08/01/14

ဗမာျပည္ မွာ ဆက္သြယ္ေရး လုပ္ငန္း လုပ္ခြင့္ရထားတဲ့ ကာတာ အေျခစိုက္ ကုမၸဏီ Ooredoo ဆန္႔က်င္ေရး ေဟာေျပာပြဲေတြ၊ ဆႏၵျပ လႈံ႕ေဆာ္မႈေတြ သံဃာေတာ္ တခ်ိဳ႕ ဦးေဆာင္ၿပီး လုပ္မယ္ ဆိုတဲ့ သတင္း ဖတ္ရေတာ့ စိတ္ဝင္စားမိတယ္။

ႏိုင္ငံတကာ က စီးပြားေရး လုပ္ငန္းစုႀကီးမ်ားရဲ႕ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈ စီးပြား လုပ္ငန္းေတြကို ေဒသခံ လူမႈ၊ ႏိုင္ငံေရး အဖြဲ႕အစည္းေတြက ေစာင့္ၾကည့္ ေလ့လာ၊ ေဝဖန္သံုးသပ္၊ လိုအပ္ရင္ ဆန္႔က်င္တာမ်ိဳးဟာ ဖြံ႕ၿဖိဳးဆဲ တတိယ ႏိုင္ငံေတြမွာ ရွိသင့္ ရွိထိုက္တဲ့ ဓေလ့ေကာင္း ျဖစ္လို႔ ဒီသတင္းကို စိတ္ဝင္စားရတာပါ။  အထူးသျဖင့္ အာဏာ နဲ႔ လူတစု အက်ိဳးစီးပြား ကိုသာ ေရွးရႈ တတ္တဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္သူ မင္း အစိုးရ စနစ္ ရွင္သန္ရာ ဗမာျပည္လို တိုင္းျပည္မ်ိဳးမွာ လူထု အေျချပဳ လူမႈ အဖြဲ႕အစည္းေတြ က ဦးေဆာင္ၿပီး ႏိုင္ငံျခား တိုက္ရိုက္၊ သြယ္ဝိုက္ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈ ေတြရဲ႕ လူအမ်ားစု ျပည္သူ အေပၚ သက္ေရာက္တဲ့ အက်ိဳး၊ အျပစ္ ေတြကို ေစာင့္ၾကည့္ ေဝဖန္ ဆန္းစစ္ အသံထြက္မႈမ်ိဳးဟာ လိုအပ္ပါတယ္။

ႏိုင္ငံတကာမွာေတာ့ ဒါမ်ိဳးကို တက္ၾကြလႈပ္ရွားသူ လူမႈ အဖြဲ႕အစည္းေတြ၊ ႏိုင္ငံေရး အဖြဲ႕အစည္းေတြက ဦးေဆာင္ လႈပ္ရွားေလ့ရွိၾကတယ္။  ဗမာျပည္မွာက် လူမႈအသိုင္းအဝန္းမွာ သံဃာရဲ႕ အခန္းက႑ က ႀကီးတဲ့ အတြက္ ဒီလို ကိစၥေတြမွာ အခု ရဟန္း သံဃာေတာ္ေတြ စိတ္ဝင္စားမႈ ရွိ၊ ဝင္ေရာက္ ပါဝင္ လႈပ္ရွားလိုတာဟာလည္း နားလည္ လက္ခံႏိုင္စရာပါပဲ။

ဒါေပမယ့္ “ဘာေၾကာင့္ ဆန္႔က်င္သလဲ” ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ေတာ့ ခိုင္မာ၊ မွန္ကန္ ရပါမယ္။

အခု Ooredoo ကို သပိတ္ေမွာက္ဖို႔ ေဆာ္ၾသေနသူမ်ား ေပးတဲ့ “Ooredoo ဟာ အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္ေတြ ရဲ႕ စီးပြားေရး လုပ္ငန္း တခု ျဖစ္တယ္၊ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသာနာ ကာကြယ္ဖို႔ရာ ဆန္႔က်င္ရမယ္” ဆိုတာက လက္သင့္ခံစရာ မရွိ၊ မွန္ကန္ ခိုင္လံုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ိဳး မဟုတ္ပါ။

တရုတ္ ျဖစ္လို႔၊ အာရပ္ ျဖစ္လို႔၊ မြတ္ဆလင္ စီးပြား ျဖစ္လို႔ ဆိုၿပီး ႏိုင္ငံျခား ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံ႔မႈေတြ ကို ဘာသာ၊ လူမ်ိဳး အေျခခံ ဆန္႔က်င္တာမ်ိဳး ဟာ ယုတၱိ မတန္၊ ေျခေျချမစ္ျမစ္ မရွိ၊ ခိုင္မာတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ေကာင္း မဟုတ္သလို လက္ေတြ႕မွာလည္း အက်ိဳးမရွိႏိုင္ပါ။  ဆန္႔က်င္ရမယ့္ အေျခခံ ဟာ ဒီ ႏိုင္ငံျခား စီးပြားလုပ္ငန္းႀကီးေတြရဲ႕ စီးပြား လုပ္ထံုး လုပ္နည္း လုပ္ဟန္ (Business Practice) အေပၚ ေစာင့္ၾကည့္ ေလ့လာၿပီးပဲ ျဖစ္သင့္ပါတယ္။

ႏိုင္ငံတကာ က အရင္းရွင္ စီးပြား ကုမၸဏီႀကီးေတြ ရဲ႕ အလုပ္သမား ငွားရမ္းေရး ေပၚလစီ က ဘာလဲ၊ အလုပ္သမား အခြင့္အေရး ဘယ္ေလာက္ ရွိသလဲ၊ ေဒသခံ ေတြ အေပၚ ဘယ္ေလာက္ အက်ိဳးေက်းဇူး ရွိသလဲ၊ ေဒသခံေတြရဲ႕ လူမႈ၊ စီးပြား၊ က်န္းမာ၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ဓေလ့ ေတြကို ဘယ္ေလာက္ ထိခိုက္ နစ္နာေစသလဲ၊ ေတာေတာင္ ေရ ေျမ ေလ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ ကို ဘယ္ေလာက္ ပ်က္စီး ႏိုင္သလဲ စတဲ့ ခိုင္မာတဲ့ အေၾကာင္း အခ်က္ႀကီးေတြကို ဆန္းစစ္ ေလ့လာ သုေတသန ျပဳၿပီးမွသာ ေနာက္ဆက္တြဲ ဆန္႔က်င္မႈ၊ သပိတ္ေမွာက္မႈေတြ လုပ္ေဆာင္ရမွာပါ။

အခု ဗမာျပည္ ဆက္သြယ္ေရး နည္းပညာ က႑ မွာ ဝင္ေရာက္ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံ႔ လုပ္ကိုင္ခြင့္ရတဲ့ Ooredoo နဲ႔ Telenor ကုမၸဏီ ႏွစ္ခုကိုလည္း ဒီလို စီးပြားလုပ္ဟန္ အေပၚ မူတည္ၿပီးပဲ ဆန္႔က်င္သင့္ရင္ ဆန္႔က်င္ ရမွာပါ။  အလုပ္သမား အခြင့္အေရး၊ လူသား အေျခခံအခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္မႈေတြ ရွိေနသလား၊ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ ကို ညစ္ညမ္းေစသလား၊ တရားလြန္ အျမတ္ႀကီးစားေနသလား၊ ဒါေတြကို ၾကည့္ၿပီး သပိတ္ေမွာက္သင့္ရင္ ေမွာက္ရပါမယ္။

ဒီ အခ်က္ေတြ အေျခခံ ဆိုရရင္ အစဥ္အဆက္ ဝန္ေဆာင္မႈ ည့ံဖ်င္း၊ ေစ်းႏႈန္း မတန္တဆ ႀကီးျမင့္ကာ သံုးစြဲသူ လူထုဆီက ေအးဓားျပ တိုက္ေနတဲ့ အျပင္ ဝန္ထမ္းေတြမွာလည္း လူ႔အခြင့္အေရး ဆိတ္သုဥ္းေနတဲ့ အစိုးရဆက္သြယ္ေရး လုပ္ငန္း ကို အရင္ ဆံုး ဆန္႔က်င္သင့္ပါတယ္။

အသစ္ဝင္လာသူ Ooredoo နဲ႔ Telenor ကိုေတာ့ ခ်ျပထားတဲ့ စီးပြားလုပ္ငန္း အစီအစဥ္ ကို ေလ့လာၾကည့္ ရသလာက္ အခုေလာေလာဆယ္ ဆန္႔က်င္ စရာ ဘာအေၾကာင္းမွ မရွိပါ။  သူတို႔ ေဒသခံ ႏိုင္ငံသား အမ်ားစု ကို ဝန္ထမ္း အျဖစ္ အသံုးျပဳမယ္၊ လိုအပ္တဲ့ နည္းအတတ္ပညာ၊ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ပညာ ေတြ ေလ့က်င့္ ေပးမယ္၊ ႏိုင္ငံတကာ အဆင့္ လုပ္ခ လစာ အခြင့္အေရး ေတြ ေပးမယ္၊ ဒါေတြ ဟာ ကိုယ့္ ႏိုင္ငံ အတြက္ အက်ိဳးရွိရာ ရွိေၾကာင္းခ်ည္းပါ။  သူတို႔ ကတိေပးထားတဲ့ ဆက္သြယ္ေရး ဝန္ေဆာင္မႈ အဆင့္ ဟာ စံခ်ိန္မီ သလို ေစ်းႏႈန္း ကလည္း သင့္တင့္ ေလ်ာက္ပတ္ တဲ့ အတြက္ ကန္႔ကြက္စရာ မျမင္ပါ။  ဆိုခဲ့တဲ့ အခ်က္ေတြ ေနာင္မွာ ခ်ိဳးေဖာက္ လာမႈ ရွိ/မရွိ ေစာင့္ၾကည့္ေလ့လာေနဖို႔ပဲ လိုပါတယ္။

