ဒီမိုကေရစီနဲ့မထိုက္တန္ေသာစိတ္ဓာတ္မ်ား --သရ၀ဏ္(ျပည္)


အခုတေလာ ၾကားရၾကားရ နား၀မွာ မခ်မ္းသာတဲ့အျဖစ္ေတြမ်ားပါတယ္ ။ ကိုယ့္နိုင္ငံသားေတြရဲ့ ေတြးေခါ ္နိုင္စြမ္းဟာဒီေလာက္ေတာင္နိမ့္က်ေနျပီလားလို့လည္း ရင္နာနာနဲ့ေတြးမိပါတယ္ ။ တကယ္ေတာ့က်ြန္ေတာ္တို့ဟာ ဒီမိုကေရစီနိုင္ငံထူေထာင္ဖို ့ အေရွ့ကို တစ္လွမ္းျပီးတစ္လွမ္း သြားၾကဖို ့ၾကံရြယ္ေနၾကတာပါ ။ဒါေပမယ့္ဒီလိုအျဖစ္မ်ိဳးေတြ ေတြ ့ရျပန္ေတာ့ ျမန္မာအခ်ိဳ ့ဟာ ၁၆ ရာစု ၁၇ ရာစုကအေတြးအေခါ ္အဆင့္ေလာက္ပဲရွိေနတုန္းဆိုတာ အံ့ၾသခမန္းသိလိုက္ရပါေတာ့တယ္ ။သူမ်ားနိုင္ငံေတြက လကမၻာေပါ ္လူေရာက္ရံုမက အဂၤါျဂိဳဟ္ေပါ ္ကိုေတာင္သြားဖို ့အားထုတ္ေနၾကျပီ ။ က်ြန္ေတာ္တို ့ေတြဘာလုပ္ေနၾကသလဲ ။ အားလံုးသိၾကတဲ့အတိုင္း ရန္ကုန္တိုင္းေဒသၾကီး တြံေတးျမိဳ့နယ္ တြံေတး၀ေက်းရြာမွာ သံုးနွစ္အရြယ္ကေလးတစ္ေယာက္ ၊ ေလးနွစ္အရြယ္ကေလးတစ္ေယာက္ ၊ ရွစ္လအရြယ္ကေလးတစ္ေယာက္ ကို ပေယာဂဆရာက သူရဲ၀င္ပူးေနတယ္ဆိုျပီး ရိုက္နွက္ရာက ေသဆံုးကုန္ၾကတဲ့သတင္း ၊ မသင္းသင္းစိုးဆိုတဲ့ကေလးမေလး ကိုေတာ့ ေျခေထာက္နဲ့ကန္ ၊ တက္နင္း ၊ လက္သီးနဲ့ထိုး ၊ ပုဆိန္နဲ့ထုခဲ့လို ့ ရန္ကုန္ျပည္သူ ့ေဆးရံုၾကီးမွာအတြင္းလူနာအျဖစ္ကုသထားရတဲ့သတင္းပါ ။ အဲဒိျဖစ္စဥ္မွာက်ြန္ေတာ္အံ့ၾသတာက ပေယာဂဆရာကိုမဟုတ္ပါဘူး ။ ေလာကမွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေတာ္တယ္တတ္တယ္ ဆရာတစ္ဆူပါရဂူလို့ဘ၀င္ျမင့္ရူးရူးေနတဲ့သူေတြ ဒုနဲ့ေဒးရွိေနနိုင္ပါတယ္ ။ ေဒါက္တာရမ္းကုေတြ ၊ ဘိုးေတာ္အတုေတြ ၊ ဆရာ၀န္အတုေတြ ၊ ရမ္းကုေတြ ၊ ေပ်ာက္ေစဆရာေယာင္ေတြ ဒီေလာကမွာ အမ်ားၾကီးရွိတတ္တာပဲ ။ သူတို့ကေတာ့ကိုယ့္သားသမီးအသက္မဟုတ္လို ့ေတြ ့သမ်ွလူကို ပေယာဂ၀င္တယ္ဆိုျပီးလက္တည့္စမ္းမွာပါပဲ ။ က်ြန္ေတာ္အံ့ၾသတာက ေသသြားတဲ့ ကေလးသံုးေယာက္နဲ ့ ေသလုေမ်ာပါးျဖစ္သြားတဲ့ ကေလးမေလး ရဲ့မိဘေတြကိုပါပဲ ။ ပေယာဂဆရာဟာ ကေလးေတြကို နိုင့္ထက္စီးနင္းနွိပ္စက္ေနခ်ိန္မွာ ကေလးေလးေယာက္ရဲ့ အေဖေလးေယာက္ ၊ အေမေလးေယာက္ လူရွစ္ေယာက္တိတိအနားမွာထုိင္ၾကည့္ေနတာပါ ။ သူတို ့ဟာ လူစိတ္မရွိၾကေတာ့ဘူးလား ၊ မိခင္စိတ္ ၊ဖခင္စိတ္မရွိၾကေတာ့ဘူးလား ။ ကိုယ့္သားသမီး လူမမယ္အရြယ္ေလးကို ေယာက္က်ားရင့္မၾကီးက ဒီလိုရက္ရက္ရက္စက္စက္ျပဳမူေနတာကို မတားျမစ္ပဲ ၾကည့္ေနခဲ့ၾကတာကို အအံ့ၾသဆံုးပါပဲ ။ ကေလးေတြဟာ ရုတ္တရက္တခ်ိန္ထဲ တစ္ျပိဳင္နက္ကြယ္လြန္ခဲ့တာမဟုတ္ပါဘူး ။ တစ္ေယာက္ျပီးတစ္ေယာက္ေသြးေအးေအးနဲ့ ့ ဂ်ာမန္ဂက္စတာပိုေတြက ဂ်ဴးေတြကို သတ္သလို သတ္ခဲ့တာပါ ။

ကံဆိုးရွာတဲ့ပထမကေလး ေမာင္ေနလလင္း ဟာ ပေယာဂဆရာ ထြန္းနိုင္လက္ခ်က္နဲ့ ေအာက္တိုဘာလ ၁၈ ရက္ ည ၁၂ နာရီခန့္မွာ အသက္ထြက္သြားပါတယ္ ။အေလာင္းကိုတြံေတးတူးေျမာင္းထဲကိုပေယာဂဆရာကေလွနဲ့သြားေရာက္စြန့္ပစ္ခဲ့ပါတယ္ ။ မိဘေတြဟာ ဒီေလာက္ဆိုသိသင့္ပါျပီ ။ဆက္မလုပ္ဖို့တားျမစ္ရမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ပေယာဂဆရာကိုဆက္လုပ္ခြင့္ေပးထားခဲ့တယ္ ။ ေနာက္တစ္ေန ့ေအာက္တိုဘာလ ၁၉ ရက္ေန့မွာ မလွနွင္းေရြွ (၂ နွစ္ ) ၊ မသင္းသင္းစိုး (၄ နွစ္ ) ၊ မယမင္း ( ၈ လ) တို ့မွာလဲ သရဲတေစၧ၀င္ပူးေနတယ္ဆိုျပီး ထပ္မံနွိပ္စက္ခဲ့ပါတယ္ ။ အဲဒိေန ့ ည ၁၀ နာရီမွာ မလွနွင္းေရြွ နဲ့ မယမင္းတို့ထပ္မံ ေသးဆံုးပါတယ္ ။ ေနာက္တေန့မနက္ မွာ အိမ္ေဘးမွာ ေျမျမွုပ္လိုက္ပါတယ္ ။ မိဘေတြဟာ ဒီအခ်ိန္အထိအသိတရားမရေသးပါဘူး ။ ေဘးအိမ္ကအျမင္မေတာ္တဲ့လူတစ္ေယာက္က သက္ဆိုင္ရာကိုသြားသတင္းပို ့ေတာ့မွ ဟိုးေလးတေက်ာ္ျဖစ္ျပီး တြံေတးျမိ့ရဲစခန္းက ျပစ္မွုဆိုင္ရာဥပေဒပုး္မ ၃၀၂ /၃၂၅/ ၂၀၁ နဲ့ ပေယာဂဆရာကို ဖမ္းဆီးအေရးယူခဲ့တာပါ ။ ေျပာရရင္ မိဘေတြအပါအ၀င္ေဘးကရပ္ၾကည့္ေနတဲ့သူေတြအားလံုးကို လူသတ္မွုမွာ အားေပးအားေျမွာက္ကူညီမွုနဲ့ ဖမ္းဆီးအေရးယူရမွာပါ ။ တကယ္ေတာ့ အခင္းျဖစ္ခဲ့တဲ့ တြံေတး၀ေက်းရြာဆိုတာ ရန္ကုန္နဲ့သိပ္အေ၀းၾကီးေတာင္မဟုတ္ပါဘူး ။တြံေတးတူးေျမာင္းနေဘးမွာရွိျပီး သူတို့ရြာကေနလွမ္းၾကည့္လိုက္ရင္ ေရြွတိဂံုေစတီေတာ္ျမတ္ၾကီးကိုေတာင္ ခပ္ေ၀းေ၀းမွာလွမ္းျမင္ေနရတဲ့ေနရာပါ ။ လူသူအေရာက္အေပါက္နည္းတဲ့ ခ်င္းေတာင္တန္း ၊ကယားျပည္နယ္ လိုေနရာမ်ိဳးလည္းမဟုတ္ပါဘူး ။ သံုးနာရီေလာက္ကားစီးလိုက္ရင္ ရန္ကုန္ကိုေရာက္နုိင္တဲ့ေနရာမ်ိဳးပါ ။ အဲဒိလိုေနရာမွာဒီလိုကိစၥမ်ိဳးေတြျဖစ္ေနေတာ့ အံ့ၾသရပါတယ္ ။ အဓိကလက္သည္တရားခံအစစ္ဟာ ပညာမတတ္ၾကျခင္း ၊ ဗဟုသုတမရွိျခင္း ၊ ဆင္းရဲနြမ္းပါးျခင္း ၊ နဲ့စာမဖတ္ၾကျခင္းတို့ပဲျဖစ္ပါတယ္ ။

