုးဆံုၿပီးမွ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်မယ္ဆိုၿပီး မြန္ျပည္သစ္ပါတီရဲ႕ စည္းရံုးမႈကိုေရွာင္ရတယ္။

သံုးဆူမွာ ထူးအိမ္သင္တို႕က အိမ္တလံုးငွားေနၾကတယ္၊ က်ေနာ္တို႕က ဝါးေဖါင္မွာေနတဲ့ ေလွသမား ကိုန ရဲ႕ေဖါင္အိမ္မွာေနၾကတယ္၊ ေနာက္ရက္ေတာ္ေတာၾကာမွ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းက ဦးပဥၨင္းတပါးဆီမွာေျပာင္းေနျဖစ္တယ္၊ ဦးပဥၨင္းဘြဲ႕နံမည္က ဦးဇင္းခမ္းခ်ြန္၊ ဦးဇင္းက ဟိုး အရင္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္းဦးႏုေတာခိုတုန္းက မ်ိဳးခ်စ္ပါတီက ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ဝင္ ဗိုလ္လယ်ၤာ၊ ဆရာရန္ကုန္ဘေဆြ တို႕ရဲ႕တပည့္အရင္း၊ တကယ္တန္း ဘုရားသံုးဆူ နယ္စပ္မွာ ၾကာၾကာေနလာရေတာ့ စားေရးေသာက္ေရးအခက္အခဲျဖစ္လာၾကတယ္၊ က်ေနာ္အဖြဲ႕မွာက ေက်ာင္းသူႏွစ္ေယာက္အပါအဝင္ သူငယ္ခ်င္းအားလံုး ၁၄ ေယာက္၊ ဘန္ေကာက္တက္ၿပီးအဆက္အသြယ္ေတြရွာမယ္ဆိုၿပီး ႀကိဳးစားရင္း ဝါးကုန္သည္ပြဲစား ထိုင္းစကားတတ္တဲ့ မြန္လူမ်ိဳးတေယာက္နဲ႕ ခ်ိတ္မိတယ္၊ ဒါနဲ႕ စားေသာက္ဆိုင္တခု ေရွ႕က ေက်ာက္ခံုစားပြဲဝိုင္းတခုံမွာ ထိုင္စကားေျပာၾကတယ္၊ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ေတာ္လွန္ေက်ာင္းသားေတြကို ထိုင္းကေတာ္ေတာ္ေလးစားေနၾကတဲ့အခ်ိန္၊ ပြဲစားက က်ေနာ့ကို အရက္ေသာက္တတ္လားေမးၿပီး ထိုင္းအရက္ မဲေခါင္တျပားနဲ႕ အျမည္းနဲ႕ေပါ့၊ သူနဲ႕ေျပာေနတုန္း မထင္မွတ္ပဲ အနားေရာက္လာတာ မြန္းေအာင္၊ က်ေနာ့ကိုေတြ႕ေတာ့ ဟာ...မင္းက ရွပ္ကီေတြ ဘာေတြနဲ႕ ..ငါလဲ ကစ္ခ်င္တယ္ကြာ ပိုက္ဆံေတာ့မရွိဘူး၊ ခု ငါ ဂ်ပန္ေရတြင္း Camp မွာ ငါ့ အုပ္စု ၁ဝ ေယာက္စာ တေယာက္ကို တလ ဘတ္ ၅ဝ ႏႈန္းနဲ႕ အားလံုးအတြက္ရိကၡာ တလစာ လာဝယ္တာ လို႕ေျပာတယ္၊ ရတယ္...ဒါေတြ ငါ့ပိုက္ဆံနဲ႕ဝယ္တာလဲမဟုတ္ဘူး၊ ဒီမွာ ဝါး ပြဲစားကျပဳစုေနတာ လို႕ေျပာေတာ့၊ ပြဲစားက ပြဲစားပီပီ အထာေပါက္တယ္၊ အားလံုးက်သေလာက္ရွင္းေပးခဲ့ၿပီး သူအလိုက္တသိထျပန္သြားပါတယ္၊ အဲ...က်ေနာ္တို႕ႏွစ္ေယာက္ထိုင္ေနၾကတုန္...ေငးေတး ေငးေတးနဲ႕ အနားေရာက္လာတာက ထူးအိမ္သင္၊ ဟား မင္းတို႕ တယ္ၿငိမ့္ေနၾကပါလားဆိုၿပီး ဝင္ထိုင္တယ္၊ ေအး ခ် ကြာ ဆိုေတာ့ ငါ အရက္ေတာ့မေသာက္ခ်င္ဘူး၊ ဒါေပမဲ့ မင္းတို႕မွာ ပိုက္ဆံရွီရင္ ယိုးဒယားေခါက္ဆြဲျပဳတ္ တပြဲေတာ့ စားခ်င္တယ္ကြာ..တဲ့၊ အဲေလာက္ေတာ့ ငါ့ရွိပါတယ္ကြာ ဆိုၿပီး ေခါက္ဆြဲျပဳတ္တပြဲ မွာေပးလိုက္ပါတယ္၊ (အဲဒီအခ်ိန္က ေခါက္ဆြဲျပဳတ္တပြဲ ၅ ဘတ္)။ မိန္ေရယွက္ေရနဲ႕ စားေနတဲ့ သူ႕ကို ျပန္ျမင္ေယာင္မိတယ္၊ သူ႕ကို ေစာေစာစီးစီးေၾကြသြားလိမ့္မယ္လို႕ အဲဒီတုန္းက လံုးဝ ထင္မထားခဲ့မိဘူးေလ။

(မင္းေက်ာ္ခိုင္)

ဆက္ပါဦးမည္


ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားအား သာသနာေရးဝန္ႀကီးဌာန ဗိုလ္မွဴးခ်ဴပ္ သူရျမင့္ေမာင္၏သာသနာေရးဆိုင္ရာ ကိစၥရပ္မ်ား ေလွ်ာက္ထားလႊာ အပုိင္း (၁)

ဆရာေတာ္၊ သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္မ်ားဘုရား………

ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ႀကီးမ်ားအား က်န္းက်န္းမာမာျဖင့္ စံုညီစြာ ဖူးျမင္ပူေဇာ္ခြင့္ရၿပီး ပူေဇာ္ေလွ်ာက္ထားခြင့္ ရသျဖင့္ ဝမ္းေျမာက္ရပါသည္ ဘုရား။

ဘုရားတပည့္ေတာ္အား ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ၾသဂုတ္လႏွင့္ စက္တင္ဘာလအတြင္း ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာျဖစ္စဥ္မ်ားႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ သံဃာထုအား စည္း႐ံုးလံႈ႔ေဆာ္ ႀကိဳးကိုင္ခဲ့ေသာ သံဃာအေရၿခံဳ သံဃာတု၊ သံဃာေယာင္မ်ားႏွင့္၎တို႔၏ ေနာက္ေၾကာင္း ျဖစ္ရပ္အမွန္မ်ားကို ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား သိရွိႏိုင္ေစရန္ ေလွ်ာက္ထားခြင့္ျပဳေတာ္မူပါဘုရား။ အမွန္ေတာ့ တပည့္ေတာ္တို႔ အေနနဲ႔ သံဃာနဲ႔သက္ဆိုင္တဲ့ ဒီလိုျဖစ္ရပ္မွန္ေတြ ေဖာ္ျပေလွ်ာက္ထားရတာမ်ိဳးကို လံုးဝမလိုလားပါဘူး ဘုရား။ ဒါေပမဲ့ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားပီပီ ဗုဒၶဘုရား သာသနာေတာ္ကို ၾကည္ညိဳေလးျမတ္စြာနဲ႔ သာသနာအရွည္ တည္တံ့ျပန္ပြားေစေရးနဲ႔ သာသနာအက်ိဳးကို ရည္ေမွ်ာ္ကိုးၿပီး ဘယ္လိုမွမတတ္သာလို႔ ဒီလိုသာသနာကို ဖ်က္မယ့္ ကိစၥအေၾကာင္းရပ္ေတြကို ဝမ္းနည္းစြာ၊ စိတ္မေကာင္းစြာ၊ ရွက္ရြံ႕စြာနဲ႔ပဲ အခုလို ေလွ်ာက္ထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္ ဘုရား။

အမွန္ေတာ့ သာသနာေရးဆိုတာ အႏိႈင္းမဲ့ အတုမရွိလြန္စြာမွပင္ အထက္တန္းက် ျမင့္ျမတ္လွၿပီး ၾကည္လင္သန္႔ရွင္းေသာ ေရၾကည္ ေရေပါက္မ်ားႏွင့္ တူညီလွပါတယ္ ဘုရား။ အဲဒီၾကည္လင္သန္႔ရွင္းေသာ တရားေရေအးမ်ားကို ေသာက္သံုးရျခင္းျဖင့္ ေလာကီနယ္ပယ္တြင္ ပူေလာင္႐ႈပ္ေထြးေနတဲ့ ဒါယကာ၊ ဒါယိကာမမ်ားရဲ႕ ရင္ကို ေအးျမခ်မ္းသာေစပါတယ္ ဘုရား။ သို႔ေသာ္ မၾကားေသးမီအခ်ိန္က ျဖစ္ပ်က္သြားတဲ့ ျပႆနာရပ္မ်ားကို ၾကည့္႐ႈမည္ဆိုပါက ၾကည္လင္သန္႔ရွင္း မြန္ျမတ္လွေသာ ေရၾကည္ေရသန္႔အားမ႐ိုးသားမေျဖာင့္မတ္ေသာအဖ်က္သမားတစ္စုကဝင္ေရာက္အေရာင္ဆိုးေပးလိုက္တဲ့အတြက္ေခတၱခဏအနည္းငယ္မွ်ေသာသံဃာတစ္စုအတြင္းေနာက္က်ိညစ္ႏြမ္းသြားရျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္ ဘုရား။

ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားသိၿပီးျဖစ္သည့္အတိုင္းျပည္တြင္းျပည္ပရွိအဖ်က္သမားအေမွာင့္လုပ္ေဆာင္ေနၾကတဲ့ မသာမာသူ လူတစ္စုရဲ႕စဥ္စက္မျပတ္ေသြးထိုးလံႈ႔ေဆာ္မႈ လုပ္ရပ္မ်ားေၾကာင့္ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ၾသဂုတ္လႏွင့္စက္တင္ဘာလမ်ားအတြင္းမွာ သံဃာဆူပူဆႏၵျပမႈမ်ား ျဖစ္ပြားေပၚေပါက္ခဲ့ရပါတယ္ ဘုရား။ ဒီသံဃာလႈပ္ရွားမႈ မျဖစ္ေပၚမီကတည္းကပင္ သံဃာအေရၿခံဳထားတဲ့ ေထာင္ထြက္ သံဃာအတုအေယာင္မ်ားဟာ အဲဒီလုပ္ရွားမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚလာေစေရးအတြက္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိနဲ႔ ႀကိဳတင္စီမံစိုင္းျပင္းခဲ့ၾကတာကို တပည့္ေတာ္တို႔စစ္ေဆးေတြ႔ရွိပါတယ္ ဘုရား။

ျဖစ္ေပၚခဲ့တဲ့ သံဃာဆူပူလႈပ္ရွားမႈမ်ားရဲ႕ ကနဦး ဦးေဆာင္အဖြဲ႔ျဖစ္တဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ရဟန္းပ်ိဳမ်ား သမဂၢအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ကို ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ဇြန္လမွာ သံဃာခုႏွစ္ပါးနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းခဲ့ပါတယ္ ဘုရား။ အဲဒီ သံဃာေတြကေတာ့မဂၢင္ေက်ာင္းသဃၤာန္းကၽြန္းမွ ဦးပညာေဇာတ၊ (ခ) နတ္ေစာ - ဥကၠဌ၊ ပဲခူးေက်ာင္း မဂၤလာေတာင္ၫြန္႔မွ ဦးဝိသုဒၶစာရ - အတြင္းေရးမွဴးျဖစ္ၿပီး အဖြဲ႔ဝင္မ်ားမွာ နဂါး႐ံုေက်ာင္း၊ ကမၻာဦးေက်ာင္းမွ ဦးဥတၱရ (ခ) နဂါး၊ ေညာင္တုန္းေက်ာင္း ပုဇြန္ေတာင္မွ ဦးစႏိၵမာ (ခ) အပုေလး၊ ပ႑ိတာရာမေက်ာင္းတိုက္ မႏၱေလးမွ ဦးဂမီၻရ(ခ) ဦးစေႏၵာဘာသ(ခ) လိႈင္ဘြား (ခ) ညီညီလြင္၊ ဦးေကသရ (ခ) ဦးေက (ေက်ာင္းတိုက္စံုစမ္းဆဲ)၊ ဦးၾသဘာသ၊ ဦးပါေမာကၡ (ေက်ာင္းတိုက္စံုစမ္းဆဲ) တို႔ျဖစ္ၾကပါတယ္ ဘုရား။ ေဖာ္ျပပါ နတ္ေစာ၊ နဂါး၊ အပုေလးဆိုတဲ့ အမည္ေတြဟာ ၎တို႔ေထာင္က်စဥ္က ေထာင္ထဲမွာ အခ်င္းခ်င္း မွည့္ေခၚၾကတဲ့ အမည္ဝွက္ (အမည္ေျပာင္)မ်ားသာျဖစ္ၿပီး အဲဒီအေၾကာင္းမ်ားကို ေနာက္ပိုင္းမွာ တပည့္ေတာ္ အေသးစိတ္ေလွ်ာက္ထားရွင္းလင္းသြားမွာျဖစ္ပါတယ္ ဘုရား။ အဲဒီ ရဟန္းပ်ိဳမ်ား သမဂၢရဲ႕စည္း႐ံုးလံႈ႕ေဆာ္မႈနဲ႔ ၾသဂုတ္ ၂၈ ရက္မွာ စစ္ေတြၿမိဳ႕၌ သံဃာေတာ္အပါး ၁၄၀ ခန္႔က ကုန္ေစ်းႏႈန္း က်ဆင္းေရးဟူေသာ ဆိုင္းဘုတ္မ်ား ကိုင္ေဆာင္ကာ ဆႏၵျပမႈ၊ စက္တင္ဘာ (၅) ရက္ (၆) ရက္မ်ားတြင္ ပခုကၠဴၿမိဳ႕၌ သံဃာေတာ္အပါး ၆၀ ခန္႔က လမ္းေရွာက္ပရိတ္ရြတ္ ေမတၱာပို႔သည္ဆိုေသာ အႏုနည္း ဆန္႔က်င္လႈပ္ရွားမႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္ ဘုရား။