ေခတ္အဆက္ဆက္ ဗမာျပည္မွာ အုပ္စိုးသူ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားရဲ႕ ကိုယ္က်ိဳးရွာ၊ အက်င့္ပ်က္ ျခစား၊ ငို႔ဘ တခုတည္း ၾကည့္မႈေၾကာင့္ လက္သင့္ရာ စားေတာ္ေခၚ လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြ ခ်ေပးရင္း နဲ႔ အထက္မွာ ဆိုခဲ့တဲ့ တကယ္ ျပည္သူ႔ အက်ိဳး အတြက္ ေစာင့္ၾကည့္ ေဝဖန္ေထာက္ျပ ရမယ့္ အခ်က္ေတြဟာ ႏိုင္ငံျခား လုပ္ငန္းႀကီး ေတြ ရဲ႕ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံ႔မႈေတြ မွာ ထိထိေရာက္ေရာက္ မလုပ္ႏိုင္ခဲ့သလို အုပ္စုိးသူ နဲ႔ တစီးပြားတည္း ေပါင္းစားေနတဲ့ ျပည္တြင္း လုပ္ငန္းရွင္ ခရိုနီႀကီးမ်ားရဲ႕ စီးပြားလုပ္ငန္းေတြမွာလည္း မလုပ္ႏိုင္ခဲ့ပါ။

ဒီ အက်ိဳးဆက္ေၾကာင့္ ေဒသတခုခု မွာ ႏိုင္ငံျခား/ျပည္တြင္း ကုမၸဏီႀကီးမ်ား စီးပြားလုပ္ရင္ သူတို႔သာ ခ်မ္းသာ သထက္ ခ်မ္းသာ သြားၿပီး ေဒသခံ ျပည္သူမွာေတာ့ မြဲသထက္ မြဲ၊ ဆင္းရဲ ဒုကၡ ေရာက္သထက္ ေရာက္ ျဖစ္ေနရတာ  လက္ရွိ ဗမာျပည္ အႏွံ႔မွာ ပကတိ ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။

ေဖာင္စီးရင္း ေရငတ္ေနၾက ရတဲ့ နင္းျပား ျပည္သူမ်ား ရဲ႕ ဘဝ နဲ႔ အသက္ငင္ေနတဲ့ ဗမာ့ သဘာဝ အလွ ကို ႏိုင္ငံတဝွမ္းက ေရႊတြင္း၊ ေက်ာက္စိမ္းတြင္း၊ ေၾကးနီ မိုင္း၊ သစ္လုပ္ငန္း လုပ္ငန္းႀကီးေတြမွာ ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။  လယ္သိမ္း၊ ယာသိမ္း၊ ေျမသိမ္းခံ ျပည္သူေတြ ရဲ႕ မ်က္ရည္ေတြက သက္ေသျပဳပါတယ္။ လက္ပန္းေတာင္းေတာင္ က မီးဗံုးဒဏ္ခံ သံဃာ ျပည္သူေတြရဲ႕ ဘဝ အနာ ေအာ္သံ ခံစားၾကည့္ရင္ နားလည္ႏိုင္ပါတယ္။  ႏိုင္ငံတကာ စံႏႈန္း ေတြထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ နည္းတဲ့ အေျခခံလစာ ေလး ရဖို႔ အေရး ဖမ္းဆီး၊ ေထာင္က်၊ အလုပ္ျပဳတ္ခံ ဆႏၵ ျပေနရတဲ့ ေက်ာမြဲ အလုပ္သမားထုႀကီး က သက္ေသ ရွိပါတယ္။  ေသမလို ျဖစ္ေနတဲ့ ဧရာဝတီ ျမစ္ႀကီး ကို တိုင္တည္ ၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။  ေတာင္ကတံုးေတြ အျပည့္ နဲ႔ ရိုးမ ေတာင္တန္းႀကီးေတြ က တရားလို သက္ေသျပဳဖို႔ အသင့္ ရွိပါတယ္။

ဒီလို အမ်ား ျပည္သူ လူထု ဘဝ နဲ႔ တိုင္းျပည္ ရဲ႕ အလွ၊ သဘာဝ ကို ပ်က္စီး ဆံုးရံႈးေစတဲ့ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းႀကီးမ်ိဳး ေတြကို ဆိုရင္ ျပည္တြင္း/ျပည္ပ ဘယ္လူမ်ိဳး၊ ဘယ္ဘာသာ မဆို ဆန္႔က်င္ရမွာပါ။

အခု အမ်ိဳး၊ ဘာသာ အတြက္ ဆိုကာ Ooredoo ဆန္႔က်င္ေရး ဦးေဆာင္ လႈပ္ရွားေနသူ ဆရာေတာ္၊ လူပုဂၢိဳလ္ မ်ား ကို ေလွ်ာက္ထား ေမးျမန္းခ်င္ပါတယ္။  ေဒသခံေတြရဲ႕ လူမႈ၊ စီးပြား၊ က်န္းမာ အႀကီးအက်ယ္ ထိခိုက္ ပ်က္စီးေစတဲ့ စီးပြားလုပ္ငန္းႀကီးေတြ ဗမာျပည္ မွာ ဒုနဲ႔ေဒး ျဖစ္ခ်င္တိုင္း ျဖစ္ေနတာက် ဘာေၾကာင့္ မ်က္ကြယ္ျပဳ ထားပါသလဲ။ ဘယ္သူေသေသ၊ ငေတေတြ မာေနတဲ့ ဒဏ္ ျပည္သူအမ်ားစုမွာ ခါးစည္းခံေနတာကိုက် ဘာေၾကာင့္ အသံဆိတ္ ေနရပါသလဲ။

လူထု စီးပြား ပ်က္ရင္ အက်င့္သီလလည္း အနည္းအမ်ား ထိခိုက္မွာပဲ၊ အက်င့္ သီလ ထိခိုက္ရင္ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ ပ်က္ဖို႔ အခြင့္အလမ္းလည္း ပိုမ်ားႏိုင္တာပဲ မဟုတ္လား။  တကယ္ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ ထိန္းသိမ္းခ်င္ရင္၊ စည္ပင္ ဝေျပာေစခ်င္ရင္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ အေျမာ္အျမင္ ရွိရွိ စဥ္းစား ေမွ်ာ္ၾကည့္ၿပီး ဒီလို လူထု အမ်ား လူမႈ၊ စီးပြား ခၽြတ္ျခံဳက် ျဖစ္ေစတဲ့ စနစ္၊ စနစ္ကို ဖန္တီး စံစားေနသူ လူတစု နဲ႔ အေပါင္းအပါး စီးပြားဘီလူးႀကီးေတြကို (ျပည္တြင္း/ျပည္ပ လူမ်ိဳး/ဘာသာ မခြဲ) ဆန္႔က်င္သင့္တာ မဟုတ္ပါေလာ ခင္ဗ်ာ။

အခုလို Ooredoo က အာရပ္ ကုမၸဏီ အစၥလာမ္ေတြမို႔ ဆိုၿပီး မဆီမဆိုင္ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ နဲ႔ ဆြဲစပ္ အေၾကာင္းျပ ကန္႔ကြက္ျခင္း ဟာ ကိုယ့္ ႏိုင္ငံ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း အျမင္ က်ဥ္းေျမာင္း၊ သေဘာထား ေသးသိမ္၊ ရင္ဘတ္ႏွလံုးသား မက်ယ္ျပန္႔၊ ဦးေႏွာက္ အသိ ဉာဏ္္ အေတြးအေခၚ မျမင့္မား တာကို ႏိုင္ငံတကာမွာ အထုပ္ေျဖ ျပသလို ျဖစ္ကာ တိုင္းျပည္ ဂုဏ္သိကၡာ က်ဆင္း အရွက္ရတာကလြဲလို႔ တျခား အက်ိဳး မရွိပါ။  အမ်ိဳး၊ ဘာသာ ေစာင့္ေရွာက္လိုသူမ်ား (ဆိုတဲ့) ပုဂၢိဳလ္မ်ား အသံထြက္ ဆန္႔က်င္ဖို႔ ပ်က္ကြက္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး စနစ္ဆိုးႀကီး နဲ႔ စနစ္စံ လူတစု တိုင္းျပည္ မွာ ရွင္သန္ေနသေရြ႕ ႏိုင္ငံ၊ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ လည္း ထြန္းကား စည္ပင္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါ။

ေနာက္တခုက အခု မြတ္ဆလင္ေတြမို႔ အဆက္အဆံ မလုပ္ရဘူး၊ မပတ္သက္ရဘူး၊ ဖုန္းေတာင္ လက္ခံမေျဖရဘူး ဆိုေနတဲ့ ဆရာေတာ္မ်ား အပါအဝင္ Ooredoo ဆန္႔က်င္ေရး လံႈ႕ေဆာ္သူ အားလံုးကို ဒီလို လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ အေျချပဳ ခြဲျခား ဆန္႔က်င္ ရန္၊ ငါ၊ စည္း ျပတ္ခ်င္တယ္ ဆိုရင္ ကေလးေတြကို ေခတ္ပညာ စာသင္ေက်ာင္းေတြ မလႊတ္ဖို႔ပါ ပူးတြဲ လံႈ႕ေဆာ္ဖို႔ အၾကံျပဳခ်င္ပါတယ္။