။လူမမာကိုပေယာဂဆိုျပီးနွိပ္စက္ျပတဲ့ျပကြက္ေတြဟာျမန္မာဗီဒီယိုေတြ ၊ရုပ္ရွင္ေတြထဲမွာ ဇာတ္နာျပီးၾကည့္ေကာင္းေပမယ့္အျပင္မွာမရွိသင့္ေတာ့ပါဘူး ။ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ကေတာ့ ဆင္းရဲျခင္း ဗဟုသုတနည္းျခင္းတို့ပါပဲ ။ တိုင္းျပည္ကို တကယ္ဒုကၡေပးေနတာလဲအဲဒိအခ်က္နွစ္ခ်က္ပါပဲ ။ လူေတြဟာ ဆင္းရဲၾကတယ္ ။ဆင္ရဲေတာ့ပညာေကာင္းေကာင္းမသင္နိုင္ဘူး ၊ ပညာမတတ္ေတာ့ ဗဟုသုတနည္းတယ္ ။ အယံုလြယ္တယ္ ။အျမင္မက်ယ္ဘူး ။ အမွားအမွန္ကိုမခြဲျခားတတ္ဘူး ။ အယူသီးတယ္ ။အရာရာကိုေၾကာက္တတ္တယ္ ။ အေတြးအေခါ ္နိမ့္တယ္ ။ဒါေတြဟာ ဆက္စပ္ေနတာပါ ။သပ္သပ္စီမဟုတ္ပါဘူး ။ျမန္မာနိုင္ငံျဖစ္ေနတဲ့ျပသနာဟာ ဒီနွစ္ခုပါပဲ ။ ဆင္းရဲမြဲေတျခင္းဟာ တိုင္းျပည္ရဲ့အဓိကအႏၱရာယ္ပါ ။ တိုင္းျပည္မွတကယ္လိုေနတာ အေပါ ္ထပ္အေဆာက္အဦေတြမဟုတ္ဘူး ။ မစားရ၀ခမန္းစီမံကိန္းၾကီးေတြမဟုတ္ဘူး ။ခရိုနီေတြနဲ့ညီညြတ္ေရးမဟုတ္ဘူး ။ ေကာ္ေဇာေတြဖိတ္ဖိတ္ေတာက္ေနတဲ့ အဲကြန္းခန္းထဲက ဟိုတယ္ ေတြမွာမၾကာခနလုပ္ေလ့ရွိတဲ့ Work Shop ေတြ ဆီမီနာေတြ ၊ အစည္းအေ၀းေတြမဟုတ္ဘူး ။ တကယ္လိုေနတာ ဆင္းရဲမြဲေတမွုကို ကယ္တင္ဖို ့ နဲ့ ျမန္မာေတြ လူတိုင္းလူတိုင္းမသင္မေနရ အနည္းဆံုး အလယ္တန္းပညာျပီးဆံုးေအာင္တတ္ဖို ့ပါပဲ ။ ပိုျပီးေျပာရရင္ လူေတြစာဖတ္ဖို ့ကိုလဲအစိုးရဟာ စီမံကိန္းေတြခ်ျပီး အျပင္းအထန္ ၾကိဳးစားသင့္ပါတယ္ ။ ျမိဳ့ၾကီးေတြမွာ ျပန္ၾကားေရးနဲ့ျပည္သူ့ဆက္ဆံေရး (ျပန္/ဆက္ ) စာၾကည့္တိုက္ေတြဖြင့္ျပီး စာဖတ္သူနတၳိအေနအထားနဲ့ လူေတြကိုငုတ္တုတ္ထိုင္ေစာင့္တဲ့စနစ္အစား ေက်ာင္းေတြအားလံုးမွာေက်ာငး္စာၾကည့္တိုက္ (စစ္အစိုးရေခတ္ကလို အမည္ခံမဟုတ္ ) ေတြတြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ဖြင့္ျပီး မူလတန္းအရြယ္ထဲက ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူေတြရဲ့အသိအျမင္ကိုျမွင့္တင္ေပးသင့္ပါတယ္ အလုပ္မျဖစ္တဲ့ ျပန္/ဆက္ စာၾကည့္တိုက္စနစ္ကိုလဲ ျပန္ၾကားေရး၀န္ၾကီးဌာနက ျပန္ျပီးဆန္းစစ္ကာသူ့ထက္ေကာင္းတဲ့စနစ္ တခုေဖာ္ေဆာင္သင့္ပါတယ္ ။ လူေတြဟာ ဆင္းရဲလို့ေက်ာင္းမေန ၊ ေက်ာင္းမေနလို ့စာ မတတ္ ၊စာမတတ္လို့စာမဘတ္ ၊စာမဘတ္လို့ဗဟုသုတနည္းဆိုတဲ့ သံသရာဆိုးကိုရပ္တန္ ့ျပစ္ဖို့လိုပါတယ္ ။ ရန္ကုန္ျမိဳ့မွာ စာေပဗိမာန္စာအုပ္အေရာင္းဆိုင္ေအာင္ျမင္သလို အဲဒိလိုစနစ္မ်ိဳး စာေပဗိမာန္စာအုပ္အေရာင္းဆိုင္စနစ္မ်ိဳးကို တိုင္းနဲ့ျပည္နယ္ ျမိဳ့ၾကီးေတြအားလံုးမွာ ဖြင့္လွစ္ေရာင္ခ်သင့္ပါတယ္ ။

ေနာက္ထပ္ ကေမာက္ကမကိစၥတခုကေတာ့ အသုဘခ်ရင္း၊ေတာင္ရြာ ေျမာက္ရြာ စကားမ်ားရန္ျဖစ္ အျငင္းပြားၾကတဲ့ကိစၥပါပဲ ။ အဲဒါကလည္း ရန္ကုန္ျမိဳ့နဲ့ သိပ္မေ၀းတဲ့အရပ္မွာျဖစ္ခဲ့တာမို ့ထူးဆန္းေပ၏လို့ေျပာရမလိုပါပဲ ။ ျမန္မာနိုင္ငံရဲ့စီပြားေရးျမိဳ့ေတာ္ၾကီးနဲ့သိပ္မေ၀းတဲ့ေနရာမွာျဖစ္ခဲ့တာမို ့ ျပည္နယ္ေတြ ၊ ေတာင္တန္းေဒသေတြ ေ၀းလံေခါင္းဖ်ားေဒသေတြမွာဆို ဒိထက္ဆိုးမယ္လို ့ထင္ပါတယ္ ။ရန္ကုန္တိုင္းေဒသၾကီး ၊ေကာ့မွူးျမိဳ့နယ္ ၊ က်ိဳက္ေထာ္ေက်းရြာမွာျဖစ္ပြားခဲ့တာပါ ။ အဲဒိရြာဟာ တစ္ရြာတည္းေပမယ့္ ရြာအလယ္မွာေပ ၅၀ ေလာက္က်ယ္တဲ့ ေခ်ာင္းေလးတစ္ခုျခားျပီး ေနတဲ့အတြက္ ေတာင္ရြာနဲ ့ေျမာက္ရြာရယ္လို့ နွစ္ရြာကြဲေနပါတယ္ ။ ေျမာက္ရြာမွာအိမ္ေျခ ၉၆၀ခန္ ့ လူဦးေရ ၄၂၀၀ ေက်ာ္ ၊ ေတာင္ရြာကေတာ့ အိမ္ေျခ ၅၈၀ ခန္ ့နဲ့ လူဦးေရ ၂၄၆၀ ေလာက္ရွိတယ္လို ့ဆိုပါတယ္ ။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကအစသီးျခားစီျဖစ္ေပမယ္ ့ သုသာန္ကေတာ့ တခုတည္းပဲရွိပါတယ္ ။ ရြာနဲ့ ၅ ဖာလံုေလာက္ေ၀းတဲ့ တိုးျမစ္ကမ္း နေဘးမွာ သုသာန္ရွိပါတယ္ ။ ေျမာက္ရြာမွာနာေရးျဖစ္ရင္ေတာင္ရြာ ကိုျဖတ္သန္းသြားမွ သုသန္ကိုေရာက္ပါတယ္ ။ အရင္ကေတာ့ နာေရးျဖစ္ရင္ ေျမာက္ရြာ ကအေလာင္းကို ေရေၾကာင္းကပဲသယ္ျပီး သုသာန္ကိုပို ့ၾကပါတယ္ ။ အခုေတာ့ နွစ္ရြာၾကားက ေခ်ာင္းကေလးမွာ တံတားေဆာက္ျပီးသြားလို့ လမ္းေကာင္းသြားျပီးကားေတာင္ေမာင္းလို့ရသြားတာေၾကာင့္ နွစ္ရြာဟာ တဆက္တည္းျဖစ္သြားပါျပီ ။ အဲဒိအခ်ိန္မွာ ၁၉.