ဆက္လက္၍ ပုခုကၠဴၿမိဳ႕သံဃာမ်ား စီတန္းလမ္းေလွ်ာက္ ဆႏၵျပမႈမွာ လံုၿခံဳေရးတပ္ဖြဲ႔မ်ားရဲ႕ အေရးယူေဆာင္ရြက္မႈေတြအေပၚ မေက်နပ္ေၾကာင္း အေၾကာင္းျပဳၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာတပ္ေပါင္းစု အမည္ခံအဖြဲ႔က (၁) တာဝန္ရွိသူမ်ားက ဝန္ခ်ေတာင္းပန္မႈျပဳေရး၊ (၂) ျပည္သူမ်ား စားဝတ္ေနေရး ေျပလည္ေရး၊ (၃) ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အပါအဝင္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ား လြတ္ေျမာက္ေရး၊ (၄) အမ်ိဳးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးစတဲ့ အခ်က္ေလးခ်က္ကို ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါအျပင္ အဲဒီ ေတာင္းဆိုခ်က္ေတြအေပၚ တာဝန္ရွိသူမ်ားက မလိုက္ေလ်ာပါက စက္တင္ဘာ ၁၈ ရက္မွာ ကံေဆာင္မႈျပဳလုပ္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း မီဒီယာမ်ားမွ တစ္ဆင့္ ႀကိဳတင္အခ်က္ေပးလံႈေဆာ္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္ ဘုရား။
၂၀၀၇ ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားအား သာသနာေရးဝန္ႀကီးဌာန ဗိုလ္မွဴးခ်ဴပ္ သူရျမင့္ေမာင္၏သာသနာေရးဆိုင္ရာ ကိစၥရပ္မ်ား ေလွ်ာက္ထားလႊာ အပုိင္း (၂)

အဲဒီ ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာတပ္ေပါင္းစု ဆိုတာဟာလည္း မူလကရဟန္းပ်ိဳသမဂၢအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဖြဲ႔စည္းလႈပ္ရွားခဲ့ၿပီး စစ္ေတြနဲ႔ ပခုကၠဴသံဃာ ဆႏၵျပမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚလာခ်ိန္မွာ မႏၱေလးမွာ သံဃာသာမဂၢီအဖြဲ႔၊ ပခုကၠဴမွာေသာတုဇနဘိကၡဴ အဖြဲ႔ စသည္ျဖင့္ အဖြဲ႔မ်ား ေပၚေပါက္လာတဲ့အတြက္ ထိန္းခ်ဳပ္ကြပ္ကဲရာမွာ တစ္ေသြးတစ္သံတစ္မိန္႔ တစုတစည္းတည္း ျဖစ္ေစရန္ ဆိုပါ သံဃာ့အဖြဲ႔မ်ား အားလံုးပါဝင္တဲ့ သံဃာတပ္ေပါင္းစုဆိုၿပီး ၉ -၉ - ၂၀၀၇ ရက္မွာ အမည္ေျပာင္းဖြဲ႔စည္းျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္ ဘုရား။

အဲဒီ သံဃာတပ္ေပါင္းစုကို သံဃာလႈပ္ရွားမႈမ်ားတြင္ သံဃာအားလံုး ပါဝင္လာေစရန္နဲ႔ လႈပ္ရွားမႈတြင္ စနစ္တက် ထိန္းခ်ဳပ္္ႏိုင္ရန္ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး သံဃာကိုယ္စားလွယ္ ဦးေဆာင္အဖြဲ႔ကို သံဃာ ၁၅ ပါးျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းခဲ့ပါတယ္ ဘုရား။အဆိုပါ ဦးေဆာင္အဖြဲ႔ဝင္ သသံဃာ ၁၅ ပါးအနက္ ဦးေဃာသိတကို သကၤန္းကၽြန္း နယ္ေျမ၊ ဦးေကာဝိဒ (နန္းဦးေက်ာင္း) ကို မဂၤလာေတာင္ၫြန္႔ နယ္ေျမ၊ ဦးနႏၵာသီရိ (ပြင့္ျဖဴေငြၾကာယံေက်ာင္း) ကို ေတာင္ဥကၠလာပနယ္ေျမ၊ ဦးစႏၵာသီရိ (ခ) ပုရစ္ကို ေရႊသိမ္ဓမၼသိဂႌေက်ာင္း၊ အလားတူ ဦးအဓိပတိ၊ ဦးေနမိႏၵ၊ ဦးထာဝရတို႔ကိုလည္း နယ္ေျမ (စံုစမ္းဆဲ) မ်ား ပိုင္းျခားသတ္မွတ္တာဝန္ေပးၿပီး သံဃာလႈပ္ရွားမႈမ်ား တစ္ၿပိဳင္နက္ျဖစ္ေပၚေစရန္စီမံခဲ့ေၾကာင္း စိစစ္ေတြ႔ရွိပါတယ္ဘုရား။

ရန္ကုန္တိုင္းအတြင္းသံဃာမ်ားရဲ႕လႈပ္ရွားမႈမ်ားကိုၾကည့္ပါကလက္ေမာင္းလက္ဖ်ံတြင္အဝတ္ျဖဴေရာင္ပတ္ထားသူမ်ားဟာသံဃာမ်ားရဲ႕ဦးေဆာင္သူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရၿပီး ဦးေဆာင္သံဃာ ၁၅ ပါးစလံုးဟာ ထိုင္းႏိုင္ငံ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕ကို သြားေရာက္ဖူးေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရၿပီး အခ်ိဳ႕မွာ အခ်ိဳ႕မွာအဲဒီမွာ ဖြင့္လွစ္တဲ့ ဆူပူေရးႏွင့္ ေဖာက္ခြဲေရးသင္တန္းမ်ား၊ Community Organizer (CO) သင္တန္းမ်ား တတ္ေရာက္ၿပီး ၾကသူမ်ားလည္းျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ထုတ္သိရွိရပါတယ္ ဘုရား။သံဃာဆႏၵျပမႈမ်ားရဲ႕ ဇစ္ျမစ္ကို တူးေဖာ္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ စစ္ေတြျဖစ္စဥ္မွာ တကၠသီလပရိယတိၱစာသင္တိုက္၊ဒဂံုၿမိဳ႕သစ္ (အေရွ႕ပိုင္း) မွ ဦးေကာဝိဒနဲ႔ အဓိ႒ာန္ေက်ာင္း၊ စစ္ေတြၿမိဳ႕မွ ဦးေကာမာလ (ခ) ေက်ာ္စိန္ (ခ) ဂ်ဴဒိုေက်ာ္စိန္တို႔က အဓိကဦးေဆာင္စည္း႐ံုး လံႈ႔ေဆာ္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္ ဘုရား။ ဆက္လက္ၿပီး စစ္ေတြျဖစ္စဥ္လို ဆူပူဆႏၵျပမႈမ်ား ႏိုင္ငံအႏွံ ဆက္လက္ျဖစ္ပြားေစေရးအတြက္ ရဟန္းပ်ိဳ သမဂၢအဖြဲ႔မွ ဦးပညာေဇာတ (ခ) နတ္
ေစာနဲ႔ ဦးဂၻီရ (ခ) ဦးစေႏၵာဘာသ (ခ) လိႈင္ဘြား (ခ) ညီညီလြင္တို႔က အထက္ျမန္မာႏိုင္ငံ မႏၱေလးဘက္မွာလွည့္လည္စည္း႐ံုး လံႈေဆာ္ခဲ့ၾကပါတယ္ ဘုရား။ အလားတူ ရဟန္းပ်ိဳသမဂၢ အတြင္းေရးမွဴး ဦးဝိသုဒၵစာရက လည္း ျပည္တြင္း ျပည္ပရွိ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ား၊ မီဒီယာမ်ားသို႔ တယ္လီဖုန္း၊ အီးေမးလ္မ်ား အသံုးျပဳ ဆက္ သြယ္အေၾကာင္းၾကားခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မသိနားမလည္တဲ့၊ ႐ိုးသားတဲ့၊ လူမႈဗာဟီရကိစၥမ်ားနဲ႔ အကၽြမ္းတ ဝင္မရွိတဲ့ ရဟန္းသံဃာမ်ားမွာ ဆႏၵျပလႈပ္ရွားမႈမ်ားတြင္ အသိမဲ့ပါဝင္လာၿပီး ဘာသာေရးနဲ႔ မဆိုင္ေသာ ေတာင္းဆိုမႈမ်ား ျပဳလုပ္လာခဲ့ၾကသည္အထိ လမ္းေၾကာင္းလြဲမွားသြားခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။

ဒီလို သံဃာဆႏၵျပလႈပ္ရွားမႈကို ျပည္သူလူထု တစ္ရပ္လံုးတြင္ ပ်ံႏံွေစေရးအတြက္ သံဃာထုအတြင္း စိမ့္ဝင္ပ်ံႏံွေရာက္ရွိေနတဲ့ သကၤန္းအေရၿခံဳ သံဃာအတုမ်ားက နယ္အႏံွ ကြင္းဆင္းစည္း႐ံုး လံႈ႔ေဆာ္ခဲ့ၾကတာေတြကိုလည္း စစ္ေဆးေဖာ္ထုတ္ေတြ႔ရွိခဲ့ပါတယ္ ဘုရား။ အဲဒီ စည္း႐ံုးလံႈ႔ေဆာ္မႈမ်ားေၾကာင့္ သံဃာတပ္ေပါင္းစု၏ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားကို ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရမွ အေရးယူေဆာင္ရြက္မႈ မရွိေၾကာင္း အေၾကာင္းျပလ်က္ စက္တင္ဘာ ၁၈ ရက္မွ စတင္၍ ရန္ကုန္ႏွင့္ တိုင္းႏွင့္ ျပည္နယ္အခ်ိဳ႕မွာ သံဃာစီတန္းလမ္းေလွ်ာက္ ဆႏၵျပမႈမ်ား ျဖစ္ပြားေပၚေပါက္ခဲ့ရပါတယ္ ဘုရား။ သံဃာတပ္ေပါင္းစု အေနနဲ႔ ၂၄ ရက္ ၏မွာ ေရႊတိဂုံ ရင္ျပင္၌ သံဃာလႈပ္ရွားမႈမ်ားအား ႀကီးၾကပ္ရန္အတြက္ သံဃာကိုယ္စားလွယ္ ၁၅ ပါးခန္႔အပ္ကာ ဆႏၵျပမည့္အခ်ိန္ႏွင့္ လမ္းေၾကာင္းမ်ား သတ္မွတ္ေပးထားခဲ့တဲ့အျပင္ စက္တင္ဘာ ၁၅ ရက္မွာ သံဃာအပါး ၂၀ ပါဝင္တဲ့ စည္းကမ္းထိန္းသိမ္းေရးအဖြဲ႔ကိုလည္း ဖြဲ႔စည္းၿပီး ဦးေဆာင္လႈပ္ရွားခဲ့ၾကပါတယ္ ဘုရား။

ဒါအျပင္ သံဃာေတာ္မ်ား ဆြမ္းကြမ္းကိစၥ အဆင္ေျပေရး အေၾကာင္းျပလ်က္ အႏုပညာအရွင္အခ်ိဳ႕ ေရွ႕ထြက္လာေအာင္လည္း ဆြဲေဆာင္စည္း႐ံုးလႈပ္ရွားခဲ့ပါတယ္ ဘုရား။ က်န္သံဃာမ်ားနဲ႔၊ ျပည္သူမ်ားအေနနဲ႔ ဆူပူလႈပ္ရွားမႈမ်ားမွာ ပါဝင္လာေစရန္နဲ႔ လမ္းေပၚထြက္လာေစရန္အတြက္ စည္း႐ံုးျခင္း၊ လံႈေဆာ္ျခင္း၊ ၿခိမ္းေျခာက္ျခင္းနည္းလမ္းမ်ားကို အသံုးျပဳ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကတာကိုလည္း ေတြ႔ရပါတယ္ ဘုရား။ စစ္ေဆး ေတြ႔ရွိခ်က္မ်ားအရ၂၅ - ၉ - ၂၀၀၇ ရက္ ၉း၀၀ အခ်ိန္ မဂၢေက်ာင္းမွာ ဦးဣႏၵက၊ ဦးေဃာသိတ၊ သန္းႏိုင္ (NLD) နဲ႔ငမဲ (အမည္ အရင္းမသိ) တို႔ဟာ သံဃာမ်ားဆႏၵျပတဲ့ ကိစၥကို ညိႇႏိႈင္းေဆြးေႏြးၾကၿပီး သန္းႏိုင္နဲ႔ ငမဲတို႔က ယေန႔ခ်ီတတ္ဆႏၵျပလမ္းေလွ်ာက္ရာ၌ NLD ႐ံုးခ်ဳပ္တြင္ NLD လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားနဲ႔ ပါတီဝင္မ်ား ေစာင့္ေနမည္ျဖစ္၍ ႐ံုးေရွ႕သို႔လာၿပီး ၁၀ မိနစ္ခန္႔ ရပ္နားေမတၱပို႔ေပးရန္ႏွင့္ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမေရွ႕တြင္ တရားေဟာရန္ စီစဥ္ထားၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားခ်က္အတိုင္း အဲဒီေန႔ ၁၁း၀၀ နာရီမွာ ေရႊတိဂံုဘုရား အေရွ႕ဘက္မုခ္ ေၾကးသြန္းဘုရားသို႔ ေရာက္ရွိစဥ္ သံဃာဦးေဆာင္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားႏွင့္ ဆႏၵျပခ်ီတတ္မယ့္ လမ္းေၾကာင္းကို ညိႇႏိႈင္းခဲ့ရာအားလံုးက သေဘာတူခဲ့ၾကပါတယ္ ဘုရား။ တစ္ဆက္တည္း သံဃာမ်ားမွ ေတာင္းဆိုထားခ်က္မ်ားအား ၂၆/၂၇ ရက္မ်ားအထိ အစိုးရက မလိုက္ေလ်ာပါက ေစ့စပ္ညိႇႏိႈင္း ေဆြးေႏြးေပးရန္ႏွင့္ အဆိုးပါအခ်က္မ်ားကို မလိုက္နာ ၂၈ - ၉ - ၂၀၀၇ ရက္္မွာ NLD ပါတီ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားက ၾကားျဖတ္အစိုးရဖြဲ႔ စည္းၿပီး၎အစိုးရဖြဲ႔စည္းျခင္းကို သံဃာမ်ားႏွင့္ လူထုမွ ေထာက္ခံၾကေစေရး ျပဳလုပ္ေပးရန္ NLD ရဲ႕ပန္ၾကားခ်က္အေပၚ ဦးေဃာသိတက အစိုးရက မလိုက္ေလ်ာခဲ့ပါက ၂၈ ရက္၌ သံဃာအမ်ားဆံုးႏွင့္ လူထုအမ်ားဆံုး ပါဝင္ေသာ ဆႏၵျပပြဲမ်ိဳးျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္သြားမွာျဖစ္ေၾကာင္း ျပန္လည္ေျပာၾကားခဲ့တာကိုလည္း ေတြ႔ရပါတယ္ ဘုရား။