အေၾကာင္းက ေခတ္သစ္ ကမၻာ ရဲ႕ သိပၸံ၊ ဝိဇၨာ၊ အႏုသုခုမ က႑ အသီးသီးဟာ အာရပ္ေတြ မြတ္ဆလင္ေတြ ေပးခဲ့တဲ့ အေမြအႏွစ္ မကင္းခဲ့လို႔ပါ။  သခ်ၤာ၊ နကၡတၱေဗဒ၊ ေဆးအတတ္ပညာ၊ ဗိသုကာ လက္ရာ ကေန ကဗ်ာ၊ စာေပ၊ အႏုပညာ အထိ ကမၻာ့ လူသား ယဥ္ေက်းမႈ တိုးတက္ခဲ့မႈ ျဖစ္စဥ္မွာ အာရပ္ေတြရဲ႕ ေက်းဇူး အမ်ားႀကီးပါပဲ။  ဆိုေတာ့ မြတ္ဆလင္မို႔ ဆန္႔က်င္လိုသူမ်ား ဒါေတြ အားလံုး နဲ႔ ကင္းေအာင္ေနဖို႔ တိုက္တြန္းပါတယ္။

အာရဗီ စကား “Alhamdulillah / Thanks and Praise to God / ဘုရားသခင္သည္ ခ်ီးမြမ္းျခင္း ၏ တည္ရာေပတည္း” နိဒါန္း ပလႅင္ စကားခံၿပီး ကမၻာ့ ေရွး ဂႏၱဝင္ စာေပစာရင္းဝင္ အာရပ္ေတြရဲ႕ “တစ္ေထာင့္တစ္ည” ပသီပုံျပင္မ်ားကို ဗမာျပည္ အတြက္ ဘာသာျပန္ေပးခဲ့တဲ့ တို႔ဗမာ သခင္ ဆရာႀကီး၊ ဗမာ့ အမ်ိဳးသားေရး လႈပ္ရွားမႈ ရဲ႕ ေခါင္းကိုင္ႀကီး သခင္ဘေသာင္းကိုလည္း ဆန္႔က်င္ပါ။  သခင္ဘေသာင္းပဲ ဘာသာျပန္ခဲ့တဲ့ ရုရွားမြတ္ဆလင္ အာမက္ အဗၺဒူလာ ေရး ပသီပံုျပင္ အေျခခံ “ဘဂၢဒက္ၿမိဳ႕မွ သူခိုး အာမက္” ကိုလည္း ျမန္မာ ကေလးေတြ ကို မဖတ္ခိုင္းပါေတာ့နဲ႔။

အစၥလာမ္ဘာသာေရး ပညာရွင္ တပါးလည္း ျဖစ္သူ ကဗ်ာဆရာ၊ ဂီတစာဆို၊ အေတြးအေခၚ၊ သခ်ၤာ၊ နကၡတၱေဗဒ ပညာရွင္ႀကီး အိုမာခရမ္ ရဲ႕ ကမၻာ မွာ သမၼာက်မ္းစာ နဲ႔ ကိုရန္က်မ္းစာ ၿပီးရင္ ဒုတိယ ေစာင္ေရ အေရာင္းရဆံုးလို႔ေတာင္ ေျပာစမွတ္တြင္တဲ့ ရူဘိယတ္ ကဗ်ာ ေတြကိုလည္း ျမန္မာ လူငယ္၊ လူရြယ္ေလးေတြကို ေပး မသိပါနဲ႔ေတာ့။  အိုမာခရမ္ ရဲ႕ ဘဝ နဲ႔ စာေပ ကို ဘာသာျပန္ေရးသား မိတ္ဆက္ေပးခဲ့တဲ့ မင္းယုေဝ ကိုလည္း ကန္႔ကြက္ၾကပါ။

မြတ္ဆလင္ ေတြရဲ႕ ကမၻာ့အက်ိဳးျပဳခဲ့မႈ သမိုင္းကို ကိုလိုနီဝါဒ၊ လူမ်ိဳးေရးဝါဒ အေျခခံၿပီး ဥေရာပ သမိုင္းဆရာ တခ်ိဳ႕ ဖံုးကြယ္ခဲ့ၾကေၾကာင္းကို ေထာက္ျပကာ ေရာမ အင္ပါယာ ၿပိဳကြဲခ်ိန္ ဥေရာပ အေမွာင္ေခတ္ႀကီးမွာ အာရပ္ မြတ္ဆလင္ေတြဟာ ပညာ အလင္းေရာင္ နဲ႔ ကမၻာ ကို ဦးေဆာင္ခဲ့ေၾကာင္း ကို သူ႔ရဲ႕ အထင္ကရ က်မ္းတေစာင္ ျဖစ္တဲ့ သဘာဝ သိပၸံ က်မ္း မွာ မပ်က္မကြက္ ထည့္သြင္း မွတ္တမ္းတင္ ျပဳစုခဲ့သူ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ နဲ႔ သူ႔က်မ္းကိုလည္း ဆန္႔က်င္ ဆႏၵျပၾကပါ။  အာရပ္ေတြ ရဲ အေမြ အကၡရာ သခၤ်ာ၊ ဂဏန္း သခၤ်ာ၊ ကိန္းဂဏန္း အေရအတြက္ ေတြကိုလည္း ေက်ာင္းေတြမွာ မသင္ၾကားေစဖို႔ ေတာင္းဆိုၾကပါ။  တနည္း အားျဖင့္ မြတ္ဆလင္နဲ႔ကင္းေအာင္ ဗမာျပည္ကို အေမွာင္ေခတ္၊ ေက်ာက္ေခတ္မွာပဲ ေနေစဖို႔ ဝိုင္းဝန္းေဆာ္ၾသၾကဖို႔ တုိက္တြန္းလိုပါတယ္။

နိဂံုးခ်ဳပ္ရရင္ လုိရင္း က အခု Ooredoo ဆန္႔က်င္ေရး ရဲ႕ အေၾကာင္းျပခ်က္ မမွန္၊ အက်ိဳးေက်းဇူး မရွိပံု ကို ျမင္ေစခ်င္တာပါ။ ျပည္သူလူထု အမ်ားစု အက်ိဳး အတြက္ ျပည္တြင္း/ျပည္ပ စီးပြားလုပ္ငန္းႀကီးေတြကို ဘယ္လို ဘယ္အခ်ိန္ ဘယ္အေနအထား မွာ အေျခအျမစ္ ရွိရွိ ဆန္႔က်င္သင့္ေၾကာင္း ကို ေထာက္ျပခ်င္တာပါ။ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ တကယ္ စည္ပင္ ဖြံ႕ၿဖိဳးလို၊ ကိုယ့္ လူမ်ိဳး ကိုယ့္ႏိုင္ငံ ကမၻာ အလယ္မွာ သိကၡာ ရွိ ေခါင္းေမာ့၊ ရင္ေကာ့၊ စီးပြား ဥစၥာ ခ်မ္းသာ ေနလိုတယ္ ဆိုရင္ အုပ္စိုးသူ နဲ႔ အေပါင္းအပါ လူတစု အျမဲတမ္း အသာစီး တဖက္ေစာင္းနင္း ေကာင္းစားခြင့္ ရေနတဲ့ စနစ္ဆိုးႀကီး ကိုသာ ဆန္႔က်င္ေတာ္လွန္ျပဳျပင္ရမွာပါ။  ဒါမွသာ စီးပြားပ်က္၊ ဥစၥာ ပ်က္ ကုန္းေကာက္စရာ မရွိ ျဖဴခါျပာခါက် ရင္းကေန အက်င့္ သီလ ပါထိခိုက္လာၿပီး အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ ပ်က္စီးမယ့္ အေရး ကလည္း ကာကြယ္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဧရာဝတီ စာဖတ္ပရိသတ္ စဥ္းစား ေျမာ္ျမင္ သံုးသပ္ ၾကည့္ႏိုင္ဖို႔ရာ ေဆြးေႏြး တင္ျပလိုက္ေၾကာင္းပါ ခင္ဗ်ား။


ျငိမ္းခ်မ္းေအး
၀၉ ၊ ဇြန္ ၊ ၂၀၁၄ (စာၿပီး ရက္စြဲ)။                             ဧရာဝတီ

The Irrawaddy Weekly Journal

ကစားသမားေတြရဲ့ ညံ့ဖ်င္းတဲ့ ကစားပံုကို ဖာေပးေနတဲ့ သူနဲ႔ အစားထိုး ကန္ခိုင္းမယ္ အံဝင္ေအာင္လို႔
စကိုလာရီက ေျပာသြားတယ္
ပြဲက ၿပီးကာနီးလာၿပီ
႐ႈံးဖို႔က ရာႏႈန္းႏွစ္ရာ

ေနာက္တစ္ပြဲဆိုရင္ ငါ
ဒီေနရာမွာ
မရွိေတာ့မွာ အေသအခ်ာ

မျဖစ္ပါဘူး
မကန္ရေသးတဲ့
ေကာင္ကေလးေတြ
အလွည့္ေပးဦးမွ

ဟိုတစ္ေကာင္ကိုလည္း
လူစားလဲဖို႔ လုိတာ
အေတာ္ၾကာေနၿပီ

ကစားကြက္နဲ႔
အံမ၀င္တဲ့တစ္ေယာက္လည္း
ေတာ္လြန္းေတာ့
ထုတ္ရမွာပါဘဲ

ႏို႔မို႔ဆို
တျခားကစားသမားေတြ
ညံ့လြန္းေနတာ
လူပိုသိကုန္မွာ

ငါ့လက္ထက္မွာ
မွတ္တမ္းေတြ ေရးခဲ့တယ္
စံခ်ိန္ေတြ ခ်ဳိးခဲ့တယ္
အစုတ္အျပတ္ဆံုးအျဖစ္
အဆိုး၀ါးဆံုးအေျခအေန