၁၀.၂၀၁၆ ( တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ အဲဒိေန ့ဟာ တြံေတး၀ေက်းရြာမွာ ပေယာဂဆရာလက္ခ်က္နဲ ့ကေလးေတြေသတဲ့ေန့ပါ ) က်ိဳက္ေထာ္ (ေျမာက္ရြာ )မွာ ေဒါ ္က်င္စိန္ (၇၇)နွစ္ဟာ လူၾကီးေရာဂါနဲ့ကြယ္လြန္ပါတယ္ ။အိမ္မွာသံုးရက္ထားအျပီး ၂၁ ရက္ေန ့မွာနာေရးခ်ပါတယ္။ေျမာက္ရြာဟာ လမ္းေတြေကာင္းသြားတဲ့အျပင္ ရြာမွာလဲ ေရြွက်ိဳက္ေထာ္နာေရးကူညီမွုအသင္းလဲရွိေနျပီမို ့တံတားျဖတ္ျပီး နိဗၹာန္ယာဥ္နဲ့ အသုဘပို ့ခ်င္ပါတယ္ ။ ဒါေမယ့္ ေတာင္ရြာက နာေရးကားအျဖတ္မခံလို ့ အငွားကားနဲ ့ သယ္ေဆာင္လာၾကရာမွာ ရြာနွစ္ရြာၾကားတံတားေပါ ္အေရာက္ ေတာင္ရြာကလူထုက သူတို ့ရြာထဲအ၀င္မခံပဲတားၾကပါတယ္ ။ တံတားတဖက္က ေတာင္ရြာနယ္မိမိတ္ထဲ၀င္လာကာစမွာပဲ လူအုပ္နဲ့တားျမစ္တာေၾကာင့္ အေခါင္းကိုကားေပါ ္ကအခ် ေတာင္ရြာကလူထုကတားျမစ္ ၊ ေတာင္ရြာနဲ့ေျမာက္ရြာ ရုန္းရင္းဆန္ခတ္ျဖစ္ျပီး လမ္းေပါ ္ကိုအေခါင္းလြတ္က်သြားပါတယ္ ။ ေတာင္ရြာကလူေတြက အသုဘအေလာင္းကိုရြာျဖတ္မသယ္ေကာင္းဘူး ဆိုတဲ့အယူအဆရွိသလို ၊ ေျမာက္ရြာကလည္း အေလာင္းက်တဲ့ေနရာကမေရြွ့ေကာင္းဘူးဆိုတဲ့အယူအဆရွိတာေၾကာင့္ ၂၁ ရက္ေန ့ တစ္ေန့လံုး ေဒါ ္က်င္စိန္အေခါင္းၾကီးဟာ လမ္းေပါ ္မွာ ပဲကန့္လန့္ျဖတ္ၾကီးယူမယ့္သူမရွိလို့ မိုးေတြရြာတာေၾကာင့္ထီးၾကီးတလက္မိုးထားရပါတယ္ ။

သက္ဆိုင္ရာအုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းေတြက ညွိနွိုင္းေပးေပမယ့္မေျပလည္ခဲ့ပါဘူး ။ ၂၂ ရက္ေန့မွာေတာ့နယ္လံု၀န္ၾကီးညွိနွိုင္းေပးခ်က္အရ ေဒါ ္က်င္စိန္ရုပ္အေလာင္းကို ေျမာက္ရြာဧရိယာထဲေနာက္ေၾကာင္းျပန္သယ္လာျပီး ေရေၾကာင္းကပို ့ေဆာင္ေပးလိုက္ပါတယ္ ။ အေလာင္းကိုေရေၾကာင္းကပို ့ေဆာင္ျပီး အသုဘပို ့ပရိတ္သတ္က ေတာင္ရြာကိုကုန္းေၾကာင္းကျဖတ္သြားဖို ့လုပ္ၾကေတာ့ မလိုလားအပ္တဲ့ ျပသနာေတြထပ္ျဖစ္မွာစိုးလို ့တာ၀န္ရွိသူေတြက လူအုပ္ကို မလိုက္ခဲ့ဖို ့ေျပာတာေၾကာင့္ အသုဘဟာ မိသားစုနဲ့ပဲ တိတ္တိတ္ဆိတ္ဆိတ္သျဂိဳဟ္လိုက္ရပါတယ္ ။ နယ္ /လံု၀န္ၾကီးအမိန္ ့အရ နို၀င္ဘာ ၁ ရက္ေန့အထိ ေသဆံုးသူေတြကို ေျမာက္ရြာကေရေၾကာင္းကေနပို ့ေဆာင္ရမွာျဖစ္ျပီး အဲဒိကာလေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ နာေရးျဖစ္ရင္ ေတာင္ရြာကိုျဖတ္သန္းျပီးပို ့ေဆာင္ခြင့္ျပဳရမယ္လို ့ဆံုးျဖတ္လိုက္တယ္လို့သိရပါတယ္ ။

ဒီကိစၥကိုၾကည့္ရင္ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြမွာအရိုးစြဲေနတဲ့ (ဘုရားေဟာမဟုတ္တဲ့ ) အယူ၀ါဒေတြကိုေတြ့ရမွာျဖစ္ပါတယ္ ။ အသုဘျဖစ္ရင္ ရြာထဲကိုမသြင္းေကာင္း ၊ ရြာထဲမျဖတ္သန္းေကာင္း ၊ ေနာက္ျပန္မပို ့ေကာင္း ၊အဆန္မသယ္ေကာင္း ၊ အေလာင္းက်တဲ့ေနရာကေနမေရြွ ့ေကာင္း ၊လမ္းထဲရြာထဲ ရပ္ကြက္ထဲ အိမ္ေရွ့မွာ နာေရးယာဥ္မရပ္္ေကာင္း ၊ ရြာနာတယ္ ၊ ရပ္ကြက္နာတယ္ဆိုတဲ့အယူအဆေတြဟာ အခုအခ်ိန္အထိအခ်ိဳ့ေနရာေတြမွာ အရိုးစြဲ ေနၾကဆဲ ၊အယူသီးၾကဆဲျဖစ္ပါတယ္ ။ အရင္တုန္းကလို ကိုယ့္တရြာထဲအမ်ားနဲ့ကင္းျပီးေတာထဲမွာရြာတည္ထားရင္ေတာ့ ဒီဓေလ့ေတြဟာ က်င့္သံုးရ လိုက္နာရ လြယ္ကူပါတယ္ ။ဒါေပမယ့္ ၂၁ ရာစုမွာ ကမၻာၾကီးဟာရြာၾကီးတစ္ရြာျဖစ္သြားျပီ ၊ ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္းေခတ္ကိုေရာက္ျပီ ၊ ျမိဳ ့ျပဟာ က်ယ္ျပန့္လာျပီဆိုတဲ့အခ်ိန္မွာ ဘုရားေဟာမထားတဲ့ ဓေလ့ထံုးစံအခ်ိဳ ့ကို ျပင္ဖို ့လိုပါျပီ ။ ရန္ကုန္မွာ တျမိဳ့လံုးက အေလာင္းေတြကို ေျမာက္ဥကၠလာ ကိုျဖတ္ျပီး ေရေ၀းသုသာန္ကိုသယ္လာေနၾကတာပါ ။အသုဘကားေတြဟာ ေျမာက္ဥကၠလာ (-) ရပ္ကြက္ကေနျဖတ္ျပီး ေရေ၀းသုသာန္ကိုလာၾကရတာပါ ။ ေျမာက္ဥကၠလာျမိဳ့သူျမိဳ ့သားေတြဟာ ဘာမွမေျပာသလို ကိုယ့္အိမ္ေရွ့ကျဖတ္ျပီး နာေရးကားေတြ သြားေနတာကို (- )ရပ္ကြက္သူရပ္ကြက္သားေတြကလဲဘာမွမကန့္ကြက္ၾကပါ ။ဘာ့ေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ သေဘာထားၾကီးၾကီးထားနိုင္လို ့ ၊အျမင္က်ယ္လာၾကလို ့ျဖစ္ပါတယ္ ။ တကယ္ေတာ့ လူေသတာအဆန္းမဟုတ္ပါဘူး ။ လူေတြအားလံုးေသမ်ိဳးေတြခ်ည္းပါပဲ ။လူေသရင္ အေလာင္းကို သခ်ၤိဳင္းကိုပို ့ၾကရတာခ်ည္းပါပဲ ။ သက္မဲ့အေလာင္းတေလာင္းျဖတ္သန္းသြားလို့ လဲတကယ္ေတာ့ ရပ္ရြာမွာ ဘာမွ အထူးတလည္ေဘးဒုကၡက်စရာမရွိပါဘူး ။