၈၈ မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသားအမည္ခံ အဖြဲ႔မွ ေဌးၾကြယ္ဟာလည္း စက္တင္ဘာလအတြင္းမွာ သံဃာတပ္ေပါင္းစု ေသာတုဇနဘိကၡဴ သံဃာသမဂၢအဖြဲ႔၊ ၈၈ မ်ိဳးဆက ္ေက်ာင္းသားအဖြဲ႔၊ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ သတင္းျပန္ၾကားေရးသမဂၢ၊ အႏုပညာရွင္မ်ားအဖြဲ႔၊ စာေပႏွင့္ ကဗ်ာအဖြဲ႔၊ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ား ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေရး အဖြဲ႔၊ ေရွ႕ေနသမဂၢ စတဲ့အဖြဲ႔အစည္းကို ခုပါဝင္တဲ့ လူခုလႈပ္ရွားမႈႀကီးၾကပ္ေရး ေကာ္မတီ ဖြဲ႔စည္းေရး ေၾကညာခ်က္ကို ထုတ္ျပန္ခဲ့ပါတယ္ ဘုရား။ အဲဒီလို ေၾကညာခ်က္ထုတန္ျပန္ႏိုင္ငေရးအတြက္ ေဌးၾကြယ္ဟာ လကုန္ပိုင္းအထိေန႔စဥ္/ တစ္ရက္ျခား ဖုန္းဆက္သြယ္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး သံဃာထုလႈပ္ရွားမႈမွာ ပူးကပ္ထိန္းခ်ဳပ္ ပါဝင္ခဲ့ေၾကာင္း စစ္ေဆးေဖာ္ထုတ္ ေတြ႔ရွိရပါတယ္ ဘုရား။ ဒါေတြကို ၿခံဳၿပီးသံုးသပ္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ သံဃာတပ္ေပါင္းစုဟာ NLD ၈၈ မ်ိဳးဆက္သစ္ ေက်ာင္းသားအမည္ခံ အဖြဲ႔တို႔နဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္ကာ မီဒီယာမ်ားမွတစ္ဆင့္ သံဃာမ်ားနဲ႔ ျပည္သူမ်ားအေပၚ အခါေပးလံႈေဆာ္မႈမ်ား အဆက္မျပတ္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့တာကို ထင္ရွားစြာ ေတြ႔ရွိရမွာျဖစ္ပါတယ္ ဘုရား။

စစ္ေဆးေတြ႔ရွိခ်က္မ်ားအရ ရန္ကုန္တိုင္းအတြင္း သံဃာလႈပ္ရွားမႈမ်ားကို မဂၢင္ေက်ာင္းတိုက္၊ ေရႊေတာင္ေက်ာင္း၊ ေညာင္တုန္းေက်ာင္းမ်ားမွ စတင္လံႈေဆာ္ခဲ့ၾကေၾကာင္းႏွင့္ ေရႊေတာင္ေက်ာင္းမွ ဦးပ႑ဝံသ (ခ) ျပည္ေက်ာ္ႏွင့္ ဦးဇဝန (ခ) မုတ္ဆိတ္၊ ပဲခူးေက်ာင္းမွ ဦးဝိသုဒၵစာရ၊ ေညာင္တုန္းေက်ာင္းတိုက္မွ ဦးစႏိၵမာ (ခ) အပုေလး၊ မဂၢင္ေက်ာင္းမွ ဦးဣႏၵက (ခ) ပနားမားတို႔က လႈပ္ရွားမႈမ်ား ေနာက္ကြယ္မွ ႀကိဳးကိုင္ပါဝင္ခဲ့ၾကေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရပါတယ္ ဘုရား။ ဒါအျပင္ ဦးဂမီၻရ (ခ) ညီညီလြင္ ဟာလည္း ၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသား အမည္ခံအဖြဲ႔ ပါဝင္လာေအာင္ စက္တင္ဘာလအတြင္း ရန္ကုန္ႏွင့္ မႏၱေလးမွာ သံဃာဆႏၵျပမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚလာေအာင္ ႀကိဳးကိုင္စီမံခဲ့ၾကတဲ့ အဓိကေမာင္းႏွင့္ အားမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း စစ္ေဆးေပၚေပါက္ခဲ့ပါတယ္ ဘုရား။အဆိ္ုပါ သံဃာတပ္ေပါင္းစုရဲ႕ ဦးေဆာင္အဖြဲ႔ဝင္ သံဃာအမ်ားစုဟာ ေထာင္ထြက္မ်ားသာျဖစ္ၿပီး ေထာင္က်ေနစဥ္အတြင္း ၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသား ဆိုသူမ်ား ျဖစ္လာၾကမည့္ မင္းကိုႏိုင္၊ ကိုကိုႀကီး စသူတို႔အျပင္ အျခားေသာ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားနဲ႔ ေထာင္ထဲမွာ ေတြ႔ဆံုရင္းႏွီး ကၽြမ္းဝင္မႈရွိခဲ့တဲ့ ဆက္စပ္မႈကိုလ္ညး ေလ့လာေတြ႔ရွိရပါတယ္ ဘုရား။ ဦပ႑ဝံသ၊ ဦးဣႏၵက၊ ဦးပညာေဇာတ၊ ဦးစႏၵာသီရိ၊ ဦးဝါသဝ၊ ဦးဥတၱရတို႔က ၁၉၈၈ အေရးအခင္း ကာလအတြင္း ရဟန္းပ်ိဳမ်ား သမဂၢဖြဲ႔စည္းမႈ၊ ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္မွာ သံဃာမ်ား သပိတ္ကံေဆာင္မႈ ျပဳလုပ္ရာတြင္ ပါဝင္မႈတို႔ျဖင့္ ေထာင္ဒဏ္အသီးသီး ခ်မွတ္ျခင္း ခံခဲ့ရဖူးသူမ်ား ျဖစ္ပါတယ္ ဘုရား။ ေထာင္အတြင္းမွာ ဦးပညာေဇာတကို နတ္ေစာ၊ ဦးဣႏၵကို ပနားမား၊ ဦးဥတၱရကို နဂါး၊ ဦးပ႑ဝံသကို ျပည္ေက်ာ္၊ ဦးစႏၵာသီရိကို ပုရစ္ဆိုၿပီး အမည္ဝွက္ (အမည္ေျပာင္) သတ္မွတ္ေခၚေဝၚ ခဲ့ၾကပါတယ္ ဘုရား။ ၁၉၉၆ ခုႏွစ္မွာ ေထာင္ကထြက္လာၾကၿပီးေနာက္ ဦးပ႑ဝံသ (ခ) ျပည္ေက်ာ္ဟာ ေရႊေတာင္ေက်ာင္းတိုက္ ဝင္းအတြင္း သီးျခားေက်ာင္း ေဆာင္ျဖင့္ ေနခြင့္ရတဲ့ ခန္းေနဘုးႀကီး ျဖစ္လာၿပီး ဦးစႏၵာသီရိ (ခ) ပုရစ္ဟာ ေရႊသိမ္ဓမၼသိဂႌေက်ာင္းမွာ လည္း ေကာင္း၊ ဦးပညာေဇာတ (ခ) နတ္ေစာ အလံုေဇာတနာရာမ ေက်ာင္းတိုက္မွာ လည္းေကာင္း ျပန္လည္ေန ထိုင္ ခဲ့ပါတယ္ ဘုရား။ ဦးဥတၱရ ကမၻာေအး နဂါး႐ံုေက်ာင္းတိုက္မွာ လည္းေကာင္း၊ ဦးဝါသဝဟာ သဃၤာန္း ကၽြန္း မဂၢင္ေက်ာင္းမွာလည္းေကာင္း၊ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ျဖစ္လာၿပီး ဦးဣႏၵက (ခ) ပနားမားကေတာ့ မဂၢင္ ေက်ာင္းမွာစာခ်ကိုယ္ေတာ္ ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္ ဘုရား။

၁၉၉၈ ခုႏွစ္မွာ ဦးပညာေဇာတ (ခ) နတ္ေစာနဲ႔ ဦးစႏၵာသီရိ (ခ) ပုရစ္တို႔ဟာ ဒုတိယအႀကိမ္ ရဟန္းပ်ိဳသမဂၢ ျပန္လည္ဖြဲ႔စည္းရန္ ႀကိဳးပမ္းမႈတို႔ေၾကာင့္ ဒုတိယအႀကိမ္ အဖမ္းခံရၿပီး ေထာင္ ၁၄ ႏွစ္စီခ်မွတ္ျခင္း ခံခဲ့ရပါတယ္ ဘုရား။ သို႔ေသာ္ ေလွ်ာ့ရက္နဲ႔ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္မ်ားေၾကာင့္ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္မွာ ျပန္လည္လႊတ္ေျမာက္ လာၿပီး ဦးစႏၵာသီရိ (ခ) ပုရစ္ဟာ သဃၤာန္းကၽြန္း ေရႊသိမ္ဓမၼသိဂႌေက်ာင္းမွာ ျပန္လည္ ေနထိုင္ခဲ့သလို ဦးပ ညာေဇာတ (ခ) နတ္ေစာဟာ ဦးပ႑ဝံသ (ခ) ျပည္ေက်ာ္နဲ႔အတူ လိုက္ပါေနထိုင္ခဲ့ရာမွ သဃၤာန္းကၽြန္း မဂၢင္ ေက်ာင္းးတြင္ ဦးဝါသဝ (ေက်ာင္းထိုင္) ပ်ံလြန္ေတာ္မူၿပီး ဦးဣႏၵက (ခ) ပနားမားေက်ာင္း ထိုင္ျဖစ္လာတဲ့ အ ခ်ိန္မွာ မဂၢင္ေက်ာင္းးသို႕ စာခ်ကိုယ္ေတာ္အျဖစ္ ေျပာင္းေရႊ႕ ေနထိုင္ခဲ့ပါတယ္ ဘုရား။ ဒါ ေၾကာင့္ တပည့္ ေတာ္ အစဦးပိုင္းမွာ ေလွ်ာက္တင္ခဲ့သလို ဒီသံဃာလႈပ္ရွားမႈေတြ ျဖစ္ေပၚဖို႔ အတြက္ ရည္ရြယ္ ခ်က္ရွိရွိ ႀကိဳ တင္စီမံ အကြက္ခ်ဦးေဆာင္ခဲ့ၾကတဲ့ သံဃာအမ်ားစုဟာ သံဃာအစစ္ေတြမဟုတ္ဘဲ ေထာင္ ထြက္ သံဃာ အတုအေယာင္မ်ားသာ ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း ေလွ်ာက္ထားလိုပါတယ္ ဘုရား။

အဲဒီ ဦးေဆာင္သံဃာအဖြဲ႔ဝင္ အမ်ားစုဟာ ယခင္က တရားဥပေဒနဲ႔ ၿငိစြန္းတဲ့အတြက္ ေထာင္ဒဏ္က်ခံခဲ့ဖူးသူမ်ားျဖစ္တဲ့အျပင္ တခ်ိဳ႔ဟာ ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ မၾကာေသးမီက ဆူပူေရးႏွင့္ ေဖာက္ခြဲေရးသင္တန္းမ်ား တတ္ေရာက္ ၿပီီးၾကသူမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း စစ္ေဆးေဖာ္ထုတ္ခ်က္မ်ားအရ ေပၚေပါက္ခဲ့ပါတယ္ ဘုရား၊ ဦးဂမၻီရ (ခ) ညီ ညီလြင္ဟာ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္မွ ာအျခားသံဃာတစ္ပါးနဲ႔ အတူ မဲေဆာက္ကို ေရာက္ရွိၿပီး AAPP တာ ဝန္ခံ ဘိုၾကည္နဲ႔ ေတြ႔ဆံုခဲ့တဲ့အျပင္ Community Organizer (CO) သင္တန္းသို႔ တတ္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္ ဘုရား။ မဂၢင္ေက်ာင္းတိုက္မွ ဦးဣႆရိသ (ခ) ေဂ်ာင္းေဂ်ာင္း၊ ေက်ာင္းအမည္ မသိမွ ဦးပါကဋႏွင့္ ဦးဩဘာသ၊ေထာက္ၾကန္႔ေတာရ ေက်ာင္းတိုက္မွ (ဂ်ီတီစီေက်ာင္းဆရာထြက္) ဘြဲ႔ မည္မသိတို႔ကို (CO) သင္တန္းတတ္ေရာက္ရန္ ကိုယ္တိုင္မဲေဆာက္သို႔ ပို႔ေဆာင္ေပးခဲ့ပါတယ္ ဘုရား။

ဦးဂမၻီရရဲ႕ ေနာက္ကြယ္မွ ေထာက္ပံ့ေနသူမာ်းကေတာ့ ကိုၿငိမ္းခ်မ္း (ႏိုင္ငံေရးအန္တုမႈ ေကာ္မတီ ဥကၠ႒) ။ မင္းကိုႏိုင္ (FDB ေခၚ Forum for Democracy in Burma အဖြဲ႔၏ ျပည္တြင္းဆက္သြယ္ေရး တာဝန္ခံ) ေက်ာ္ထက္ (ဒုဥကၠ႒၊ FDB) တို႔ျဖစ္ၾကပါတယ္ ဘုရား။ ၎တို႔ဟာ ဦးဂမၻီရအားတိုက္႐ိုက္ဆက္သြယ္ ေထာက္ပံ့ခဲ့ၾကတဲ့အျပင္ ဦးဂမၻီရ၏ အစ္ကို အရင္းျဖစ္သူ ေအာင္ေက်ာ္ေက်ာ္မွ တစ္ဆင့္ ကိုၿငိမ္းခ်မ္းက ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာ ဆႏၵျပမႈ မတိုင္မီ က်ပ္သိန္းေပါင္းမ်ားစြာ ေပးပို႔ခဲ့တာကိုလည္း စစ္ေဆးေတြ႔ရွိရပါတယ္ ဘုရား။ ဒါအျပင္ ျပည္တြင္း ျပည္ပဆန္႔က်င္ဘက္ အၾကမ္းဖက္သမားေတြက ယေန႔အခါမွာ ထြက္ေျပးလြတ္ေျမာက္ေနတဲ့ ဦး ဂမၻီရနဲ႔ ဆက္သြယ္ၿပီး ျပည္တြင္းမွာ ေဖာက္ခြဲဖ်က္ဆီးမႈေတြ ျပဳလုပ္ႏိုင္ဖို႔အတြက္ ေဖာက္ခြဲေရး ပစၥည္းမ်ားနဲ႔အခ်င္းခ်င္း ဆက္သြယ္ႏိုင္ဖို႔ ဆက္သြယ္ေရး စက္မ်ားကိုေပးပို႔ႏိုင္ေရး ဆက္သြယ္စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ေနတာကို လည္း သတင္းမ်ား ရရွိခဲ့ပါတယ္ ဘုရား။

ဒါေတြကို ၾကည့္ရင္ သံဃာတပ္ေပါင္းစုအဖြဲ႔ဟာ ျပည္တြင္း၌ NLD မင္းကိုႏိုင္ ေခါင္းေဆာင္တဲ့ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ား အမည္ခံအဖြဲ႔၊ ျဖဴျဖဴသင္းေခါင္းေဆာင္တဲ့ Peer Group တို႔နဲ႔ လည္းေကာင္၊ ျပည္ပရွိ AAPPအဖြဲ႔၊ နယ္စပ္ေဒသတစ္ေလွ်ာက္ ဆန္႔က်င္ဘက္အဖြဲ႔တို႔ ေျခာက္ဖြဲ႔ကို ပူးေပါင္းဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ FDB အဖြဲ႔တို႔နဲ႔လည္းေကာင္း ဆက္သြယ္ၿပီး ႏိုင္ငံအႏွံ ဆူပူဆႏၵျပမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚလာေအာင္ ေဆာက္ရြက္ခဲ့ေၾကာင္း ထင္ရွားလွပါတယ္ ဘုရား။ အဲဒီလို ေဆာင္ရြက္ရာမွာ လႈံေဆာ္ရန္ႏွင့္ အခါေပးရန္အတြက္ BBC, VOA, RFA, DVB စ တဲ့ ျပည္ပအသံလႊင့္ဌာနေတြနဲ႔ အျပတ္ဆက္သြယ္ၿပီး အသံုးခ်ခဲ့တာကိုလည္း စစ္ေဆးေတြ႔ရွိရပါတယ္ ဘုရား။