ပြဲၿပီးတဲ့အခါ
မေအာင္ျမင္ခဲ့တာေတြအတြက္
သိကၡာရွိစြာ
ငါထြက္သြားမယ္မ်ား
ထင္ေနၾကသလား
မွားသြားလိမ့္မယ္

ကိုယ္မထြက္ေတာင္မွ
သူတို႔က ဆက္ေရြးဖို႔ဆိုတာ
မျဖစ္ႏုိင္ေတာ့ပါဘူး

ေနရာ႐ူးတစ္ေယာက္ကလည္း
ဟန္တျပင္ျပင္နဲ႔
ေနရာ၀င္ယူခ်င္လြန္းလို႔
အတြန္းအပို႔ေတြနဲ႔လႈပ္ရွား
အင္အားစုဗ်ဴဟာခင္း
သင္းပဲရမွာ ေသခ်ာေနသလိုလို

ဒီအသင္း ဒီအဆင္နဲ႔
ဒိတ္ဒိတ္ႀကဲၿပိဳင္ပြဲ၀င္ေတြၾကားမွာ
ကမၻာ့ဖလားလိုခ်င္ခဲ့တာ
ခင္ဗ်ားတို႔ရဲ႕ မဟာအမွား။

ေမာင္စံေပါ
Eleven Media Group

စာေရးဆရာႀကီး မင္းသိခၤ။ ဓာတ္ပုံ - ဇင္ေယာ္နီစာေရးဆရာႀကီး မင္းသိခၤ။ ဓာတ္ပုံ - ဇင္ေယာ္နီ

၁၉၈၈ ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၁၂ ရက္၊ ည ၉ နာရီ အခ်ိန္ခန္႔တြင္ အေနာက္ႀကိဳ႕ကုန္းရပ္ကြက္၊
စႏၵ၀င္း လက္ဖက္ရည္ဆိုင္၌ စက္မႈတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားသံုးဦးႏွင့္ အရက္မူးေနေသာ
အရပ္သား လူငယ္ေလးဦးတို႔ အခ်င္းမ်ားမႈသည္ 'ရွစ္ေလးလံုး ျပည့္သူ႔အေရးေတာ္ပံုႀကီး' ၏
သမိုင္းသစ္ နိဒါန္းအဖြင့္ဟု ကမၸည္း ေမာ္ကြန္းထိုးရမည္။

တစ္နည္းအားျဖင့္ ေျပာရေသာ္ မဆလ တစ္ပါတီ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ၿပိဳလဲပ်က္ျပဳန္းသြားေစမည့္
နိဂံုးဇာတ္သိမ္းခန္းအစပင္ ျဖစ္သည္။

ယင္းသို႔ေသာ သမိုင္းသစ္နိဒါန္း မစတင္မီ ကတည္းက အုပ္ခ်ဳပ္သူ လူတန္းစားႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ခံ
ျပည္သူတို႔အၾကား မေျပလည္မႈ ေနာက္ခံျပႆနာမ်ား၊ ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္ ေတြ႕မႈမ်ား
မ်ားစြာရွိခဲ့ဖူးသည္။

"သမိုင္း အခ်ဳိးအေကြ႕ အေျပာင္းအလဲဆိုတာ ႐ုတ္ျခည္း ထျဖစ္ပြားလာတာမ်ဳိး မဟုတ္ဘူး။
တိုင္းျပည္မွာ မေက်နပ္မႈေတြ၊ ပဋိပကၡေတြ မ်ားမ်ားလာေလေလ၊ အဲဒီ အဖုအထစ္၊ အစိုင္အခဲေတြ
ေပါင္းစည္းမိသြားတဲ့ အခ်ိန္တစ္ခ်ိန္မွာ ဘယ္လိုမွ ထိန္းမႏိုင္ သိမ္းမရႏိုင္ေတာ့တဲ့ ေပါက္ကြဲမႈ၊
ေျပာင္းလဲမႈ၊ အခ်ဳိးအေကြ႕ႀကီးတစ္ခု ျဖစ္ပြားေပၚေပါက္လာရစျမဲပဲ"ဟု ဆရာေဒါက္တာသန္းထြန္း
ေကာက္ခ်က္ခ် ေျပာဖူးသည္။

ဆရာ့ ေကာက္ခ်က္ခ် ေျပာစကား မွန္ကန္ပါသည္။ မဆလတို႔ အုပ္ခ်ဳပ္သည့္ ၂၆ ႏွစ္တာ
ကာလအတြင္း ၆၂ ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၇ - ၈ ရက္၌ တကၠသုိလ္ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူ ၁၀၀ ေက်ာ္
တို႔အား ပစ္ခတ္သတ္ျဖတ္မႈ၊ သမိုင္း၀င္ ေက်ာင္းသားသမဂၢ အေဆာက္အအံုႀကီးကို
မိုင္းခြဲၿဖိဳဖ်က္ခဲ့မႈ၊ ၆၃ ခုႏွစ္ ကြ်န္းဆြယ္အား ကစားၿပိဳင္ပြဲ အဓိက႐ုဏ္း၊ ၇၄ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ ၆ ရက္
အလုပ္သမားအေရးအခင္း၊ ၇၄ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ ၁၀ ရက္ ဦးသန္႔ ဈာပနကိစၥ အံုႂကြလႈပ္ရွားမႈ၊
၇၅ ခုႏွစ္၊ ဇြန္ ၆ ရက္ အလုပ္သမားအေရးအခင္း ႏွစ္ပတ္လည္၊ ၇၆ ခုႏွစ္၊ မတ္ ၂၃ ရက္
မႈိင္းရာျပည့္ အေရးေတာ္ပံု၊ ၈၇ ခုႏွစ္ ေငြစကၠဴျပႆနာ၊ ဆန္ျပႆနာ၊ ျပႆနာေပါင္းစံု။

ဒီၾကားထဲ ေႁမြပူရာ ကင္းေမွာင့္ဟု ဆိုရမည့္ ၁၉၈၇ ခုႏွစ္တြင္ က်င္းပေသာ ကမၻာ့ ကုလသမဂၢ
အေထြေထြညီလာခံႀကီးက ျမန္မာႏိုင္ငံကို 'ကမၻာ့အဆင္းရဲဆံုးႏိုင္ငံ' အျဖစ္ စာရင္းသြင္း
ေၾကညာခ်က္ ထုတ္ျပန္ခံရသည့္ သတင္းဆိုး အပါအ၀င္ ျမန္မာေတြ အုပ္ခ်ဳပ္ မင္းမူသည့္
ေခတ္ေရာက္မွ ျမန္မာ့ ဂုဏ္သိကၡာ အက်ည္းတန္ အ႐ုပ္ဆိုးစြာ ျဖစ္ရသည္မွာ မဆလအစိုးရ၌
တာ၀န္အျပည့္ရွိသည္။

ယင္းသို႔ေသာ ကာလေနာက္ခံ အေၾကာင္းတရားမ်ားေၾကာင့္ 'ရွစ္ေလးလံုး ျပည္သူ႔ အေရးေတာ္ပံု'
အက်ဳိးတရား ျဖစ္ေပၚလာရသည္။

'ရွစ္ေလးလံုး ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပံုႀကီး' သည္ ေျမေပၚ ေျမေအာက္ ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႕မ်ား၊
လက္နက္ကိုင္ အင္အားစုမ်ား၏ လႈံ႔ေဆာ္မႈ ပေယာဂမပါ။ ေက်ာင္းသားထုက တိုက္ပြဲ ေခၚသံ
စတင္သည္။

ေသြးစည္း ညီၫြတ္စြာ တိုက္ပြဲ၀င္ၾကသည္။ မူလတန္း ေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသားကေလးမ်ား
အပါအ၀င္ ရဟန္း သံဃာေတာ္ အရွင္သူျမတ္မ်ား၊ အလႊာေပါင္းစံုက ၀န္ထမ္းမ်ား၊ ျပည္လံုးကြ်တ္
ျပည္သူမ်ား၊ ၾကည္း၊ ေရ၊ ေလ တပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ား၊ ျပည္သူ႔ရဲမ်ားပါမက်န္ 'ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပံု'
ရက္ရွည္ၾကာ ဆႏၵျပပြဲႀကီး ကမၻာေက်ာ္ေအာင္ ဆင္ႏႊဲခဲ့ၾကသည္။

ထိုတိုက္ပြဲ၀င္ လူတန္းစား အလႊာေပါင္းစံု အဖြဲ႕အစည္း အသီးသီးမ်ားထဲတြင္ 'စာေပႏွင့္
အႏုပညာရွင္မ်ားအဖြဲ႕'လည္း ပါသည္။

ထို အဖြဲ႕၏ ေဟာေျပာပြဲ အစီအစဥ္မ်ားထဲတြင္ နာမည္ေက်ာ္ စာေရးဆရာ၊ ေဗဒင္ယၾတာဆရာႀကီး
မင္းသိခၤလည္း ေရွ႕ဆံုးတန္းမွ သူ႔သေဘာ၊ သူ႔ဆႏၵအရ တက္ႂကြစြာ ကူညီသူ အျဖစ္ ပါ၀င္သည္။

* * *

ရန္ကုန္ ျပည္သူ႔ေဆး႐ုံႀကီး၀င္း ႏွလံုး အထူးကုအေဆာင္ေရွ႕၊ ဆင္၀င္ေဘးရွိ၊ သံေရတိုင္ကီပ်က္ႀကီး
ကို ေဟာေျပာစင္သဖြယ္ အသံုးခ်၍ ဒီမိုကေရစီ တရားပြဲမ်ားကို 'စာေပႏွင့္ အႏုပညာရွင္မ်ားအဖြဲ႕'
က ဦးစီးက်င္းပသည္။

ဩဂုတ္ ၂၄ ရက္ေန႔တြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား ဖိတ္ၾကား၍ ျပည္သူလူထုႏွင့္ ပထမဦးဆံုး
အႀကိမ္ ေတြ႕ဆံုေဟာေျပာပြဲကို ေဆး႐ုံႀကီး၀င္းထဲ၌ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။

ဩဂုတ္လ ၂၆ ရက္ေန႔တြင္ ေရႊတိဂုံဘုရား အေနာက္မုခ္ မ်က္ႏွာစာ၌ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္
ေဟာေျပာပြဲအတြက္ 'စာေပႏွင့္ အႏုပညာရွင္မ်ားအဖြဲ႕'က သတင္းျပန္ၾကားေရး ကိစၥမ်ား
တာ၀န္ယူ ၀ိုင္း၀န္းကူညီေပးခဲ့သည္။

အဖြဲ႕၏ လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္မႈမ်ားအတြက္ လိုအပ္ေသာရန္ပံုေငြကို ကိုယ္ႏွင့္ ရင္းႏွီးသူမ်ားထံမွ
အကူအညီ ေတာင္းခံရသည္။

မိမိႏွင့္ စာေရးဆရာ ဒါ႐ိုက္တာေမာင္၀ဏၰ၊ ကိုမ်ဳိးျမင့္ညိမ္းတို႔ သံုးဦးက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလမ္း
ႏွင့္ ၂၉ လမ္းေထာင့္တြင္ ဆရာ မင္းသိခၤထံ ရန္ပံုေငြ အလႉခံရန္ ေရာက္သည္။

"သူငယ္ခ်င္းတို႔၊ ကိုယ္ က်ပ္ ၅၀၀ လႉမယ္။ ခုေလာေလာဆယ္ေတာ့ ကိုယ့္လက္ထဲမွာ
ပိုက္ဆံမရွိဘူး။ နက္ျဖန္ မနက္ေပးမယ္။ ဘယ္မွာ လာေပးရမလဲ" မိမိတို႔က မိမိတို႔ အဖြဲ႕႐ုံးတည္ရာ
ဘားလမ္းရွိ စပယ္ဦးစာေပတိုက္ကို ၫႊန္းသည္။

ေနာက္ ေန႔နံနက္တြင္ စပယ္ဦးသို႔ ဆရာမင္းသိခၤ ေရာက္လာသည္။

သို႔ေသာ္ မိမိတို႔ အဖြဲ႕သား အားလံုး တရားပြဲအစီအစဥ္အတြက္ ေဆး႐ုံႀကီး၀င္းထဲသို႔
ေရာက္ေနသည္။

ဆရာ မင္းသိခၤ ေဆး႐ုံႀကီး၀င္းထဲသို႔ ၀င္ေရာက္လာစဥ္ - "ပရိသတ္မ်ားခင္ဗ်ား၊ ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ႕
ဒီမိုကေရစီ အေရးေတာ္ပံု တိုက္ပြဲႀကီးကို တစ္ခဲနက္ေထာက္ခံအားေပးေနတဲ့ နာမည္ေက်ာ္
စာေရးဆရာႀကီး မင္းသိခၤ ဒီမိုကေရစီ တရားေဟာရန္ ႂကြေရာက္လာၿပီ ျဖစ္ပါတယ္" ဟု မိမိတို႔က
လႈံ႔ေဆာ္ေၾကညာၿပီး ဆရာ မင္းသိခၤကို သံတိုင္ကီပ်က္စင္ေပၚသို႔ ဆြဲတင္ ပို႔လိုက္သည္။

သူျငင္းဆန္ခ်ိန္ မရလိုက္ပါ။ တကယ္ျဖစ္ရပ္မွန္က ဆရာမင္းသိခၤ တရားေဟာရန္ လာေရာက္ျခင္း
မဟုတ္ပါ။ ရန္ပံုေငြ က်ပ္ ၅၀၀ ေပးအပ္ရန္ လာေရာက္ျခင္း ျဖစ္သည္။

သို႔ေသာ္ မိမိတို႔၏ အၾကံအဖန္ေၾကာင့္ ဆရာမင္းသိခၤ ခမ်ာ စင္ေပၚတက္၍ ပရိသတ္၏
လက္ခုပ္သံကို သဲ့ယူသြားသည္။

* * *

စက္တင္ဘာ ၁၈ ရက္တြင္ စစ္တပ္က အာဏာသိမ္းသည္။

'ရွစ္ေလးလံုး ျပည္သူ႔ အေရးေတာ္ပံုႀကီး'တြင္ တက္ႂကြစြာ ပါ၀င္ ေဟာေျပာမႈေၾကာင့္
ဆရာမင္းသိခၤ အဖမ္းခံရသည္။

ႏို၀င္ဘာလ ၁၃ ရက္ေန႔၊ အင္းစိန္ ေထာင္အတြင္း တရား႐ုံးက ဆရာမင္းသိခၤ ကို ေထာင္ဒဏ္
တစ္သက္တစ္ကြ်န္း ျပစ္ဒဏ္ ခ်မွတ္လိုက္သည္။

အင္းစိန္ေထာင္ႀကီးအတြင္း ဆရာ မင္းသိခၤႏွင့္အတူ တစ္တိုက္တည္း အတူေနခဲ့ဖူးေသာ
ဆရာေမာင္၀ံသသည္ ဒုအႀကိမ္ေျမာက္ အထိန္းသိမ္းခံရၿပီး ေထာင္ခုနစ္ႏွစ္ ျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္ခံရ
ေသာ္လည္း မထင္မွတ္ဘဲ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္၊ ဧၿပီ ၂၉ ရက္ေန႔တြင္ ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာေသာ
အခါ ဆရာေမာင္၀ံသ ထံ မိမိသြားေရာက္ႏႈတ္ဆက္သည္။

ဆရာ ေမာင္၀ံသက ေထာင္တြင္း အေတြ႕အၾကံဳမ်ားကို စီကာပတ္ကံုး ေျပာၾကားခ်က္မ်ား၌
ဆရာ မင္းသိခၤအေၾကာင္း ပါလာသည္။

"ဒီလူ ေတာ္ေတာ္ခ်စ္ဖို႔ ေကာင္းတယ္ဗ်ာ၊ တကယ့္ ရဲေဘာ္ရဲဘက္ ပီသတယ္။ အေစာပိုင္းတုန္း
ကေတာ့ ဒီလူ စူပါစာေရးဆရာဆိုေတာ့ အထာကိုင္လိမ့္မယ္လို႔ ထင္ထားတာ။

"ကြ်န္ေတာ့္ အထင္မွားသြားတယ္ ကိုေသြးသစ္ေရ၊ ကိုေအာင္ထြန္းႀကီးမွာ ဟိတ္ဟန္ မရွိဘူး။
လူတိုင္းနဲ႔ တည့္ေအာင္ေနတတ္တယ္။ ရွင္းရွင္းေျပာမယ္ဗ်ာ၊ ေထာင္ၾကပ္၊ ၀ါဒါ၊ ဘုတ္ကိုင္ဆိုတဲ့
ငနဲေတြကအစ ကိုေအာင္ထြန္းႀကီးနဲ႔ဆို ေလေပးေျဖာင့္ေနတာပဲဗ်ဳိ႕။

"ဒါေၾကာင့္မို႔လားမသိဘူး။ အင္မတန္ တင္းက်ပ္တာေတြကို အလူးအလွိမ့္ခံေနရတဲ့
ကြ်န္ေတာ္တို႔လို ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသမားေတြဆီကို စားစရာ၊ အသံုးအေဆာင္၊ ေဆး၀ါးေတြကအစ
ေရာက္ေရာက္လာတယ္ဗ်။ ယူလာေပးတဲ့သူေတြက ဘယ္သူေတြမွတ္သလဲ၊ ေထာင္၀န္ထမ္း၊
အၾကပ္၊ ၀ါဒါ၊ ဘုတ္ကိုင္ေတြ၊ ဘယ္သူက ေပးခိုင္းတာလဲလို႔ ေမးလိုက္ရင္ 'ဆရာႀကီး မင္းသိခၤ'လို႔
ေျဖသဗ်။

"ကိုေအာင္ထြန္းႀကီးက ဥပဓိ႐ုပ္ေကာင္းသလို စကားေျပာလည္းေကာင္းတယ္။ သူ႔ မ်က္လံုး
အၾကည့္မွာ တစ္ဖက္သားကို ညိႇဳ႕ဓာတ္ေတြရွိတယ္။ ဆံရွည္၊ ႏႈတ္ခမ္းေမြး၊ မုတ္ဆိတ္ေမြးနဲ႔
သူ႔စတိုင္က ထူးျခားမႈရွိတယ္။ သူ႔မွာက ေျပာစရာစကားေတြကလည္း အမ်ားသား ဘ၀ကလည္း
စုံခဲ့သကိုးဗ်ာ။

"ဒီလို ဘ၀ကလည္းစံု၊ ေဗဒင္၊ ယၾတာ၊ ဂါထာ၊ မႏၲာန္ေတြကလည္း တတ္ကြ်မ္းတဲ့ သူဆိုေတာ့ဗ်ာ
ေရခ်ဳိးခ်ိန္ လူေတြစံုတဲ့ အခါမ်ဳိးမွာ သူ႔အေျပာေတြက ကြက္စိပ္နားေထာင္ ေနရသလိုမ်ဳိး
ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေမ်ာပါသြားတာ။ မွတ္မိေသးတယ္ဗ်၊ ေဗဒင္၊ ယၾတာ၊ အတိတ္နိမိတ္ ေကာက္တာနဲ႔
ပတ္သက္ၿပီး ကိုေအာင္ထြန္းႀကီး လုပ္ပံု။ အင္းစိန္ေထာင္ထဲကို ကုလသမဂၢက လူ႔အခြင့္အေရး
ကိုယ္စားလွယ္ 'ယို႐ိုယိုကိုတာ' လာၾကည့္မယ္ဆိုေတာ့ ေထာင္အေဆာက္အအံုေတြ ထံုးျဖဴ
သုတ္လိုက္တယ္ဗ်ာ။ အဲဒီလို ထံုးျဖဴသုတ္တာကို ကိုေအာင္ထြန္းႀကီးက ဘယ္လုိ အတိတ္၊
နိမိတ္ေကာက္ ယူလုိက္သလဲဆုိေတာ့...။