ကမၻာေပါ ္မွာေန့စဥ္ ေလယာဥ္ေတြနဲ့အေလာင္းေတြသယ္ေနၾကတာပါ ။ ျမန္မာနိုင္ငံကိုျဖတ္ျပီး ေျမာက္မ်ားစြာေသာေလယာဥ္ေတြဟာ အေလာင္းေတြကိုသယ္ေဆာင္လို့ ျဖတ္ေက်ာ္ပ်ံသန္းေနၾကတာပါ ။ ေဆးရံုေတြကေန ၊ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္ကို ေမာ္ေတာ္ကားေတြနဲ့ ကြယ္လြန္သူကိုသယ္ေဆာင္ျပီး ေမာင္းနွင္ေနၾကတာပါပဲ ။အေလာင္းက်ရာေနရာကေန မေရြ ့ရဘူးဆိုတာလည္းအဓိပါယ္မရွိပါဘူး ။စစ္ေျမျပင္မွာက်ဆံုးေလသမ်ွ စစ္သည္ေတြကို ဘယ္တပ္မေတာ္ကပဲျဖစ္ျဖစ္ ေသတဲ့ေနရာမွာ ပဲထားခဲ့ရိုးမရွိပါ ။ မရရေအာင္အေလာင္းကိုေနာက္တန္းမိသားစုရွိရာျပန္သယ္ၾကပါတယ္ ။အာဖဂန္နစၥတန္မွာေသတဲ့အေမ၇ိကန္စစ္သားေတြကိုလည္း မိခင္အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုကိုျပန္သယ္ၾကပါတယ္ ။ ျပင္သစ္ကလည္း ျပင္သစ္ကိုျပန္သယ္ၾကတာပါ ။ ဒါ့ေၾကာင့္ဒီအျဖစ္အပ်က္မွာ ေတာင္ရြာေရာ ၊ေျမာက္ရြာကလူေတြေရာ ျမန္မာတျပည္လံုးကလူေတြ အျမင္က်ယ္သင့္ျပီလို့ထင္ပါတယ္ ။ ခုနကေျပာခဲ့သလို ကမၻာေပါ ္မွာအခ်ိဳ့နိုင္ငံေတြက ဆက္သြယ္ေရးျဂိဳဟ္တုေတြလြွတ္ ၊ န်ဴကလီးယားနည္းပညာေတြ တီထြင္ ၊ ကမၻာပ်က္ရင္အေျခခ်ဖို့ အျခားျဂိဳဟ္ေတြ စၾကာ၀႒ာထဲမွာရွာေနတဲ့အခ်ိန္မွာ က်ြန္ေတာ္တို့ေတြက ေတာင္ရြာေျမာက္ရြာရန္ျဖစ္တုန္း ၊ စေလာင္းဖံုးနွစ္ခ်ပ္တီးရင္က်ားကိုက္မယ္လုပ္တုန္း ၊အသုဘကိုရြာထဲျဖတ္မသြားရလုပ္တုန္း ၊ ပေယာဂဆရာလက္ကို ကိုယ့္သားသမီးအသက္အပ္တုန္းလုပ္ေနတာေတြဟာ သိပ္ရွက္ဖို ့ေကာင္းပါတယ္ ။ ဒါေတြဟာ အသိပညာဗဟုသုတ နည္းပါးျခင္းရဲ ့ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးေတြပါ ။ဒီလိုေတြမျဖစ္ဖို ့နိုင္ငံသားအားလံုးမွာတာ၀န္ရွိပါတယ္။ သာသနာျပဳ ဓမၼကထိကဆရာေတာ္မ်ားဟာ လဲ ေက်းလက္ေတာရြာမ်ားက ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြအသိအျမင္ပြင့္လင္းလာဖို ့ ေတာနယ္ဘက္ေတြမွာ အယူမသီးၾကဖို ့တရားေတြ မ်ားမ်ားေဟာၾကားေပးေစခ်င္ပါတယ္ ။