ဒါအျပင္ အစိုးရဆန္႔က်င္ေရး အင္အားစုမ်ားနဲ႔ ပူးေပါင္းအဖြဲ႔အမ်ားဟာ မူလကပင္ ႏိုင္ငံအတြင္း မတည္ၿငိမ္ျဖစ္ေစေရးနဲ႔ အမ်ိဳးသား ညီလာခံ ပ်က္ျပားေအာင္ ညီလာခံက်င္းပျပဳလုပ္ေနစဥ္ ကာလအတြင္း ေဖာက္ခြဲဖ်က္ဆီးေရး လုပ္ငန္းမ်ား ေဆာင္ရြက္ရန္ စီမံခဲ့ေပမယ့္ ေအာင္ျမင္မႈမရွိခဲ့ေၾကာင္း သတင္းမ်ား ထုတ္ျပန္ခ်ျပခဲ့ၿပီး ျဖစ္ပါတယ္ ဘုရား။ ဒါေပမယ့္ ၎တို႔ဟာ အၾကမ္းဖက္ ေဖာက္ခြဲဖ်က္ဆီးေရး လုပ္ငန္းမ်ားကို အေျခအေနေပးတာနဲ႔ဆက္လက္ ေကာင္အထည္ေဖာ္မွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ႏိုင္ငံေတာ္အပိုင္းက လံုၿခံဳေရးသတိနဲ႔ မျပတ္ေစာင့္ၾကည့္ခဲ့ပါတယ္ ဘုရား။ ဒါေၾကာင့္ သတင္းမ်ားအရ နန္းဦးေက်ာင္းတိုက္သို႔ ဝင္ေရာက္ရွာေဖြခဲ့ရာမွာ ဦးေကာဝိဒရဲ႕ ေသတၱာအတြင္းမွ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၂၇ ေဒၚလာ၊ တ႐ုပ္ယြမ္ တစ္ယြမ္၊ အီလက္ထရြန္နစ္ ဆက္ပစၥည္း ၂၂ မ်ိဳးနဲ႔ အပ်က္စြမ္းအားျမင့္မားတဲ့ ယမ္းတံုးတစ္တံုးကို သိမ္းဆည္းရမိခဲ့ ပါတယ္ ဘုရား။ သတင္းကြင္းဆက္မ်ားအရ နန္းဦးေက်ာင္းတိုက္မွာရွိတဲ့ အရွည္ႀကီး (ခ) မင္းမင္းဟာ ေခ်ာင္းဦးၿမိဳ႕နယ္မွ ျဖဴတုတ္နဲ႔အတူ ၁၉ - ၈ - ၂၀၀၇ ရက္ေန႔မွာ ယမ္းေတာင့္မ်ားကို ေခ်ာင္းဦးၿမိဳ႕သို႔ ယူသြားၿပီး အရွည္ႀကီး၏ ဖခင္ ဦးေက်ာ္ေဌး၏ ေနအိမ္မွာ ေျမက်င္းတူၿပီး ျမႇဳပ္ႏွံထားေၾကာင္း ေဖာ္ထုတ္ခဲ့သိရွိရပါတယ္ ဘုရား။ ဒါေၾကာင့္ ၁၁ - ၁၀ - ၂၀၀၇ ရက္ေန႔မွာ ေခ်ာင္းဦးၿမိဳ႕ ေရႊေတာင္ကြက္သစ္ေန ဦးေက်ာ္ေဌး (၆၁) ႏွစ္ (ဘ) ဦးဘရွိန္နဲ႔ ေနအိမ္နဲ႔ ၿခံဝင္းအတြင္း ဝင္ေရာက္ရွာေဖြခဲ့ရာ တစ္ေပနက္ခန္႔ ေျမက်င္းတူး၍ ျမႇပ္ႏွံထားတဲ့ အေလးခ်ိန္ ၃ ပိႆာ ၅၂ ဒသမ ၅ က်ပ္သားခန္႔ရွိ TNT ယမ္းျပင္း ၄၇ ဒသမ ၅ တံုးကို ထပ္မံရွာေဖြ သိမ္းဆည္းရမိခဲ့ပါတယ္ ဘုရား။

၎ယမ္းတံုးမ်ားဟာ သာမန္လူေသေစ႐ံုမွ်သာမက ျပည္ပႏိုင္ငံႀကီးက ျပဳလုပ္တဲ့ အလြန္ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းေအာင္ ေပါက္ကြဲစြမ္းအားျပင္းထန္တဲ့ စစ္ေျမျပင္သံုး အမ်ိဳးအစားျဖစ္တဲ့အျပင္ အသင့္သံုးျပဳႏိုင္ အသင့္သံုးျပဳႏိုင္ရန္ ျပင္ဆင္ထားၿပီးျဖစ္တဲ့အတြက္ စနစ္တက် ႀကိဳတင္စီမံ ေဆာင္ရြက္ထားေသာ ေဖာက္ခြဲဖ်က္ဆီးေရး လုပ္ငန္းႀကီးရဲ႕ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းတစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားလွပါတယ္ ဘုရား။ ဒါေတြဟာ နယ္စပ္ရွိ FDB နဲ႔ NCGUB တို႔ရဲ႕ အေထာက္အပံ့နဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္ေဆာင္ရြက္ခဲ့တဲ့ ဆန္႔က်င္ဘက္အုပ္စုမ်ားသာ ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။ ဒီလိုေဖာက္ခြဲ ဖက္ဆီးေရး ႀကိဳးပမ္းမႈမ်ားမွာ သံဃာအေရၿခံဳထားတဲ့ သံဃာ အတုအေယာင္မ်ား ပူးေပါင္းပါဝင္လ်က္ရွိတာကို စိတ္မေကာင္းဖြယ္ရာ ေတြ႔ရွိရပါတယ္ ဘုရား။

ျဖစ္ပြားေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ ဆူပူအၾကမ္းဖက္မႈမ်ားမွာ ဦးေဆာင္ခဲ့သူ၊ ပါဝင္ခဲ့သူ၊ လိုက္ပါအားေပးခဲ့သူမ်ားအားသက္ဆိုင္ရာက ေခၚယူ စစ္ေဆးေမးျမန္းလ်က္ရွိရာမွာ သံဃာအခ်ိဳ႕ကို မလႊဲမေရွာင္သာ ေခၚယူစစ္ေဆး ေမးျမန္းခဲ့ ရပါတယ္ ဘုရား။ သို႔ေသာ္လည္း အဘက္ဘက္က စည္း႐ံုးေသြးထိုး လံႈေဆာ္မႈမ်ားေၾကာင့္ မသိနားမလည္၍ လူစုေဝးအတြင္း ပါဝင္ခဲ့ရတဲ့ သံဃမ်ားအားလံုးကို အျမန္ဆံုး ျပန္လည္လႊတ္ ေပးလ်က္ရွိပါတယ္ ဘုရား။ တစ္ဆက္တည္း ေလွ်ာက္ထားလိုတာကေတာ့ တပည့္ေတာ္တို႔ အေနနဲ႔ ႏိုင္ငံနဲ႔ျပည္သူ အားလံုးရဲ႕ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈအတြက္ ဆူပူဆႏၵျပမႈမ်ားအေပၚ မတတ္သာလို႔ ရွင္းလင္းမႈေတြ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ရေပမယ့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားပီပီ သာသနာေတာ္ကို ၾကည္ညိဳအေလးအျမတ္ထားၿပီး အတတ္ႏိုင္ဆံုး ထိမ္းထိမ္းသိမ္းသိမ္း ေဆာင္ရြက္ခဲ့တဲ့အတြက္ သံဃာတစ္ပါးမွ် ပ်ံလြန္မႈ မရွိခဲ့ေၾကာင္းကိုလည္း ေလွ်ာက္ထားအပ္ပါတယ္ ဘုရား။

ဒါေပမယ့္ တပည့္ေတာ္ ေလွ်ာက္ထားခဲ့သလို သံဃာဆူပူ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား ျဖစ္ပြားေအာင္ ေနာက္ကြယ္ကႀကိဳးကိုင္စီမံ ဦးေဆာင္ခဲ့တဲ့သံဃာအေရးၿခံဳ သံဃာအတုအေယာက္မ်ား၊ ဝိနည္းေတာ္ႏွင့္ မညီဘဲ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ အိမ္ေထာက္ေရးဆိုရာ က်ဴးလြန္ေဖာက္ဖ်က္သမား၊ ေဖာက္ခြဲဖ်က္ဆီးေရး လုပ္ငန္းမ်ားမွာ ပါဝင္ပတ္သတ္ခဲ့သူမ်ားကိုေတာ့ တည္ဆဲတရား ဥပေဒမ်ားႏွင့္ အညီဆက္လက္ ေရးယူေဆာင္ရြက္သြားမွာျဖစ္ေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားအပ္ပါတယ္ ဘုရား။
ဆက္လက္ၿပီး အဲဒီသံဃာအတုအေယာင္မ်ားရဲ႕ သံဃာႏွင့္ မေလ်ာ္ညီေသာ ျပဳမူေနထိုင္ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ေနမႈမ်ားဟုလည္း ေလွ်ာက္ထားအပ္ပါတယ္ ဘုရား။ ဦးပ႑ဝံသ (ခ) ျပည္ေက်ာ္စာ နယ္စပ္သို႔သြားေရာက္ၿပီး ဆိုင္ကယ္မ်ား၊ သစ္မ်ားကို တစ္ႏွဏ္ခန္႔ တရားမဝင္ သယ္ေဆာင္ေရာင္းဝယ္ဖူးသူ ျဖစ္တဲ့အျပင္ ခ်ဲထီ၊ ႏွစ္လံုး၊ ဒိုင္ခ်ဳပ္ကိုင္ၿပီး စီးပြားရွာေတသူျဖစ္ပါတယ္။ ဒါအျပင္ မအိ (၃၄) ႏွစ္ (ဘ) ဦးသန္းေဌး၊ ေတာင္စြန္းေက်းရြာ၊ ဘီးလင္းၿမိဳ႕နယ္ရဲ႕ ဝန္ခံထြက္ဆိုခ်က္အရ ၎နဲ႔ျပည္ေက်ာ္တို႔ဟာ ၿငိစြန္းခဲ့ၾကၿပီးေနာက္ တရားမဝင္ ေနထိုင္ေပါင္းသင္းၾကေၾကာင္း၊ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ရီလခန္႔တြင္ တစ္ႀကိမ္၊ ၂၀၀၅ခုႏွစ္ ဩဂုတ္လခန္႔တြင္ တစ္ႀကိမ္၊ မအိမွာ ကိုယ္ဝန္ရွိခဲ့တဲ့အတြက္ ဦးပ႑ဝံသ (ခ) ျပည္ေက်ာ္ရဲ႕ အစီအစဥ္နဲ႔ ကိုယ္ဝန္ဖ်က္ခ်ခဲ့ရေၾကာင္း စစ္ေဆးေပၚေပါက္ခဲ့ပါတယ္ ဘုရား။ ဒါအျပင္ ေငြၾကာယံေက်ာင္းဆရာေတာ္ရဲ႕ ေဝယ်ာဝစၥကိစၥမ်ား ေဆာင္ရြက္ေပးလ်က္ရွိတဲ့ ႏွင္းႏွင္း (ခ) ႏွင္းႏြယ္မိုးနဲ႔ ၎ေက်ာင္းတိုက္ရွိ ဦးေတဇိႏၵ (ခ) တုတ္ႀကီးတို႔ဟာ ႏွစ္လံုး၊ သံုးလံုး၊ခ်ဲထီဒိုင္၊ ေဘာလံုးပြဲဒိုင္မ်ားအျဖစ္ ပူတြဲလုပ္ကိုင္ရင္း ေနာက္ဆံုးမွာ ေက်ာင္းတိုက္အတြင္း တရားမဝင္ ေပါင္းသင္းေနထိုင္မႈမ်ား အဖြယ္မရာ ျပဳမူဆက္ဆံခဲ့မႈမ်ား ရွိခဲ့ေၾကာင္း၊ ႏွင္းႏွင္းႏွင့္ အတူေနေသာ ညီမျဖစ္သူ သႏၱာေက်ာ္ဟာ ဦးပၪၨင္းေမာင္တင့္နဲ႔ ၿငိစြန္းေနတဲ့အျပင္ ဦးပၪၨင္း ဝခဲႏွင့္လည္း ႀကိဳက္ေနေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ မဖြယ္မရာကိစၥရပ္မ်ား စစ္ေဆးေပၚေပါက္ခဲ့ရပါတယ္ ဘုရား။

ဦးဇဝန (ခ) မုတ္ဆိတ္ဟာလည္း ေနစဥ္ အရက္ေသစာ ေသာက္စားၿပီး ခ်ဲထီ၊ ႏွစ္လံုး၊ အတိတ္ေပးျခင္း၊ ဖိုထိုးျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္လ်က္ သိဒၶိရွင္ပမာ အယာင္ေဆာင္ ေနထိုင္သူျဖစ္ပါတယ္ ဘုရား။ ၎ရဲ႕ ေက်ာင္းမွာ ခ်ဲထီ၊ ႏွစ္လံုးထီ အတိတ္စိမ္းေပးသျဖင့္ ခ်ဲေပါက္သူမ်ားးက လာေရာက္လွဴဒါန္းမႈေၾကာင့္ တစ္လပ်မ္းမွ်ဝင္ေငြ တစ္ သိန္းခန္႔ ရရွိေၾကာင္း၊ ထိုေငြမ်ားျဖင့္ ဖိုထိုးေၾကာင္း၊ ဆြမ္းခံၾကြျခင္း မရွိဘဲ ျပင္ပလက္ဖက္ရည္ဆိုင္တြင္ ေန႔ဆြမ္းခ်က္စားသည့္အျပင္ ညေနပိုင္း၌ ပ်ားရည္ႏွင့္အရက္ ေရာေသာက္ေလ့ရွိေၾကာင္း စစ္ေဆးေပၚေပါက္ခဲ့ ပါတယ္ ဘုရား။ ဦးပညာေဇာတ (ခ) နတ္ေစာဟာလည္း ထိုင္းႏိုင္ငံ အေျခစိုက္ AAPP အဖြဲ႔မွ ဘိုၾကည္ႏွင့္ ဆက္သြယ္ၿပီး ၎ႏွင့္အတူ ဦးဣႏၵက (ခ) ပနားမား၊ ဦးဣႆရိယ (ခ) ေဂ်ာင္းေဂ်ာင္း၊ ဦးေကာဝိဒ၊ ဦးဂမၻီရႏွင့္ ၎၏ အဆက္အသြယ္မ်ားအတြက္ ေထာက္ပံ့ေၾကးေငြ အေျမာက္အမ်ား လက္ခံရယူ ခြဲေဝေပးကမ္းခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္ ဘုရား။