"ထံုးသုတ္တာက ကိုယ့္အတြက္ အတိတ္ေကာင္း၊ နိမိတ္ေကာင္းပဲဗ်ာတို႔၊ ၾကည့္ေန၊
ကိုယ္တရား႐ံုးက ျပန္လာရင္ အားလံုး အံ့အားသင့္ေစရမယ္။ မင္းသိခၤဆိုတဲ့ စာေရးဆရာ
ကိုယ့္ကို ကြင္းလံုးကြ်တ္လႊတ္ေစဆိုတဲ့ အမိန္႔ခ်မွတ္မွာ က်ိန္းေသပဲ"တဲ့။

"အဲ... တရား႐ံုးက ျပန္လာေတာ့ မ်က္ႏွာ႐ႈံ႕တြတြနဲ႔ 'တစ္သက္တစ္ကြ်န္း အမိန္႔ခ်လုိက္ၿပီဗ်' လုိ႔
ေျပာတယ္။ အဲဒီကစၿပီး သူ ဘာေျပာေျပာ၊ ဘာေဟာေဟာ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ အယံုအၾကည္
တန္သြားတယ္ဗ်ာ"

"တစ္ခါေတာ့ သူကေျပာေသးတယ္။ အေဆာင္တုိင္း အေဆာင္တုိင္းက ေသာက္ေရအိုးေတြ
အားလံုး ႐ိုက္ခြဲပစ္လုိက္၊ အေဆာင္ထဲမွာရွိတဲ့ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ ႁခြင္းခ်က္မရွိ အားလံုး
လြတ္လိမ့္မတဲ့"

"ဘယ္လုပ္ရဲပါ့မလဲဗ်ာ။ ေရအိုးခြဲမႈနဲ႔ အေရးယူခံရမွာ၊ ၿပီးေတာ့ ေသခ်ာတာက ေသာက္ေရ
ငတ္ကုန္ၾကမွာ၊ သူ႔အေဟာကို မယံုလုိ႔ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ မလုပ္ဘူး။

"တစ္ေန႔ေတာ့ ေရခ်ဳိးဆင္းခ်ိန္၊ ကြ်န္ေတာ္ရယ္၊ ကိုေအာင္လြင္ရယ္၊ ကိုမိုးသူရယ္၊
ေဒါက္တာ ဘေမာ္သမက္ ဦးရဲထြန္းရယ္ဆီကို သူလာၿပီး ဘာစကား အဆက္အစပ္မွ မရွိဘဲ
'ဘယ္လ၊ ဘယ္ေန႔၊ ဘယ္အခ်ိန္မွာ ခင္ဗ်ားတုိ႔ အထဲက အဂၤါသားဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္
ဒီအက်ဥ္းေထာင္ႀကီးထဲက လႊတ္မိန္႔က်လိမ့္မယ္' လုိ႔ ခပ္တည္တည္ႀကီးေျပာၿပီး ထြက္သြားသဗ်။
ကြ်န္ေတာ္တို႔ကလည္း ဆက္မေမးပါဘူး။ တစ္လေလာက္ၾကာေတာ့ မနက္ခင္းမွာ ေထာင္ပိုင္ႀကီး
႐ံုးခန္းက ၀န္ထမ္းတစ္ေယာက္ ေရာက္လာၿပီး ကြ်န္ေတာ့္ကို ေထာင္ပိုင္ႀကီး ႐ံုးခန္းထဲလုိက္ခဲ့ဖို႔
ေခၚသဗ်။ ကြ်န္ေတာ္ စိတ္ထင္လုိက္တာက ေထာင္ေျပာင္းဦးမွာလား။ အမႈတြဲထပ္တုိးၿပီး
အင္န္အယ္လ္ဒီ အမတ္ျဖစ္တဲ့ သူမုိ႔လုိ႔ ျပစ္ဒဏ္ရက္ကာလ ထပ္တိုးေၾကာင္း ေျပာေလမလားဆိုၿပီး
လုိက္သြားတာေပါ့ဗ်ာ။ ေထာင္ပိုင္ႀကီးနဲ႔ ေတြ႕ေတာ့ 'ဦးစိုးသိမ္း၊ ပစၥည္းေတြ သိမ္းပါ။ ခင္ဗ်ား ဒီေန႔
လြတ္မိန္႔က်ၿပီ'လုိ႔ ေျပာလုိက္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ အံ့အားသင့္သြားတယ္။ ဘာျပန္ေျပာရမွန္း မသိဘဲ
နံရံေပၚက ျပကၡဒိန္ကို ၾကည့္လုိက္ေတာ့ "၁၉၉၂ ခုႏွစ္၊ ဧၿပီ ၂၉ ရက္၊ မနက္ပိုင္း"

"ဟာ... ကိုေအာင္ထြန္းေျပာတာ အတိအက် မွန္ေနပါေပါ့လား" လုိ႔ ကြ်န္ေတာ့္ႏႈတ္က
အာေမဍိတ္သံအက်ယ္ႀကီး ထြက္သြားတယ္။

ဒီစကားသံ ထြက္သြားေတာ့ ေထာင္ပိုင္ႀကီးေရာ၊ ေထာက္လွမ္းေရးက ပုဂၢိဳလ္ေတြေရာ၊
ရဲအထူးသတင္းေထာက္လွမ္းေရးက ပုဂၢိဳလ္ေတြကပါ 'ကိုေအာင္ထြန္းေျပာတာ ဘာမွန္တာလဲ၊
ဘယ္လုိမွန္တာလဲ' လုိ႔ အေလာတႀကီးေမးၾကတာေပါ့။

ဒါနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္လည္း ၀မ္းသာအားရ ေျပာျပလုိက္တယ္။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ အုပ္စုထဲမွာ ရွိတဲ့ သူေတြ
ထဲမွာ ကိုေအာင္ထြန္းေျပာ တဲ့ အဂၤါသားဆုိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က 'စိုးသိမ္း'ဆိုတဲ့ ကြ်န္ေတာ္ ေမာင္၀ံသ
ျဖစ္ေနတာကိုး။

"ကြ်န္ေတာ္ကသာ ခုလုိ၀မ္းသာအားရနဲ႔ ေျပာခ်လုိက္တာ၊ ကိုေအာင္ထြန္း အဖုိ႔ေတာ့
ဒုကၡေရာက္သြားေတာ့တာပဲ။ ခ်က္ခ်င္းပဲ ကိုေအာင္ထြန္းကို ႐ံုးခန္းထဲ သြားေခၚလာတယ္။
ကြ်န္ေတာ့္ကို သူေျပာခဲ့တာေတြ ဟုတ္ မဟုတ္၊ မွန္ မမွန္ ေမးတယ္။ သူကလည္း
ကြ်န္ေတာ္ေျပာခဲ့တဲ့အတုိင္း ျပန္ေျပာတယ္။

"ခ်ဳံ႕ေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ဗ်ာ၊ ကိုေအာင္ထြန္းကို သက္ဆိုင္ရာက လွ်ဳိ႕၀ွက္ေခၚေတြ႕ တယ္။ သူတုိ႔
သိခ်င္တဲ့ ေမးခြန္းတစ္ခုေမးမယ္။ အဲဒီေမးခြန္းက အထက္ကလူႀကီးေတြ ေမးခုိင္းတာ၊ အာ႐ံုမွာ
ထင္တဲ့အတုိင္း အမွန္အတိုင္းေျဖပါ။ အဲဒီအေျဖနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လံုး၀ အေရးမယူဘူးလုိ႔ သူကို
ေျပာသတဲ့။

"ကိုေအာင္ထြန္းကလည္း မေဟာ၊ မေျပာပါရေစနဲ႔လုိ႔ အေၾကာက္အကန္ ျငင္းဆန္တယ္။
ေနာက္ဆံုး ဘယ္လုိမွ ျငင္းမရတာနဲ႔ 'သူ႔ကို တစ္လတိတိအခ်ိန္ေပးပါ။ သူ သက္သတ္လြတ္စား၊
အဓိ႒ာန္၀င္မယ္၊ တစ္လျပည့္တဲ့ မနက္မွာ အေျဖေပးမယ္'လုိ႔ ကတိေပးလုိက္ရတယ္။
သူသက္သတ္လြတ္စား ဥပုသ္ေစာင့္၊ အဓိ႒ာန္၀င္၊ ဂါထာမႏၲန္ေတြ ရြတ္တယ္။

"တစ္လျပည့္တဲ့ေန႔၊ ေထာင္ႀကီးရဲ႕ သီးသန္႔ အထူးစစ္ေၾကာေရးခန္းမွာ စစ္ဘက္၊ ရဲဘက္လံုျခံဳေရး
အရာရွိႀကီးေတြ အပါအ၀င္ အသံဖမ္းစက္ဖြင့္ၿပီး ကိုေအာင္ထြန္းကို ေမးခြန္း စေမးတယ္။
အဲဒီေမးခြန္းက - "ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လူထုေခါင္းေဆာင္ျဖစ္လာမလား၊ တိုင္းျပည္ကို
အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ တကယ္ရမလား" ဒါပဲ။