အဲဒီလို စစ္ေဆးေဖာ္ထုတ္ခ်က္ သတင္းမ်ားအရ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာ (၂၈) နဲ႔ (၂၉) ရက္မ်ားမွာ မႈခင္းတပ္ဖြဲ႔နဲ႔ သာသနာေရး ဦးစီးဌာနမွ ပူးေပါင္းအဖြဲ႔ဟာ ေငြၾကာယံ ပရိယတၱိ စာသင္တိုင္အား သက္ေသမ်ားနဲ႔ အတူ စနစ္တက် အေသးစိတ္ စစ္ေဆးရွာေဖြခဲ့ရာ ေက်ာင္းတိုက္အတြင္းရွိ သံဃာေတာ္မ်ား၏ အခန္း၊ ေသတၱာမ်ားအတြင္းမွ ႏိုင္ငံေတာ္အား ဆန္႔က်င္တဲ့ စာရြက္စာတမ္းမ်ား၊ ဓားလက္နက္မ်ား ၊ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ မအပ္စပ္သည့္ အျခားစာရြက္စာတမ္းမ်ားနဲ႔ အသံုးအေဆာင္မ်ားကို သိမ္းဆည္းရမိခဲ့ပါတယ္ ဘုရား။ ဒါအျပင္ မဂၤလာေတာင္ၫြန္႔ၿမိဳ႕နယ္ ေရႊေတာင္ေက်ာင္းတိုက္၊ ေတာင္ကၠလာပၿမိဳ႕နယ္ သီရိဂႏၶာ႐ံုေက်ာင္းတိုက္၊ ရန္ကုန္ေက်ာင္းတိုက္၊ ပ်ဥ္းမနားေက်ာင္းတိုက္၊ ေရႊ ေညာင္ပင္ေက်ာင္းတိုက္၊ စိတၱသုခေက်ာင္းတိုက္၊ ေရႊေတာင္ေမာ္၊ ဇဋိလရာမ၊ ဝံသယေက်ာင္းတိုက္၊ သဃၤာန္းကၽြန္းၿမိဳ႕နယ္ ေက်ာက္စာေတာ္အေရွ႕ေက်ာင္းတိုက္၊ ဓမၼေဝပုလႅေက်ာင္းတိုက္၊ ေဇယ်သုခေက်ာင္းတိုက္၊ ဒဂံံုအေရွ႕ၿမိဳ႕နယ္ တကၠသီလာ မဟာေဇယ်သိဒၶပ႒ာန္းေက်ာင္းတိုက္ သုဝဏၰၿမိဳ႕ ေဇယ်သုခေက်ာင္းတိုက္၊ ဒဂံုေတာင္ၿမိဳ႕နယ္ ေခမာသီရေက်ာင္းတိုက္တို႔မွလည္း အစိုးရဆန္႔က်င္ေသာ စာရြက္စာတမ္းမ်ား၊သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ မအပ္စပ္ေသာ အသံုးအေဆာင္ပစၥည္းမ်ားကို သက္ေသမ်ားေရွ႕တြင္ ေဖြပံုစံႏွင့္ တကြ သိမ္းဆည္းရမိခဲ့ပါတယ္ ဘုရား။

ဒါေတြကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ဩဂုတ္လနဲ႔ စက္တင္ဘာလအတြင္း သံဃာဆူပူဆႏၵျပမႈမ်ား ျဖစ္ပြားေအာင္ႀကိဳး ကိုင္စီမံလံႈေဆာ္ေဆာင္ရြက္ သြားတဲ့ သံဃာတပ္ေပါင္းစုရဲ႕ ဦးေဆာင္သံဃာတစ္စုဟာ သကၤန္း အေရၿခံဳထားတဲ့ ေထာင္ထြက္ေတြ၊ သံဃာ့ဝိနည္းသိကၡာနဲ႔ မညီၫြတ္တဲ့ ၊ အရက္ေသာက္ျခင္း၊ ခ်ဲထီေလာင္းကစားဒိုင္ကိုင္ျခင္း၊ ျပည္တြင္း ျပည္ပဆန္႔က်င္ဘက္ အဖြဲ႔မ်ားနဲ႔ ဆက္သြယ္ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ျခင္း၊ ေငြေၾကးေထာက္ပံ့မႈမ်ား လက္ခံျခင္း၊ ျပည္ပအထိသြားေရာက္ၿပီး ႏိုင္ငံေရးဆန္႔က်င္မႈ သင္တန္းမ်ား တတ္ေရာက္ျခင္းစတာေတြကို ေဖာက္ဖ်က္က်ဴးလြန္ခဲ့ၾကသူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း၊ သာသနာႏွင့္ ဆန္႔က်င္သည့္လုပ္ရပ္မ်ားကို ခ်ိဳးေဖာက္က်ဴးလြန္ခဲ့ၿပီးမွ သာသနာ့ေဘာင္ ျပန္ဝင္ကာ ဆူပူအံုၾကြမႈကို ႀကိဳးကိုင္ခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားစြာ သံုးသပ္ေတြ႔ရွိႏိုင္ပါတယ္ ဘုရား။

ေနာက္တစ္ခ်က္က ျပည္ပေရာက္သံဃာမ်ားနဲ႔ လႈပ္ရွားမႈအခ်ိဳ႕ကိုလည္း ဆက္လက္ေလွ်ာက္ထားတင္ျပလိုပါတယ္ ဘုရား။ ျပည္ေျပးမ်ာရဲ႕စည္း႐ံုးမႈေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံအား ဆန္႔က်င္လ်က္ရွိေသာ အေမရိကန္ႏိုင္ငံရွိ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း အနည္းငယ္မွ သံဃာအခ်ိဳ႕ကလည္း ျမန္မာႏိုင္ငံအေပၚ ဝင္ေရာက္စြက္ဖက္ ႏိုင္ေရးအတြက္အေမရိကန္ႏိုင္ငံ သမၼတဘုရွ္အား ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးခြင့္ရရန္ ႀကိဳးပမ္းလ်က္ရွိေၾကာင္းလည္း သိရွိရပါတယ္ ဘု
ရား။ ဒါ့အျပင္ အေမရိကန္ေရာက္ ဆရာေတာ္ ဦးပညာဝံသရဲ႕ သက္ေတာ္ (၈၀) ျပည့္ ေမြးေန႔ပြဲကို ေလာ့စ္အိန္ဂ်လိစ္ၿမိဳ႕မွာ က်င္းပရရွိေၾကာင္း၊ ၎ေမြးေန႔ပြဲသို႔ ယခင္ျမန္မာႏိုင္ငံ မစိုးရိမ္တိုက္ေဟာင္းတြင္ သီတင္းသံုးခဲ့ဖူးေသာ ေထာင္က်ခဲ့ဖူးသည့္ ဦးေကာဝိဒက အေမရိကန္ေရာက္ သံဃာအခ်ိဳ႕ကို စည္း႐ံုးဦးေဆာင္ၿပီး တတ္ေရာက္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ၾကားသိရပါတယ္ ဘုရား။ အဆိုပါဖြဲ႔စည္းမည့္ သံဃၤာ့ဦးေသွ်ာင္အဖြဲ႔ကို အေမရိကန္ႏိုင္ငံ အႀကီးအကဲတစ္ေယာက္နဲ႔ ေတြ႔ဆံုၿပီး တပည့္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံအေပၚ ပူးေပါင္းလုပ္ႀကံ ထိုးႏွက္ရန္ရွိ ေၾကာင္းလည္း သိရပါတယ္ ဘုရား။ သို႔ေသာ္ အေမရိကန္ရွိ ျမန္မာဘုန္းႀကီးေက်ာင္း အမ်ားအျပားႏွင့္ သံဃာအမ်ားစုကမူ ႏိုင္ငံေတာ္အား ဆန္႔က်င္သည့္ လႈပ္ရွားမ်ားတြင္ ပါဝင္ျခင္းမရွိဘဲ မိမိတို႔၏ သာသနာ တာဝန္မ်ားကိုသာ ထမ္းေဆာင္လ်က္ရွိၾကေၾကာင္း သိရပါတယ္ ဘုရား။

အရွင္ဘုရားမ်ား သိေတာ္မူသိအတိုင္း အေမရိကန္ေရာေနတဲ့သံဃာမ်ားအနက္ အခ်ိဳ႕ဟာ ၈၈ အေရးခင္းက တည္းက ျပည္တြင္းမွာရွိေနတဲ့ နတ္ေစာတို႔၊ ပနားမားတို႔၊ နဂါးတို႔၊ ညီညီလြင္တို႔လို ျဖစ္မႈမ်ိဳးေတြနဲ႔ ျပည္ပကို ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ သြားၾကသူမ်ား ျဖစ္ပါတယ္ ဘုရား။ ယခု စက္တင္ဘာလ သံဃာဆူပူမႈမွာ ထြက္ေျပး
တိမ္းေရွာင္ သြားၾကတဲ့ ေနာက္ကြယ္က ႀကိဳးကိုင္သူ သံဃာဦးေဆာင္ အဖြဲ႔ဝင္ေတြဟာလည္း အခုခ်ိန္မွာ အ ေမရိကန္ကို ေရာက္ေကာင္းလည္း ေရာက္သြားႏိုင္ပါတယ္ ဘုရား။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီမွာရွိတဲ့ သံဃာအခ်ိဳ႕ဟာ တည္ဆဲဥပေဒနဲ႔ ဆန္႔က်င္တဲ့ ျဖစ္မႈတစ္ခုခုကို ေဖာက္ဖ်က္က်ဴးလြန္ထားတဲ့ အျဖစ္ရွိသူေတြျဖစ္တဲ့အတြက္ သံဃာစစ္စစ္လို႔ သတ္မွတ္ႏိုင္မွာ မဟုတ္သလို အဲဒီလက္တစ္ဆုပ္စာ သံဃာအတုအေယာင္ ေတြဟာလည္း တပည့္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ရွိေနတဲ့ ဝိနည္းသိကၡာနဲ႔အညီ က်င့္ႀကံေနထိုင္အားထုတ္ လ်က္ရွိတဲ့ သံဃာ ထုတစ္ရပ္လံုးကို ဘယ္လိုမွ ကိုယ္စားမျပဳႏိုင္ဘူးဆိုတာ ထင္းရွားလွပါတယ္ ဘုရား။ တပည့္ေတာ္တို႔ ျမန္မာ ျပည္သူမ်ားက ယံုၾကည္ေလးျမတ္စြာ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ျခင္းခံရတဲ့ သံဃာေတြလည္း မဟုတ္ပါဘူး ဘုရား။
ဒါေၾကာင့္ အေမရိကမွာ သံဃာ့ဥေသွ်ာင္အဖြဲ႔႔ပဲေခၚေခၚ၊ သံဃာ့သမဂၢပဲေခၚေခၚ သံဃာအတုအေယာင္အခ်ိဳ႕ ပါဝင္ပူးေပါင္းဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ အဲဒီလို အဖြဲ႔ေတြဟာ ဘယ္လိုနည္းလမ္းနဲ႔မွ တရားဝင္ မျဖစ္ႏိုင္ပါေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားအပ္ပါတယ္ ဘုရား။

ဒါ့အျပင္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွာ ဖြဲ႔စည္းမဲ့ သံဃာဥေသွ်ာင္အဖြဲ႔ ဆိုတာဟာလည္း တပည့္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏို္င္ငံက စစ္မွန္တဲ့ သံဃာထု တစ္ရပ္လံုးအတြက္ ကိုယ္စားမျပဳပါဘူး ဘုရား။ တပည့္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံမွာ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ရဲ႕ ဦးေဆာင္မႈေအာက္မွာ သံဃာ့ဂိုဏ္းေပါင္း၏ အဆင့္ဆင့္ကို စနစ္တက် ဖြဲ႔စည္းေဆာင္ရြက္လ်က္ ရွိၿပီး ျဖစ္ပါတယ္ ဘုရား။ အဲဒီ သံဃာ့အဖြဲ႔အစည္း အဆင့္ဆင့္ဟာလည္း သက္ဆိုင္ရာ ဝိနည္းမ်ားရ လုပ္ထံုးလုပ္နည္း၊ စည္းကမ္းႈပေဒသတ္မွတ္ ျပ႒ာန္းခ်က္ေတြနဲ႔အညီ အခိုင္အမာ တည္ရွိေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္ ဘုရား။

အေမရိကန္ သမၼတတစ္ဦးအေနနဲ႔လည္း သံဃာအတုအေယာင္ အခ်ိဳ႕ပါဝင္ဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ တုေယာင္ သံဃာလက္တစ္ဆုပ္စာကို ျမန္မာႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ သံဃာထုကို ကိုယ္စားျပဳသေယာင္ဝါဒျဖန္႔ အသံုးခ်ႏိုင္ဖို႔အတြက္ အခုလို စီမံေဆာင္ရြက္လာျခင္းဟာ ဘယ္လိုမွ ေလက္ခံႏိုင္ဖြယ္ရာမရွိပါေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားအပ္ပါတယ္ ဘုရား

တပည့္ေတာ္ အထက္မွာ တင္ျပေလွ်ာက္ထားခဲ့တဲ့အတိုင္း သံဃာဆူပူဆႏၵျပမႈမ်ား ျဖစ္ပြားေအာင္ သံဃာအတုေယာင္မ်ားရဲ႕ေနာက္ကြယ္မွာ ႀကိဳးကိုင္ျခယ္လွယ္ေျခ႐ႈပ္မႈေတြဟာ သာသနာေရးနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးေရာေထြးေအာင္လုပ္ၿပီး ႐ိုးသားတဲ့၊ မသိနားမလည္တဲ့၊ လူမႈ ဗာဟီရကိစၥမ်ားနဲ႔ အကၽြမ္းတဝင္မရွိတဲ့ ရဟန္းသံဃာမ်ားကို မလိမ့္တစ္ပတ္ အသံုးခ်သြားျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္ ဘုရား။ အဒီ သံဃာအတုေယာင္ေတြဟာ ပရိယတ္၊ ပဋိ ပတ္ဆိုင္ရာသာသနာေတာ္ ကိစၥရပ္ေတြကို အေလးထားေဆာင္ရြက္ရမယ့္အစား သံဃာအေရကိုၿခံဳ၍ ၎တို႔
ေနထိုင္တဲ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတိုက္မ်ားကို အေျချပဳကာ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈမ်ား ၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားဆိုသူ
မ်ားႏွင့္ ဆက္သြယ္၍ ဆူပူဆႏၵျပအၾကမ္းဖက္ျခင္း ႏိုင္ငံေတာ္ကို ဆန္႔က်င္ေသာ စာရြက္စာတမ္းမ်ား ႐ိုက္ႏွိပ္ ျဖန္႔ေဝျခင္း၊ ျပည္ပမီဒီယာမ်ားႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္၍ ဆန္႔က်င္မႈမ်ား၊ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားအတြက္ ေသြးထိုးလံႈေဆာ္
ျခင္း၊ ျပည္ပရွိ ဆန္႔က်င္ဘက္အဖြဲ႔ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားထံမွ ေငြေၾကး၊ ပစၥည္း အေထာက္အပံ့မ်ားကို ရယူျခင္း၊ ဥပ ေဒႏွင့္ မလြတ္ကင္းေသာလုပ္ငန္းမ်ား၊ ေလာင္းကစားဒိုင္မ်ား လက္ခံဖြင့္လွစ္ျခင္း၊ သာသနာႏွင့္ မအပ္စပ္
ေသာ အိမ္ရာေထာင္မႈမ်ား၊ စီးပြားေရးျပဳမႈမ်ား ေဆာင္ရြက္ျခင္း စတာေတြဟာ သာသာနာ့အေရၿခံဳၿပီးသာသနာကို ညႇိုးႏြမ္းေအာင္ ဖ်က္ဆီးေနၾကျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္ ဘုရား။

တပည့္ေတာ္ အေနျဖင့္လည္း သံဃာႏွင့္ ပတ္သတ္ေသာ ကိစၥမ်းကိုတိုင္တည္ ေျဖရွင္းရာမွာ အမွားအယြင္းနည္းႏိုင္သမွ်နည္းေအာင္ ႀကီးစြာေသာသတိထား၍ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကပါတယ္ ဘုရား။ အထက္တြင္ ေဖာ္ျပေလွ်ာက္ထားခဲ့သည့္ ႏိုင္ငံေတာ္အေပၚဆန္႔က်င္သည့္ ကိစၥမ်ားႏွင့္ ဒုစ႐ိုက္မႈခင္းမ်ားကို ေလွ်ာက္ထားရသည္ မွာ အလြန္အင္မတန္မွပင္္ စိတ္ပင္ပန္း ဝန္ေလးလွပါတယ္ ဘုရား။ သို႔ေသာ္ တစ္ဖက္မွာလ္ညး အေၾကာင္းအက်ိဳး အေကာင္းအဆိုးကို ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား သိရွိထားျခင္းအားျဖင့္ တပည့္သံဃာငယ္မ်ားအား သာသနာျပစ္မႈျဖစ္သည့္ အႏၱရာယ္မွ လြတ္ကင္းေအာင္ ကာကြယ္တားဆီး ဆိုမိန္႔ပါရန္ဟု ယံုၾကည္ပါေသာေၾကာင့္ မ ေကာင္းေသာသတင္းဆိုးကို စိတ္ခ်မ္းေျမ့ျခင္းမရွိဘဲ ဝန္ေလးစြာျဖင့္ ေလွ်ာက္ထာရျခင္းျဖစ္ပါတယ္ ဘုရား။ တပည့္ေတာ္တို႔ အေနနဲ႔ သာသနာေတာ္ႀကီးနဲ႔ ႏိ္ုင္ငံေတာ္ကို အပ်က္အစီး အဆံုးအ႐ံႈးမခံႏိုင္တဲ့အတြက္ တာဝန္အရ အလႊဲမေရွာင္သာ ေဆာင္ရြက္ရသည္မ်ားကို ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားအေနျဖင့္ စာနာေထာက္ထား နားလည္ သည္းခံ ခြင့္လႊတ္ေတာ္မူႏိုင္ ၾကပါရန္ ေလွ်ာက္ထားအပ္ပါတယ္ ဘုရား။

တပည့္ေတာ္တို႔ အေနျဖင့္မူ သာသနာေတာ္ကို ေလးျမတ္ယံုၾကည္စြာျဖင့္ ပရိကတၱိ၊ ပဋိေဝဒဟူေသာ သာသနာသံုးရပ္ကို အပတ္တကုတ္ႀကိဳးပမ္းက်င့္ႀကံလ်က္ သာသနာ့ဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးမွာျဖစ္ပါတယ္ ဘုရား၊ သို႔ပါ၍ သာသနာေတာ္ကို ေလးျမတ္ယံုၾကည္စြာျဖင့္ သာသနာ့ဝိနည္းေတာ္မ်ားနဲ႔အညီ က်င့္ႀကံအားထုတ္လ်က္ ရွိၾကေသာ ဆရာေတာ္၊ သံဃာေတာ္မ်ားအေနျဖင့္ စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကရန္ မရွိပါ ဘုရား။
ထို႔အတူ သာသနာေတာ္ကို ေစာင့္ေရွာက္လ်က္ရွိၾကကုန္ေသာ ဆရာေတာ္ အရွင္ျမတ္မ်ားက အမ်ိဳးဘာသာသာသနာအက်ိဳးကို ေမွ်ာ္ကိုးလ်က္ လမ္ၫြန္ဩဝါဒ မိန္႔ၾကားရန္ ရွိပါက မိန္႔ၾကားေတာ္မူပါရန္ ဘုရားတပည့္ေတာ္ ႐ိုေသေလးျမတ္စြာေလွ်ာက္ထားအပ္ပါသည္ ဆရာေတာ္အရွင္သူျမတ္တို႔ ဘုရား။

ႏိုင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာကအဖြဲ႔ ဒုတိယဥကၠ႒ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱကု႑လေဇာတိ (အဂၢမဟာပ႑ိတ၊ အဂၢမဟာသဒၵမၼေဇာတိကဓဇ) မိန္႔ၾကားေတာ္ပူအပ္ေသာ ဩဝါဒကထာ

သာသနာ့ ဒါယကာျစဖ္တဲ့ ဝန္ႀကီးေလွ်ာက္ထားသြားတာကို ၾကားသိရေတာ့ ဆရာေတာ္မ်ားအေနျဖင့္အထူးအံ့ဩမိပါတယ္။အခုႏိုင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယကဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားသည္ “ရာဇာနံ အႏုဝတၱိတံု” ဟူေသာျမတ္စြာဘုရား၏ ေဒသနာေတာ္အရ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရ၏ သာသနာ၊ ဘာသာနဲ႔ ပတ္သတ္တဲ့ကိစၥေတြ၊ သာသနာေတာ္သန္႔ရွင္းေအာင္၊ တည္တံ့ေအာင္၊ ျပန္႔ပြားေအာင္ ဆိုတဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္တို႔ျဖင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရကလည္း ႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရကေန အားလံးေသာ သံဃာေတာ္တို႔ရဲ႕ဆႏၵအရ သံဃာအဖြဲ႔အစည္းေတြ ဖြဲ႔စည္းဖို႔ ေလွ်ာက္ထားေတာ့ အားလံုးေသာ သံဃာေတာ္မ်ား၏ ဆႏၵအရ ဖြဲ႔ခဲ့ေတာ့ မိမိတို႔ျပည္နယ္/ တိုင္းအလိုက္ ေရြးခ်ယ္ၿပီးေတာ့ မဟာနာရယကအဖြဲ႔မ်ိဳးကို ဖြဲ႔စည္းဖို႔ တာဝန္ယူခဲ့ရတယ္။ ဒီလိုဆရာေတာ္မ်ားက တာဝန္ယူရ
ေတာ့ ဆရာေတာ္မ်ားသည္ ေန႔စဥ္ ေန႔တိုင္းမိမိတို႔၏ ေဆာင္ရြက္ေနက်တာဝန္၊ တာဝန္ေတြအေနအားျဖင့္ ၫြန္ၾကားလႊာေတြကိုလည္း ေလ့လာေနရတယ္။

ၿပီးေတာ့ဝိနည္း လုပ္ထံုးလုပ္နည္းေတြ၊ အေျခခံေတြ၊ ၾကားထဲမွာ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ား ဒါေတြကိုေလ့လာေနရေတာ့ ႏိုင္ငံေရးေတြက ဘယ္လိုဘယ္ပံုဘာညာစသည္ ဒါမ်ိဳးေတြကိုစိတ္ကမဝင္းစားႏိုင္ပါဘူး၊ မေလ့လာႏိုင္ပါဘူး၊ ျမတ္စြားဘုရားက ျဗဟၼဇာလသုတ္စသည္ … မဟာသီလဆိုတဲ့ ဒီသီလစနစ္ေတြထဲမွာ ရာဇကထံ၊ ေစာရကထံ၊ နဂမကထံစသည္ျဖင့္ မေျပာမဆိုရ နားမေထာင္ရ စသည္စကားမ်ိဳးေတြကို ျမတ္စြာ ဘုရားအေနျဖင့္ အက်ယ္တဝင့္ ေဟာၾကားထားေတာ့ ဒါေတြကိုလည္းပဲ ဒီဆရာေတာ္မ်ားက ေဘးေျပာေတာင္ မွဘဲ ေတာ္ေတာ္တန္တန္ ဒီဆရာေတာ္မ်ားဟာ မေကာင္းတတ္လို႔သာဘဲ စိုက္ၿပီးနားေထာင္ေနရတယ္၊ စိတ္ ထဲႏွလံုးထဲကပါတဲ့ အေနမ်ိဳးမရွိၾကပါဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶ ပဋိကုတၱ ျဖစ္တဲ့အလုပ္ေတြကို အလုပ္ဘဲနဲ႔ သာသနာ နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ကိစၥေတြကိုသာ ဦးစားေပးၿပီး ေဆာင္ရြက္ေနေတာ့ ယခုႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရက တိုင္းျပည္အက်ိဳး၊ ဘာသာ သာသနာအတြက္ ေဆာင္ရြက္ရာမွာ ဗလငါးမ်ိဳးဆိုတာ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားထားတာရွိတယ္။

“သဒၶါဗလံ၊ သတိဗလံ၊ ဝီရိယဗလံ၊ ပညာဗလံ၊ သမာဓိဗလံ” ဆိုတဲ့ ဒီဗလငါးမ်ိဳးမွာ မိမိတို႔တိုငး္ျပည္အတြက္ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာေတာ္အတြက္ သဒၶါနဲ႔ ပညာအဓိကထားၿပီးေတာ့ ေဆာင္ရြက္သြားရင္ အင္မတန္ေကာင္းက်ိဳးတရားရမည္။

“ဗလဝသေဒၶါ၊ မႏၵပေညာ၊ မုဓသၼႎ၊ ပသီဒတိ” ဟု ဒီလိုတစ္ခ်က္ ္ဖြင့္ေပးတယ္။
ဗလဝသေဒၶါ - ယံၾကည့္တဲ့ သဒၶါအားႀကီးတဲ့၊ မႏၵပေညာပညာေတြးေတာ ဆင္ျခင္တဲ့ ဉာဏ္နည္းရင္လဲ မုဓသၼႎ ပသီဒတိ - အခ်ည္းအႏွီး မေကာင္းတာေပၚမွာ သြားၿပီးယံုတတ္ပါတယ္၊ ေနာက္တစ္ခါ -

ဗလဝပေညာ၊ မႏၵသေဒၶါ ေကဠာဋိကပကံၡ ဘဇတိ၊ ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲတဲ့ အျဖစ္ကို ေရာက္သြားႏိုင္ပါတယ္၊ အဲဒီလို ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲျခင္းဆိုတဲ့အဖို႔ကို ေရာက္သြားရင္ ဘာနဲ႔တူသလဲဆိုရင္ ေျပာရရင္ေတာ့ က်မ္းဂမ္မ်ားအရ ဆိုလို႔ရွိရင္ “ ေဘသဇၨသမၸဋီေတာ္ေရာေဂါ အေတကိေစၦာဝိယ ေဟာခဲ့တဲ့ ေဆးေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ ေရာဂါအကုခက္သလို အဲဒီလို ေတြးေတာစဥ္းစားတတ္သူေတြ ကင္းၿပီးေတာ့ ယံုၾကည္မႈေတြ၊ အားနည္းတဲ့ သဒၶါအားနည္းတဲ့……၊ ေဆးေၾကာင့္ ေရာဂါအကုခက္သလို႔ပဲ ေျပာဆိုဆံုးမဖို႔ ခက္တယ္လို႔အလိုလို ေဒသနာေတာ္ေတြမွာ အဲဒါ သတိထားၿပီးေတာ့ အဓိက သာသနာ တိုင္းျပည္အတြက္ ေကာင္းေအာင္ႀကီပြားတုိးတက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရမွာ - ဟိုေရွ႕တုန္းက ခုေခတ္ေတာ့ သီရိလကၤာႏိုင္ငံေခၚမွာေပါ့။ ေရွ႕တုန္းကေတာ့ သိဟိုဠ္ကၽြန္းလို႔ ေခၚတယ္။

အဲဒိမွာ ဒု႒ဂါမဏိ မင္းႀကီးဟာ သာသနာေတာ္ကို ဖ်က္မယ့္၊ တိုင္းျပည္ကို ဖ်က္မယ့္ေက်းကုလားေတြ တိုင္းျပည္၌ ႀကီးစိုးလာလို႔ အဲဒါေတါကို ေရွ႕ထြက္ၿပီး ေတာ့ စစ္ခင္းသတဲ့၊ ဒီလိုစစ္ခင္းခါနီးမွာ “ အတၱသုခါယ ဝယေမာ၊ ေနေသာမမ ကဒါစိ ပိ၊ သမၺဳဒၶဝစနေႆဝ၊ ဌာပနာယ အယံ မမ၊” ငါ့ အတြက္မ်ားေျမာက္၊ ခ်မ္းသာေရာက္ဖို႔၊ ခေလာက္ႀကီးကုတ္၊ အားမထုတ္ဘူး၊ ဗုဒၶျမတ္စြာ သာသနာ၏ ၊ ျပည္ၾကည္ဖ်န္းလွမ္း၊ ကၽြတ္ဆုျမန္းဖို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းၾကေစ၊ ငါ့အသက္သည္လည္း၊ မေသဆုတ္နစ္၊ ရန္သူစစ္ကို၊ ခုတ္ထစ္ပိုင္းလ်ား၊ ငါစြန္႔စာသည္၊ တရားေႆစ္ေျမ၊ ေအာင္ပြဲတည္း၊” မိမိရဲ႕အက်ိဳးအတြက္ဆိုရင္ ငါဒီေလာက္ ေတာင္ အားမထုတ္ပါဘူး ျမတ္စြာဘုရား၏ သာသနာႏွင့္ တိုင္းျပည္၊ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာအတြက္အသက္ကို စြန္႔ၿပီးေတာ့ အားထုတ္မယ္ဆိုတဲ့ အဲဒီ ဒု႒ဂါမဏိမင္းႀကီးက သစၥာျပဳၿပီးေတာ့ ေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြဟာ အင္မတန္ ေအာင္ျမင္ၿပီးေတာ့ သာသနာျပဳႏိုင္လို႔ အခုအခ်ိန္ထိေအာင္ သာသနာႏွင့္ ပတ္သက္တဲ့ကိစၥေတြမွာ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကား လူသိမ်ားၿပီးေတာ့ ခ်ီးမြမ္းအံ့ဩခံရတယ္၊ ဘုရင္ႀကီးတစ္ပါးကဲ့သို႔ ဒကာႀကီးတို႔လည္း အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာႏွင့္ တိုင္းျပည္အတြက္ ေဆာင္ရြက္ရာမွာ ခုေျပာခဲ့တဲ့ ငါအတြက္ မ်ားေျမာက္ခ်မ္းသာေရာက္ဖို႔ ခုေလာက္က်ိဳးကုတ္အားမထုတ္ဘူးဆိုတဲ့ သစၥာအဓိဌာန္မ်ိဳးနဲ႔ ႀကိဳးစားအားထုတ္ၿပီးေတာ့ ေအာင္ျမင္ၿပီးဝမ္းေျမာက္ႏိုင္ ၾကပါေစလို႔ ဆုေတာင္းေမတၱာ ပို႔သအပ္ပါသတယ္။