"ကိုေအာင္ထြန္း အေျဖက - '၂၀၁၅ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ ၂၁ ရက္ေန႔မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္
လူထုေခါင္းေဆာင္၊ ႏုိင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္၊ ႏုိင္ငံကို အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ မုခ်ရမွာ ျဖစ္တယ္'လုိ႔ ေဟာကိန္း
ထုတ္သတဲ့"

* * *

ဆရာမင္းသိခၤ ေဟာကိန္းထုတ္တဲ့ အခ်ိန္က ၁၉၉၀ အေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲၿပီးကာလ၊
အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္က ေရြးေကာက္ခံ ကိုယ္စားလွယ္အေတာ္မ်ားမ်ား ျမန္မာႏုိင္ငံ
အက်ဥ္းေထာင္အသီးသီးမွာ အက်ဥ္းက်ခံေနရတဲ့အခ်ိန္။

ဆရာမင္းသိခၤဟာ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕၀င္ မဟုတ္သလုိ ဘယ္ပါတီ၀င္မွ မဟုတ္ဘူး။
ရွစ္ေလးလံုးတိုက္ပြဲကာလမွာ ဒီမိုကေရစီ တရားေတြ လွည့္လည္ေဟာေျပာလုိ႔ အင္းစိန္
အက်ဥ္းေထာင္ႀကီးထဲမွာ အထိန္းသိမ္းခံေနရတာ။

အဲဒီမွာ ဆရာေမာင္၀ံသတုိ႔ အဖြဲ႕နဲ႔ ဆံုတယ္။ ဆရာေမာင္၀ံသေျပာျပတဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔
ပတ္သက္တဲ့ သူ႔ "ေဟာကိန္း"ကို မိမိစိစစ္၊ သံုးသပ္မိပါတယ္။

'စာ႐ႈသူမ်ားခင္ဗ်ား' အဲဒီလုိ အခ်ိန္ကာလမ်ဳိးမွာ ဆရာမင္းသိခၤက 'ေဟာကိန္း' ထုတ္ခဲ့တာ။

၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္း အုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒမေပၚေသးဘူး။ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲတို႔၊ လႊတ္ေတာ္တုိ႔၊
ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္တုိ႔ဆုိတာ ဘယ္ဆီ ေရာက္ေနမွန္းေတာင္ မသိရဘူး။ (မေန႔တစ္ေန႔ကမွ
ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္က ျပည္လံုးကြ်တ္ အေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲႀကီးကို ၂၀၁၅ ႏွစ္ကုန္ပိုင္းမွာ
မွက်င္းပမယ္လုိ႔) သိပ္အံ့ဩစရာေကာင္းတဲ့ အခ်က္က ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္က ေရြးေကာက္ပြဲ
က်င္းပျပဳလုပ္မယ့္ရက္ကို ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ႏွစ္ကုန္ပုိင္းမွာျဖစ္မယ္လုိ႔ ေၾကညာခ်က္ဟာ
ဆရာ မင္းသိခၤ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေက်ာ္က ေဟာကိန္းထုတ္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ကာလ၊ လနဲ႔ ခ်ိန္ကိုက္
တုိက္ဆိုင္ေနတာပါပဲ။

၁၉၃၉ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ ၂၅ ရက္ေန႔မွာ ေမြးဖြားလာၿပီး အသက္ ၆၉ ႏွစ္အရြယ္၊ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္၊
ဇူလုိင္ ၃၁ ရက္ေန႔ နံနက္တြင္ ကြယ္လြန္သြားရွာတဲ့ ဆရာမင္းသိခၤရဲ႕ ေဟာကိန္းမွန္ မမွန္
မိမိတုိ႔ ေစာင့္ၾကည့္ၾကပါစို႔။
ေမာင္ေသြးသစ္
http://myanmar.mmtimes.com/

ျမန္မာအစိုးရရဲ႕ ၂ဝဝ၈ ဖြဲ႔စည္းပံုကို တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္ေတြ လက္မခံႏိုင္တာေၾကာင့္ အသစ္ျပန္လည္ေရးဆြဲမယ္ဆိုရင္ ျပည္သူေတြအားလံုး လက္ခံႏိုင္မယ္လို႔ KIO ဥကၠဌ ေဇာင္းဟရားက တိုင္းရင္းသားညီလာခံရဲ႕ ေနာက္ဆံုးေန႔ျဖစ္တဲ့ ဇူလိုင္ ၃၁ရက္ေန႔မွာ ေျပာဆိုလိုက္ပါၿပီ။ ဖြဲ႔စည္းပံုအသစ္ေရးဖို႔အျပင္ ဖယ္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုအတြက္ ဘာေတြေျပာခဲ့သလဲ။

တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုေတြအားလံုး လက္ခံတဲ့ အမ်ဳိးသားတန္းတူေရး၊ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္နဲ႔ ဒီမိုကေရစီေရး အေျခခံမူေတြကို လူထုကိုခ်ျပၿပီး လူထုေထာက္ခံမႈရယူရမယ္လို႔ လိုင္ဇာမွာ က်င္းပတဲ့ တတိယအႀကိမ္ တိုင္းရင္းသားေပါင္းစံုပါဝင္တဲ့ ထိပ္သီးညီလာခံမွာ ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။

ျမန္မာအစိုးရက ဖယ္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုမူကို လက္ခံတယ္ေျပာေပမယ့္ တိုင္းရင္းသားေတြလိုလားတဲ့ ဖယ္ဒရယ္မူနဲ႔ ထပ္တူက်ရဲ႕လားလို႔ KIO ဥကၠဌက ေမးခြန္းထုတ္ခဲ့ၿပီး ျမန္မာအစိုးရနဲ႔ ညွိႏိႈင္းရာမွာ NCCT အေနနဲ႔ လိုင္ဇာညီလာခံ သေဘာတူညီခ်က္ေတြကို မေလွ်ာ့တမ္း ေဆြးေႏြးဖို႔ တိုက္တြန္းခဲ့ပါတယ္။

NCCT အဖြဲ႔ဝင္ေတြနဲ႔က်င္းပတဲ့ တိုင္းရင္းသားထိပ္သီးညီလာခံအၿပီး ဆက္က်င္းပတဲ့ တိုင္းရင္းသားအဖြဲ႔ေပါင္းစံု ညီလာခံမွာေတာ့ NCCT ထဲမွာ မပါတဲ့ ရွမ္းျပည္ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးေကာင္စီ RCSS၊ ABSDF ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္တို႔ တက္ေရာက္ခဲ့ၿပီး “ဝ”နဲ႔ မိုင္းလားအဖြဲ႔ေတြ မတက္ေရာက္ခဲ့ပါဘူး။

လိုင္ဇာညီလာခံကေန တစ္ႏိုင္ငံလံုး အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးဆိုင္ရာ ညွိႏိႈင္းေရးအဖြဲ႔ NCCT ကို လုပ္ပိုင္ခြင့္ ပိုမိုေပးအပ္ခဲ့ၿပီး ျမန္မာအစိုးရနဲ႔ ညွိႏိႈင္းရာမွာ ပိုၿပီးလြယ္ကူေခ်ာေမြ႔ေစဖို႔ NCCT ကို ႀကီးၾကပ္မယ့္ ဦးေဆာင္ေကာ္မတီ ဖြဲ႔စည္းဖို႔ လိုအပ္ေပမယ့္ မဆံုးျဖတ္ႏိုင္ေသးဘူးလို႔ ေဒါက္တာ ဆလိုင္းလ်န္မႈန္းဆာေခါင္းက ေျပာပါတယ္။

ရွမ္းျပည္ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးေကာင္စီ RCSS က ဗိုလ္မႉးႀကီးစိုင္းငယ္က သူတို႔အဖြဲ႔အေနနဲ႔ NCCT ထဲမွာ မပါဝင္ေပမယ့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လက္မွတ္ထိုးတဲ့အခါ ပါဝင္သြားမွာျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ NCCT မွာ မပါဝင္ျဖစ္တာဟာ တပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ကိစၥေတြကို သူတို႔အဖြဲ႔ ဆံုးျဖတ္ႏိုင္ေပမယ့္ ႏိုင္ငံေရးကိစၥကိုေတာ့ ရွမ္းျပည္သူလူထုအပါအဝင္ ရွမ္းႏိုင္ငံေရး ပါတီေတြနဲ႔ ညွိႏိႈင္းရမွာမို႔ ျဖစ္တယ္လို႔ ရွင္းျပပါတယ္။ NCCT ရဲ႕လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြကိုလည္း ဗိုလ္မႉးႀကီးစိုင္းငယ္က ေကာင္းတယ္လို႔မွတ္ခ်က္ေပးခဲ့ပါတယ္။

Kamayut media

Ooredoo ဆင္းကတ္ေတြ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕က ဖုန္းဆိုင္ေတြမွာ ဇူလိုင္ ၃၁ရက္ေန႔ကစၿပီး မည္သူမဆို လြတ္လပ္စြာ ဝယ္ယူႏိုင္ၿပီး ၾသဂုတ္ ၁၅ရက္ေန႔အထိ Ooredoo ဖုန္းအခ်င္းခ်င္း မိနစ္ ၉ဝဝ အခမဲ့နဲ႔ အင္တာနက္ Data 2GB ကို ႏွစ္ပတ္စာ အခမဲ့ သံုးစြဲႏိုင္တယ္လို႔ ဖုန္းကတ္ေတြ Activate လုပ္ေပးေနတဲ့ ဖုန္းဆိုင္ပိုင္ရွင္တစ္ေယာက္က ေျပာပါတယ္။