အဲဒိမွာ ဒု႒ဂါမဏိ မင္းႀကီးဟာ သာသနာေတာ္ကို ဖ်က္မယ့္၊ တိုင္းျပည္ကို ဖ်က္မယ့္ေက်းကုလားေတြ တိုင္းျပည္၌ ႀကီးစိုးလာလို႔ အဲဒါေတါကို ေရွ႕ထြက္ၿပီး ေတာ့ စစ္ခင္းသတဲ့၊ ဒီလိုစစ္ခင္းခါနီးမွာ -
“ အတၱသုခါယ ဝယေမာ၊ ေနေသာမမ ကဒါစိ ပိ၊ သမၺဳဒၶဝစနေႆဝ၊ ဌာပနာယ အယံ မမ၊”
“ငါ့ အတြက္မ်ားေျမာက္၊ ခ်မ္းသာေရာက္ဖို႔၊ ခေလာက္ႀကီးကုတ္၊ အားမထုတ္ဘူး၊ ဗုဒၶျမတ္စြာ သာသနာ၏ ၊ ျပည္ၾကည္ဖ်န္းလွမ္း၊ ကၽြတ္ဆုျမန္းဖို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းၾကေစ၊ ငါ့အသက္သည္လည္း၊ မေသဆုတ္နစ္၊ ရန္သူစစ္ကို၊ ခုတ္ထစ္ပိုင္းလ်ား၊ ငါစြန္႔စာသည္၊ တရားေႆစ္ေျမ၊ ေအာင္ပြဲတည္း၊” မိမိရဲ႕အက်ိဳးအတြက္ဆိုရင္ ငါဒီေလာက္ ေတာင္ အားမထုတ္ပါဘူး ျမတ္စြာဘုရား၏ သာသနာႏွင့္ တိုင္းျပည္၊ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာအတြက္အသက္ကို စြန္႔ၿပီးေတာ့ အားထုတ္မယ္ဆိုတဲ့ အဲဒီ ဒု႒ဂါမဏိမင္းႀကီးက သစၥာျပဳၿပီးေတာ့ ေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြဟာ အင္မတန္ ေအာင္ျမင္ၿပီးေတာ့ သာသနာျပဳႏိုင္လို႔ အခုအခ်ိန္ထိေအာင္ သာသနာႏွင့္ ပတ္သက္တဲ့ကိစၥေတြမွာ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကား လူသိမ်ားၿပီးေတာ့ ခ်ီးမြမ္းအံ့ဩခံရတယ္၊ ဘုရင္ႀကီးတစ္ပါးကဲ့သို႔ ဒကာႀကီးတို႔လည္း အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာႏွင့္ တိုင္းျပည္အတြက္ ေဆာင္ရြက္ရာမွာ ခုေျပာခဲ့တဲ့ ငါအတြက္ မ်ားေျမာက္ခ်မ္းသာေရာက္ဖို႔ ခုေလာက္က်ိဳးကုတ္အားမထုတ္ဘူးဆိုတဲ့ သစၥာအဓိဌာန္မ်ိဳးနဲ႔ ႀကိဳးစားအားထုတ္ၿပီးေတာ့ ေအာင္ျမင္ၿပီးဝမ္းေျမာက္ႏိုင္ ၾကပါေစလို႔ ဆုေတာင္းေမတၱာ ပို႔သအပ္ပါသတယ္။
မွတ္ခ်က္မွတ္တမ္းအလတ္အခ်က္မ်ားကုိ ျပည့္စုံေအာင္တင္ျပေပးခ်င္မယ္။စာဖုိင္းကမီးေလာင္းထားတာျဖစ္လုိ႕အတက္ႏုိင္ဆုံးျပန္ေဖာ္ျပေပးထားပါတယ္။ေနာင္မွာဒီစာအုပ္ခ်က္လတ္မ်ားကုိရွာေဖြးတင္ျပေပးပါမယ္။

အရွင္ထာ၀ရ
ျမန္မာႏုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာသံဃာကုိယ္စားလွယ္အဖြဲ႕

အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ၏ အေကာင္းဆံုးေသာပံုသ႑န္မွာ ေႏြးေထြးလိႈက္လွဲေသာ မ်ိဳးခ်စ္၀ါဒပင္ျဖစ္သည္ ။ နိုင္ငံတကာ အားကစားပြဲေတာ္မ်ားတြင္ ကိုယ့္အမ်ိဳးသားသီခ်င္းကို ႀကားလိုက္သည္နွင့္ မ်က္ရည္စို ့ လာေစျပီး ႀကက္သီးတစ္ျဖန္းျဖန္း ထလာေစေသာ စိတ္ဓာတ္မ်ိဳးပင္ ျဖစ္ေသာ္လည္း အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ၏ အဆိုးဆံုးေသာ ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးမွာ ငါ့နိုင္ငံမွ ငါ့နိုင္ငံ ၊ ငါ့လူမ်ိဳးမွ ငါ့လူမ်ိဳး ၊ ငါ့ဘာသာမွ ငါ့ဘာသာ၊ ဟူသည့္ ဂ်င္ဂိုအစ္ဇင္ ( Jingoism ) ပင္ျဖစ္သည္ ။

သမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္ နိုင္ငံေရး၀ါဒ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိသည့္အနက္ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒသည္ အျပင္းထန္ဆံုး အားအေကာင္းဆံုး ျဖစ္မည္ထင္သည္။ အျခားေသာအေႀကာင္းအရာတို ့ထက္ ၊ ဘာသာတရားေႀကာင့္ ၊ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒေႀကာင့္ ေသြးေတြေခ်ာင္းစီးခဲ့ဖူးလွေပျပီ ။ လံႈ ့ေဆာ္ေရးသမားတို ့သည္ ရာစုနွစ္ေပါင္း မ်ားစြာပင္ မိမိတို ့၏ ဒုကၡသုကၡမ်ားအတြက္ ဘာသာေရး လူမ်ိဳးေရးကို အျပစ္ဖို ့ကာ ေသြးဆူေနေသာ လူအုပ္မ်ားကို လံႈ ့ေဆာ္ခဲ့ေပါင္း မ်ားခဲ့လွေပျပီ။

အလုပ္လက္မဲ့ျဖစ္မႈမ်ား ၊ တိုင္းျပည္၏ အေထြေထြ ဆင္းရဲက်ပ္တည္းမႈျပသနာမ်ား ၊ နိုင္ငံေရး ပဋိပကၡမ်ား ၊ျပည္တြင္းစစ္ျပသနာမ်ား ကိုလမ္းေႀကာင္းလႊဲရန္အတြက္ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ လႈပ္ရွားမႈႀကီးဟူသည္မွာ အေကာင္းဆံုးေသာ ေထာင္ေခ်ာက္ႀကီးသာျဖစ္သည္ ။ အဂၤလိပ္သမိုင္းဆရာႀကီး အက္ဒြပ္ဂစ္ဘြန္း (၁၇၃၇- ၁၇၉၄)ကေတာ့ " သမိုင္းဆိုသည္မွာ လူ ့ေလာကႀကီး၏ ရာဇ၀တ္မႈမ်ား ၊ မိုက္မဲမႈမ်ားနွင့္ ႀကမၼာျဂိဳလ္ဆိုးတို ့ကို မွတ္တမ္းတင္ထားသည့္ မွတ္ပံုတင္စာရင္းႀကီးသာျဖစ္သည္ " ဟု ေလွာင္ေျပာင္သေရာ္ခဲ့ဖူးသည္ ။

စစ္ပြဲတိုင္းဟာ အမ်ိဳးသားေရးဆိုင္ရာ ကံဆိုးမိုးေမွာင္ႀကမႈပါဆိုေသာ္လည္း ယေန ့ကမၻာႀကီးက အလိုအေလ်ာက္ျဖစ္ေသာစစ္ပြဲမ်ားထက္ လူလုပ္စစ္ပြဲေတြနွင့္သာ ျပည့္စံုလြန္းေနခဲ့သည္ ။ စစ္ကိုစတင္က်ဴးလြန္ေသာသူ၏ အမုန္းတရားတို ့ကေႀကာက္ခမန္းလိလိ ဆိုးရြားသည္ဟုဆိုပါလွ်င္ အက်ဴးလြန္ခံလိုက္ရသူေတြ၏ အမုန္းကလည္း အျခားမည္သည့္ခံစားခ်က္နွင့္မွ်အစားထိုးနိုင္ဖို ့ ျဖစ္နိုင္မည္မထင္ ။ တစ္ကယ္ေတာ့လည္း နိုင္ငံေရးဟူသည္ကိုက ခ်ဲ ့ကားစြာ၀ါဒျဖန္ ့ခ်ီမႈ သက္သက္သာ ျဖစ္သည္ကို သမိုင္းသက္ေသမ်ားအရ ထင္သာျမင္သာရွိခဲ့ႀကျပီ ။

ေလာကမွာ ကြ်န္ေတာ္တို ့ေရြးခ်ယ္ခြင့္မရခဲ့ပဲ အလိုအေလ်ာက္ လက္ခံပိုင္ဆိုင္လိုက္ရသည့္ အရာေတြ ရွိသည္ ။ ရုပ္ရည္ပံုသ႑န္ အသားအေရာင္ ၊ အရပ္အေမာင္း ၊ နိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ ၊ လူမ်ိဳး ၊ မိရိုးဖလာဘာသာ စသျဖင့္ မ်ားျပားလြန္းလွသည္ ။ မိမိထက္ အားနည္းသည္ဟုထင္ပါလွ်င္ အနိုင္က်င့္တတ္သည္မွာ လူသားတို ့၏ မူပိုင္ခြင့္လား ၊ တိရိစ ၦာန္ မ်ား၏ ေတာတြင္းဥပေဒသမွာေရာ အဆိုပါဥပေဒရွိပါ၏လား။ ကြ်န္ေတာ္ေသခ်ာ မေျပာနိုင္ေပမယ့္ လူသားေတြမွာေတာ့ ေသခ်ာေပါက္ ရွိေနခဲ့သည္ ။ " I Have a Dream " ဟ ု 28 , Aug , 1963 ေန ့က ေျပာခဲ့သည့္ မာတင္လူသာကင္း (ဂ်ဴနီယာ) ၏ အိမ္မက္သည္ အသက္ေသြးေခြ်းေျမာက္မ်ားစြာကို အရင္းျပဳခဲ့ရျပီးသကာလ Nov. 4 , 2008 မွာမွ အိမ္ျဖဴေတာ္ေပၚ ေရာက္ရွိလာခဲ့ရသည္ ။ အိပ္မက္တစ္ခု အေကာင္အထည္ေပၚဖို ့ 45 နွစ္ေစာင့္ခဲ့ရသည္ ။

တစ္ခ်ိဳ ့အိပ္မက္ေတြႀကေတာ့လည္း 1962 မွသည္ 2013 ဆီသို ့တိုင္ မျပည့္ႀကေသးသလို ၊ ဘယ္ေတာ့မ်ားမွလို ့ရယ္လည္းမေသခ်ာ မေရရာ ရွိေနႀကဆဲျဖစ္သည္ ။ 51 နွစ္ႀကာေအာင္ ကြ်န္ေတာ္တို ့ေစာင့္ခဲ့ႀကသည္ ။ ေနာက္ထပ္မည္မွ်ႀကာဦးမည္ကိုမည္သူမွ် အတတ္မေျပာနိုင္ ။ ပိုလန္ေသြးစည္းညီညြတ္ေရး လႈပ္ရွားမႈေခါင္းေဆာင္ အဒမ္အစ္ရွနစ္ ကေတာ့ " မရင့္က်က္ေသးတဲ့ဒီမိုကေရစီတစ္ခုအတြက္ ေထာင္ေခ်ာက္ကေတာ့ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ ပဲျဖစ္တယ္ " ဟုဆိုခဲ့သည္ ။

အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒဆိုသည္မွာလည္း လူသားတို ့၏ စရိုက္ သဘာ၀တြင္ နက္ရိႈင္းစြာ အျမစ္တြယ္ျပီးသားျဖစ္သည္ ။ အျခားေသာနိုင္ငံေရး၀ါဒ အသီးသီးတို ့သည္သာ ေပၚေပါက္ျပီးလွ်င္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့ႀကသည္ ။ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒကား ျပင္းထန္အားေကာင္း၍ မတိမ္ေကာနိုင္သည့္ ခြန္အားရွိသည္ ။ ယေန ့လူ့အသိုင္းအ၀ိုင္းသည္ မေရရာမႈမ်ား ၊ သံသယမ်ား ၊အုပ္စုတူ ဂိုဏ္းစိတ္ ရူးသြပ္မႈမ်ား ျဖင့္သာ လႊမ္းမိုးႀကီးစိုးခံေနႀကရသည္ ။

နိုင္ငံတစ္ခုကို ဦးေဆာင္ရန္အတြက္ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းလိုသည္ ။ သူရဲေကာင္းေတြ လိုအပ္သည္ ။ သို ့ေသာ္လည္းသူရဲေကာင္းဆိုသည္မွာ အလိုရွိသည့္အခ်ိန္တိုင္းေတာ့ ေပါေပါမ်ားမ်ား ေပၚထြန္းလာတတ္သည့္အရာမဟုတ္ ။ ေမြးျမဴယူခ်င္ေသာ္မွ ကာလ ေဒသ ပေယာဂ ေတြ ၊ အခ်ိန္ေတြ လိုအပ္ေသးသည္ ။ ကမၻာေပၚတြင္ အာဏာရွင္စနစ္ဆီမွ ဒီမိုကေရစီဆီသို ့ ေခါင္းလွည့္လာသည့္ ခရီးစဥ္တိုင္းေတာ့ ေအာင္ျမင္သည္မဟုတ္ ။ ေနာက္ေႀကာင္းျပန္သည့္ ျဖစ္ရပ္ေတြက ကမၻာနွင့္အ၀ွမ္းမွာ ေန ့စဥ္နွင့္အမွ် ဆိုသလို ။

ထိုအျဖစ္ေတြကို ကာကြယ္ရန္ နည္းလမ္း မရွိေတာ့ျပီလား ။ မေရွာင္တိမ္းနိုင္ပဲ ထံုးစံမပ်က္ေခ်ာက္ထဲ အက်ခံလိုက္ ႀကရေတာ့ မွာလား။ အရပ္ဘက္ လူ့အဖြဲ ့အစည္း ၊တစ္နည္းဆိုရလွ်င္ အားေကာင္းေသာ အရပ္ဘက္ လူ ့အဖြဲ ့အစည္း ၊ အရည္အခ်င္းရွိတဲ့ လူမႈပတ္၀န္းက်င္အဖြဲ ့အစည္းတစ္ခု မျဖစ္မေန လိုအပ္ေနျပီ ။ မဟုတ္ခဲ့ရင္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို ့ဟာ အစိတ္စိတ္အမႊာမႊာ ျပိဳကြဲျခင္းဆီကိုပဲ ျပန္လည္ဦးတည္ေနႀကရမွာျဖစ္သည္ ။

ဘာသာတရားတို ့၏စံနႈန္းမ်ား ၊ အယူ၀ါဒေရးရာတို ့၏ စံနႈန္းမ်ား ၊ ယဥ္ေက်းမႈဆိုင္ရာ စံနံႈန္းမ်ား ၊ ဘာသာစကားဆိုင္ရာ စံံနႈန္းမ်ားတို ့၏ တနဖိုးကို ညီမွ်စြာ နားလည္ေပးနိုင္ရမည္ ။ ကြ်န္ေတာ္တို ့၏ ကံႀကမၼာသည္ အတူတစ္ကြ ျဖစ္ေႀကာင္း ကိုလက္သင့္ခံေပးနိုင္ႀကရလိမ့္မည္ ။ ကြ်န္ေတာ္တို ့သည္ တစ္ေလွတည္းစီးျပီး တစ္ခရီးတည္းအတူ သြားေန ႀကရသည့္ သူမ်ားျဖစ္သည္ကို ေမ့၍မရ ။ အာဏာရွင္လက္ေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္ေရး ဟူသည့္ ဘံုအက်ိဳးစီးပြားကို မေမ့မွသာ ျဖစ္လိမ့္မည္ ။

ဘာသာကို ကာကြယ္လိုသည္ ။ သာသနာကိုကာကြယ္လိုသည္ ။ လူမ်ိဳးကိုကာကြယ္လိုသည္ ။ ေကာင္းပါသည္ ။ မေကာင္းသည့္ အခ်က္တစ္ခုမွ မပါပါ ။ သို ့ပါေသာ္လည္း မည္သည့္ ပံုစံျဖင့္ကာကြယ္ႀကပါမည္နည္း ။ မည္ကဲ့သို ့ေသာ နည္းလမ္းျဖင့္ ကာကြယ္ႀကပါမည္နည္း ။ ဘာသာသာသနာဟူသည္ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ျခင္း နည္းလမ္းျဖင့္သာ ကာကြယ္၍ ရလိမ့္မည္ ။ျခိမ္းေျခာက္၍ ၊ အႀကမ္းဖက္၍ ၊ အမိန္ ့ေပး၍ ၊ သတ္ျဖတ္၍ သာ ေအာင္ျမင္ေႀကးပါဆိုလ်င္ ယေန ့ကမ ၻာႀကီးမွာ ကိုးကြယ္စရာဘာသာ တစ္ခုတည္းသာ ရွိေနမွာက မလြဲဧကန္ ပင္ ျဖစ္သည္ ။

ဒီမိုကေရစီနွင့္ ထိုက္တန္ပါသည့္အေႀကာင္းကို ယခုလို ဟန္ေဆာင္ပန္ေဆာင္ ဒီမိုကေရစီထဲမွာပင္ ကြ်န္ေတာ္တို ့ မျဖစ္မေနေနျပႀကရပါလိမ့္မည္ ။ အေနာက္ေရာ ၊အေရွ ့ပါ ဘယ္သူ ့ကိုမွ် မေမွ်ာ္ကိုးပဲ ကြ်န္ေတာ္တို ့ လူ ့အဖြဲ ့အစည္းသည္ အမ်ိဳးသားေရး ၀ါဒကို မိမိနည္း မိမိဟန္ျဖင့္ စုစည္းညီညြတ္ျပႀကရလိမ့္မည္ ။ မဟုတ္လွ်င္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို ့သည္ အုပ္စိုးသူတို ့၏ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ ေထာင္ေခ်ာက္မိႈင္းႀကီးထဲသို ့ ဒိုင္ဗင္ပစ္၍ ထိုးဆင္းေပးႀကရလိမ့္မည္ ။

စဥ္းစားႀကည့္ပါ ။ သူတို ့၏ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ႀကီးသည္ အေတာ္ကေလး မထိတ္သာ မလန္ ့သာ ရွိလွသည္ ။ ေနရာအနွံ ့ အမုန္းေတြကို မီးေတာက္ရံုသာမက ၊ ျမိဳ ့ေတြ ၊ ရြာေတြ ၊ အိမ္ေတြကိုပါ ေလာင္မီးက်ေစသည္ ။ မိမိတို ့ျမိဳ ့ ၊ မိမိတို ့ရပ္ရြာ အလွည့္ ဘယ္ေန ့ေရာက္မည္မွန္းမသိ တထိတ္ထိတ္ ေနရသည္ ။ ထိုအမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္သည္ ဘယ္ကေရာက္လာမွန္းမသိဟု ဆိုေသာ ၊ ဘယ္ေတာ့မွလည္းဖမ္းလို ့ မမိနိုင္ေသာ ေနာက္ကြယ္က လူအုပ္ဆိုတာႀကီးကိုသာ ေမြးဖြားေပးလိုက္ျပီး ၊ ျမိဳ ့ပ်က္ႀကီးမ်ား နွင့္ အမုန္းတရားမ်ားကိုသာ အေမြအျဖစ္ က်န္ရစ္ေစခဲ့သည္ ။ ထိုအမ်ိဳးသားေရး ၀ါဒအတြက္ ကြ်န္ပ္တို ့၏ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာႀကီး မည္မွ်တိုးတက္သြားသည္ကိုေတာ့ မသိရေပမယ့္ ၊ ပ်က္ဆီးဆံုးရံႈးမႈမ်ား ကေတာ့သက္ေသနွင့္တကြ က်န္ေနခဲ့ႀကရသည္ ။

ကေမၻာဒီးယားမွာ ခမာနီတို ့လက္ထက္က ဗုဒၶဘာသာနွင့္ ပတ္သက္သမွ် အျမစ္လွန္ ဆြဲနႈတ္ေျမျမႈပ္ သတ္ျဖတ္ခဲ့သမွ်နာက်င္ရေသာ နွစ္မ်ားမွာ လူ့အဖြဲ ့အစည္းနွင့္ ကိုးကြယ္ရာမ်ား၊ အသက္ေပါင္းမ်ားစြာကိုသာ ဖ်က္ဆီးသတ္ျဖတ္နိုင္ခဲ့သည္ ။တရားကိုကား ကြယ္ေအာင္ မလုပ္နိုင္ခဲ့ ။ ဓမၼကိုကား ကြယ္ေအာင္မစြမ္းနိုင္ခဲ့ ။ ရွင္သန္က်န္ေနရစ္ႀကသမွ်ေသာလူသားတို ့ဆီမွ ယံုႀကည္ရာကို ၊ ကိုးကြယ္ရာကိုကား ျဖတ္ေတာက္မပစ္နိုင္ခဲ့။ ဖ်က္ဆီးမပစ္နိုင္ခဲ့ ။ သူတို ့ေျပာျပခဲ့ႀကတာက သူတို ့ရဲ ့ ယံုႀကည္မႈက သူတို ့ရဲ ့ နွလံုးသားထဲက လာတာပါတဲ့ ။ အသက္ေတြ ေသသြားတဲ့အထိ နွလံုးသားထဲက အဲဒီဓမၼက အဓမၼမႈေတြကို ေတာ္လွန္ေနခဲ့ႀကတာပါတဲ့ ။

" အမုန္းကိုအမုန္းနွင့္မရပ္နိုင္

ေမတၱာနွင့္သာ ကုနိုင္ပါသည္

ဤသည္ကား ေရွးေရွးကတည္းက

အျမဲထာ၀ရ နိယာမေပတည္း " ပါတဲ့။

တစ္ကယ္ကေတာ့ ဘယ္သူကမွ အာမခံခ်က္ေပးမထားတဲ့ ေခတ္ကလႀကီးမွာ ေနာက္ထပ္ မီးအေလာင္ခံရမယ့္ျမိဳ ့ေတြ ၊ ရြာေတြ ၊ အိမ္ေတြက ကြ်န္ေတာ္တို ့ အိမ္ေတြ ၊ျမိဳ ့ေတြ မျဖစ္ဖို ့ အေရးႀကီးတာပဲ မဟုတ္လား။ကြ်န္ေတာ္တို ့ ကိုယ္တာ၀န္ကိုယ္ယူျပီး စဥ္းစဥ္းစားစားေလး စည္းလံုးႀကမွပဲ ရလိမ့္မယ္ ။

အမ်ိဳးဘာသာ သာနာကာကြယ္တာ အရင္မလုပ္ခင္ ဘူးလက္လွေဆြ ရဲ ့ ဘဂၤလီေပါင္း ခုသိန္းသံုးေထာင္တစ္ရာကိုးဆယ့္ငါးေယာက္ ကိစၥေလးကို ကြ်န္ေတာ္တို ့ အရင္ကာကြယ္ႀကရေအာင္ ။ သူတို ့ပဲ ေျပာခဲ့တာပါ ။ ေျမျမိဳ ၍ လူမ်ိဳးမေပ်ာက္ ၊လူျမိဳမွ လူမ်ိဳးေပ်ာက္မွာပါ တဲ့ ။ အခုေတာ့ နိုင္ငံေရးပါတီေထာင္ခြင့္ေတာင္ေပးဖို ့ ႀကံ့ဖြတ္ပါတီက ႀကံရြယ္ေနတာပါ ။အဲဒါေႀကာင့္ ေလာေလာဆယ္ ကြ်န္ေတာ္တို ့အေရးတႀကီးကာကြယ္ႀကရမွာက လႊတ္ေတာ္ထဲက ဘဂၤလီ ၃ ေယာက္ကိစၥနဲ ့၊ သူတို ့ကို ေပးထားတဲ့ ၀ိႈက္ကဒ္ ဆိုတာႀကီးရဲ ့ အသက္၀င္မႈ ကန္ ့သတ္ခ်က္ေတြကိုပါ ။အာရံုလႊဲရာ မပါႀကဖို ့ ၊ အရပ္ဘက္လူ့အဖြဲ ့အစည္းေတြ အားေကာင္းဖို ့ လိုအပ္ေနေႀကာင္းပါ ခင္ဗ်ာ ။ ။

ျပည္ခ်စ္သူ

2.9.2013

Ref ; Step by step By Maha Ghosananda Time sep 9 , 1991 ျမသန္းတင့္ - သမိုင္းစကား ပန္းစကား ဂ်ဴး - အမုန္းေႀကာင့္ျဖစ္ေသာစစ္ပြဲမ်ား


မေလးရွားႏိုင္ငံတြင္ ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းျခင္းခံေနရေသာ တရားမဝင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား အလုပ္သမားမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ အလုပ္သမား အလုပ္အကိုင္ႏွင့္ လူမႈဖူလံုေရးဝန္ႀကီးဌာန ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီး၊ ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီးႏွင့္ လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ ေရးဝန္ႀကီးဌာနမွ အဆင့္ျမင့္အရာရွိမ်ားအား မေလးရွားႏိုင္ငံသို႔ သြားေရာက္ေျဖရွင္းရန္အတြက္ ႏိုင္ငံ ေတာ္သမၼတ ဦးသိန္းစိန္က ညႊန္ၾကားခ်က္ထုတ္ျပန္လိုက္ေၾကာင္း သိရသည္။

အဆိုပါ ကိစၥရပ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ မေလးရွားႏိုင္ငံသို႔ အလုပ္သမား အလုပ္အကိုင္ႏွင့္ လူဝင္မႈႀကီးဌာနမွ ျပည္ေထာင္စု ဝန္ႀကီးႏွင့္ ညႊန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္တို႔ေခါင္းေဆာင္ေသာ ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႔တို႔ သြားေရာက္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း အဆိုပါ ဝန္ႀကီးဌာနမွ ႐ံုးအဖြဲ႔မွဴး ဦးေမာင္ေမာင္ေက်ာ္မွ ေျပာၾကားခ်က္မွ သိရသည္။

မေလးရွားအစိုးရသည္ ၎တို႔ႏုိင္ငံအတြင္း၌ တရားမဝင္ေနထုိင္ေနေသာ ႏုိင္ငံျခားသားအလုပ္သမားမ်ားကို ဖမ္းဆီး လ်က္ရွိရာ စက္တင္ဘာ ၂ ရက္အထိ ျမန္မာႏုိင္ငံသားအလုပ္သမား ၅၀၀ ခန္႔ ဖမ္းဆီးခံထားရၿပီျဖစ္ေၾကာင္း မေလးရွားရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား ထံမွသိရသည္။

“Ops 6P Bersepadu” ဟု အမည္ေပးထားသည့္ ယင္းဖမ္းဆီးစစ္ေဆးေရး စီမံခ်က္မ်ားမွာ မေလးရွား လူဝင္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရးဌာန၏ enforcement personal အဖဲြ႕၊ ရဲမ်ား၊ လက္နက္ကိုင္တပ္ဖဲြ႕၀င္မ်ား၊ ျပည္သူ႔ကာကြယ္ေရး အဖဲြ႕ မ်ားႏွင့္ ေဒသခံေကာင္စီ၀င္မ်ား ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေနျခင္းျဖစ္ၿပီး သံုးလၾကာဖမ္းဆီး မည္ဟု မေလးအစိုးရက ထုတ္ျပန္ ထားသည္။

“ေနရပ္ျပန္ပို႔ခံရမွာကို ကၽြန္ေတာ္အရမ္းစိုးရိမ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြအားလံုး မေလးရွားမွာ လာေနတာ ျပႆနာ ရွာဖို႔မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံထဲမွာ က်န္ခဲ့တဲ့မိသားစုကို ေထာက္ပံ့ႏိုင္ဖုိ႔အတြက္ အလုပ္လုပ္ခ်င္တာက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ရဲ႕ ဆႏၵပါ” ဟု မေလးရွားေရာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား ကိုေအာင္ေအာင္၏ ေျပာဆိုခ်က္ ကို The Star သတင္း စာ၏ ေဖာ္ျပခ်က္ မွ သိရသည္။

ထို႔ျပင္ ယခုဖမ္းမိထားသူမ်ားကို မေလးရွား လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရးဥပေဒ အခန္း ၆၊ ပုဒ္မ ၁၅ (၄) ႏွင့္ ပုဒ္မ ၅၅ တို႔ အရ အေရးယူ သြားမည္ျဖစ္ၿပီး “တရားမဝင္အလုပ္သမားေတြကို ျပည္ႏွင္ဒဏ္ေပးပါမယ္။ အလုပ္ရွင္ေတြကေတာ့ မေလးရွားရင္းဂစ္ ၅၀,၀၀၀ (က်ပ္သိန္း ၁၅၀ ခန္႔) ႏွင့္အထက္ ဒဏ္ေၾကးေပးေဆာင္ေစျခင္း၊ ေထာင္ဒဏ္ငါးႏွစ္အထိ က်ခံေစျခင္း (သို႔မဟုတ္) ႀကိမ္ဒဏ္ေျခာက္ခ်က္ေပးႏိုင္ျခင္းတို႔နဲ႔ အေရးယူႏိုင္ပါတယ္။ ဒါမွမဟုတ္ရင္လည္း ယင္းျပစ္ဒဏ္ သံုးရပ္ စလံုးက်ခံရႏိုင္ပါတယ္” ဟု လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ ေရးဌာန၏ ဒုတိယဒါ႐ိုက္တာ ဆာရဝနကူးမား၏ ေျပာဆိုခ်က္ကို The Star သတင္းဌာနတြင္ ဆက္လက္ေဖာ္ျပထားသည္။

မေလးရွားအစိုးရက စတင္ဖမ္းဆီးခ်ိန္မွစၿပီး Tanjung Sepat ႏွင့္ Tanjung Rhu ရွိဝင္ေပါက္ထြက္ေပါက္ ေနရာမ်ားကို တင္းက်ပ္စြာ ထိန္းခ်ဳပ္စစ္ေဆးမႈမ်ား ျပဳလုပ္ေနၿပီး မလကၠာႏွင့္ စလန္ေဂါကမ္းေျခမ်ားအၾကားရွိ ကမ္းေျခရွစ္ ေနရာ ကိုလည္း ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္သူမ်ား မသံုးႏိုင္ေစရန္ ပိတ္ဆို႔ထားခဲ့သည္။

Yangon chronicle

Author Name

Contact Form

Name

Email *

Message *

Powered by Blogger.