Activate လုပ္ၿပီး ဆင္းကတ္ေတြ ဖုန္းေခၚဆိုခ၊ အင္တာနက္သံုးစြဲခနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဆိုင္ပိုင္ရွင္ေတြက ၾသဂုတ္ ၂ရက္ေန႔အထိ တရားဝင္ထုတ္ေျပာခြင့္ မရွိေသးဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။ Ooredoo ကုမၸဏီက ၾသဂုတ္ ၂ရက္ေန႔မွာ 3G ကြန္ရက္ဆင္းကတ္ေတြရဲ႕ အေသးစိတ္ေစ်းႏႈန္းေတြကို စတင္ေၾကညာမွာျဖစ္ၿပီး Ooredoo ဖုန္းအခ်င္းခ်င္း ေခၚဆိုခ တစ္မိနစ္ ၂၅က်ပ္၊ အျခားဖုန္းသို႔ ေခၚဆိုခ ၃၅က်ပ္ က်သင့္တယ္လို႔ သတင္းေတြ ထြက္ေနပါတယ္။

Ooredoo ဖုန္းနဲ႔ အင္တာနက္ သံုးစြဲေနတဲ့သူေတြ 3G ကြန္ရက္အစစ္ကို ရရွိၿပီး ၾသဂုတ္ ၁၅ရက္ေန႔အထိ 2GB Data ကို အခမဲ့သံုးႏိုင္ၿပီး ၁၅ရက္ေန႔ပိုင္းက်မွ သံုးစြဲရမယ့္ Data Plan အလိုက္ က်သင့္ေငြကို ေပးေခ်သြားရမယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ 1GB ကို က်ပ္ ၂ေသာင္းခြဲက်သင့္ႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့ ခန္႔မွန္းတြက္ဆမႈေတြ ေပၚေနေပမယ့္ တရားဝင္သတ္မွတ္ေစ်းကေတာ့ ဒီထက္ သက္သာႏိုင္မယ္လို႔ ေျပာဆိုေနပါတယ္။

တယ္လီဖုန္းဆင္းကတ္ ဝယ္ယူတဲ့အခါမွာ မွတ္ပံုတင္နဲ႔အတူ ဆင္းကတ္ရဲ႕ ဘားကုတ္ကတစ္ဆင့္ Activate လုပ္ၿပီးတဲ့အခါ စတင္သံုးစြဲႏိုင္ၿပီး ေလွ်ာက္လႊာေရးသားတင္ရတာမ်ဳိးမရွိဘဲ Activate လုပ္ခ်ိန္ ဖုန္းတစ္လံုးအတြက္ ၅မိနစ္ပဲ ၾကာျမင့္ပါတယ္။ ဆင္းကတ္ဝယ္လိုအား ေၾကာက္ခမန္းလိလိ ျမင့္တက္ေနတာေၾကာင့္ ဖုန္းဆိုင္အခ်ဳိ႕က Activate လုပ္ၿပီးသားဖုန္းကတ္ေတြကို က်ပ္ ၃ဝဝဝနဲ႔ ေရာင္းေနၿပီး မူရင္းေစ်း ၁၅ဝဝ နဲ႔ဆိုရင္ လူတစ္ေယာက္ တစ္ကတ္ပဲ ဝယ္ႏိုင္တယ္လို႔ ကန္႔သတ္ေနပါတယ္။

ကမၻာေပၚမွာ ဆင္းကတ္ဝယ္လိုအား အျမင့္မားဆံုးျဖစ္ေနတဲ့ ျမန္မာျပည္မွာ ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးက လက္ကိုင္ဖုန္းေတြကို က်ပ္ သိန္း ၂ဝနဲ႔ စတင္ေရာင္းခ်ခဲ့ၿပီး ၅သိန္း၊ ၂သိန္း စတဲ့ေစ်းႏႈန္းအဆင့္ဆင့္ကို ႏွစ္အတန္ၾကာ လက္ဝါးႀကီးအုပ္ခဲ့ၿပီးမွ ၁၅ဝဝက်ပ္တန္ ဆင္းကတ္ေတြကို မဲႏိႈက္ၿပီး ေရာင္းခ်ခဲ့လို႔ ေစ်းကြက္ထဲက က်ပ္ တစ္သိန္းခြဲအထိ အျမင့္ဆံုး ေစ်းေပါက္ခဲ့ပါတယ္။
Kamayut media

ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ရပ္နားခ်ိန္ နယ္ေျမဆင္းအလုပ္လုပ္ရင္သံုးဖို႔ အမတ္တဦးကို ႀကိဳတင္ေငြ ၄ သိန္းထုတ္ေပးတဲ့အေပၚ အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (အန္အယ္ဒီပါတီ) အမတ္ေတြအားလံုးက မထုတ္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

parlimentဇူလိုင္လ ၃၀ ရက္ ရက္စြဲနဲ႔ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကထုတ္ျပန္လိုက္တဲ့ အမိန္႔ေၾကာ္ျငာစာမွာ လႊတ္ေတာ္အစည္းအေဝးရပ္နားခ်ိန္ မဲဆႏၵနယ္ေျမအသီးသီးသုိ႔ လႊတ္ေတာ္ေရးရာကိစၥရပ္မ်ား ေဆာင္ရြက္ရန္ ေငြေၾကးသုံးစြဲခြင့္ျပဳျခင္း ဆိုၿပီး အမတ္တဦး ေငြ ၄ သိန္းထုတ္ယူႏိုင္တယ္လို႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

ဥတၱရသီရိၿမိဳ႕နယ္ျပည္သူ႔ လႊတ္ေတာ္အမတ္ ဦးမင္းသူက ဥပေဒျပ႒ာန္းထားတာ မရွိေသးလို႔ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြ ႀကိဳတင္ေငြ မထုတ္ဘူးလို႔ ေျပာပါတယ္။

“လႊတ္ေတာ္ရဲ႕ ရန္ပံုေငြကို ေပးေသာ္ျငားလည္း ဒီရဲ႕ေငြေတြအေပၚမွာ စာရင္းစစ္ရဲ႕ စာရင္းစစ္ျခင္း ခံရမယ္။ မသံုးတဲ့ေငြေတြကို ျပန္ေပးအပ္ရမယ္။ ဒါမ်ဳိး စည္းကမ္းခ်က္ေတြ ညႊန္ၾကားခ်က္ေတြ ပါပါပတယ္။ ေလာေလာဆယ္ ဒီလို ေပးတဲ့ဟာက ဥပေဒ ျပ႒ာန္းခ်က္မရွိတဲ့အတြက္ က်ေနာ္တုိ႔ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္က လက္ခံျခင္း မရွိပါဘူး။ ၿပီးေတာ့ ဥပေဒအတည္ျပဳၿပီးမွသာ တစံုတရာအေနအထား အျဖစ္ လက္ခံမယ္။ အခုဟာက ယူလိုက ယူႏိုင္တယ္၊ မယူလိုက မယူႏိုင္ဘူးဆိုတဲ့ သေဘာမ်ဳိးေတြလည္း ထုတ္ျပန္ထားတယ္။ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြကလဲြလို႔ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ေတာ္ေတာ္မ်ားေတာ့ ထုတ္ယူသြားပါတယ္။”

ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကထုတ္တဲ့ အမိန္႔ေၾကာ္ျငာစာမွာေတာ့ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားရဲ႕ ခ်ီးျမႇင့္ေငြနဲ႔ စရိတ္မ်ားဆိုင္ရာ ဥပေဒအခန္း (၃)၊ ပုဒ္မ (၆၊ ၇၊ ၈၊ ၉၊ ၁၀) ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားနဲ႔အညီ ႀကိဳတင္ေငြ ၄သိန္း ထုတ္ယူခြင့္ျပဳတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

သီေပါအမတ္ ဦးရဲထြန္းက ဥပေဒမရွိေသးေပမယ့္ နယ္ေျမဆင္းတဲ့အခါ သံုးဖို႔လိုလို႔ ႀကိဳတင္ေငြထုတ္တယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။

“ဥပေဒေတာ့ မရွိေသးဘူး။ မေန႔ကတည္းက ဒါေတြကို သံုးဖို႔အတြက္ အသံုးစရိတ္ဘယ္လို တင္ရမယ္ဆိုတာေတာ့ ထုတ္ျပန္ထားတာေတာ့ ရွိတယ္။ က်ေနာ္တို႔က ေဒသမွာ လႊတ္ေတာ္ကိစၥေတြကို စာရင္းအင္းနဲ႔ေပါ့ဗ်ာ။ ဥပမာ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးလုပ္ငန္းေတြကို စစ္ေဆးတာ၊ ျပန္ၾကည့္တာ ဒါမွမဟုတ္ လႊတ္ေတာ္ အေတြ႔အၾကံဳေတြကို ရွင္းလင္းတဲ့အခါ အသံုးလိုတယ္ဆိုၿပီး က်ေနာ္တို႔ေတြ ထုတ္ၾကပါတယ္။ အန္အယ္လ္ဒီကေတာ့ မထုတ္ဘူးလို႔ေတာ့ ၾကားတယ္။”

အခုလို လႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြ နယ္ေျမဆင္းရင္သံုးဖို႔ ႀကိဳတင္ေငြထုတ္ေပးတာ လႊတ္ေတာ္သက္တမ္း ၃ ႏွစ္ေက်ာ္အတြင္း ဒါ ပထမဆံုးျဖစ္ၿပီး ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကပဲ ထုတ္ေပးတာျဖစ္ပါတယ္။ အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ဘက္ကအမတ္ေတြကို အလားတူႀကိဳတင္ေငြ ထုတ္ေပးတာမ်ိဳး မၾကားသိရေသးေပ။

By ေရႊေအာင္
DVB

Author Name

Contact Form

Name

Email *

Message *

Powered by Blogger.