ဒီမိုကေရစီစနစ္ဟာ ကမၻာမွာအခုအခ်ိန္အထိ အေကာင္းဆံုးစနစ္တခုပါ ။ ဒါေပမယ့္ ဒီစနစ္ေအာင္ျမင္ဖို ့ခက္ပါတယ္ ။ ဒီမိုကေရစီစနစ္ဟာ အာဏာရွင္စနစ္လို အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြ တာ၀န္ခ်ည္းပဲလို ့အရာရာလြွဲခ်ထားလို ့မရပါဘူး ။ျပည္သူလူထုရဲ့ပူးေပါင္းပါ၀င္မွုကအေရးၾကီးပါတယ္ ။ျပည္သူလူရဲ့ တေယာက္ခ်င္းအရည္အေသြးကအဓိကက်ပါတယ္ ။ျပည္သူလူထုရဲ့တာ၀န္ယူတတ္မွု ကအေရးၾကီးပါတယ္ ။ အရာရာကို ေခါင္းေဆာင္တေယာက္ထဲ လြွွဲခ်လို ့မရပါဘူး ။ကိုယ္တိုင္လဲပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ရပါမယ္ ။ဒီမိုကေရစီလိုခ်င္တယ္ေျပာျပီး အမွိုက္ေတြကို ေတြ့ကရာေနရာမွာလံုးေထြးျပီးလြွင့္မပစ္ၾကဖို ့လိုပါတယ္ ။ ဒီမိုကေရစီလိုခ်င္တယ္ေျပာျပီး ကြမ္းတံေတြးေတြ ေတြ ့ကရာေနရာမွာမေထြးဖို ့လိုပါတယ္ ။ဒီမိုကေရစီလိုခ်င္တယ္ေျပာျပီး အမ်ားအတြက္မစဥ္းစားပဲ တကိုယ္ေကာင္းမဆန္ၾကဖို ့လိုပါတယ္ ။ တန္းစီတတ္တဲ့အေလ့အထ ၊ သူတပါးကိုငဲ့ညွာတဲ့အျပဳအမူ ၊ နိုင္ငံသားတေယာက္ခ်င္း အရည္အေသြးတိုးတက္ေအာင္ အျမဲမျပတ္ေလ့လာဆည္းပူးေနခ်င္တဲ့စိတ္ဓာတ္ ၊တာ၀န္ယူမွုတာ၀န္ခံမွု ၊မတရားအခြင့္အေရးယူရမွာရွက္တဲ့အက်င့္ေတြ အားလံုးမွာရွိေနမွ ဒီီမိုကေရစီ၀ါဒ ခိုင္ျမဲမွာပါ ။

ျမန္မာနိုင္ငံဟာ ၁၉၅၈ မွာဒီမိုကေရစီ ေခတၱေသဆံုးသြားတယ္ ။ အာဏာရွင္စနစ္ ၂ နွစ္ေလာက္ေခါင္းေထာင္ထလာတယ္ ။ ေနာက္ေတာ့ အားလံုး၀ိုင္း၀န္းၾကိဳးစားလို ့၁၉၆၀ မွာ ဒီမိုကေရစီ ျပန္ျပီးအသက္၀င္လာတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ ၁၉၆၂ မွာ ဒီမိုကေရစီေသဆံုးရျပန္တယ္ ။အခုအခ်ိန္အထိပါပဲ။ အခုေတာ့ ဒီမိုကေရစီဟာ တစ္ပိုင္းတစ္စထြက္ေပါ ္လာပါျပီ ။ ေရရွည္မွာ ဒိထက္မက ဒီမိုကေရစီနိုင္ငံျဖစ္္လာဖို ့ ၊အာဏာရွင္စနစ္အျပီးတိုင္က်ဆံုးသြားျပီး နိုင္ငံေကာင္းစားဖို ့ နိုင္ငံသားတစ္ေယာက္ခ်င္းရဲ့အကူအညီလိုတယ္ ။ နိုင္ငံသားေတြဟာ ပညာဥာဏ္ရည္ျမင့္ေနဖို ့လိုတယ္ ။ နိုင္ငံသားေတြဟာ ဆင္းရဲတြင္းကလြတ္ဖို့လိုတယ္ ။ နိုင္ငံသားေတြ စာတတ္ၾကဖို ့ ၊စာဖတ္ၾကဖို့လိုတယ္ ။ေရွးရိုးစြဲအယူအဆေတြ ေဖ်ာက္ဖို ့လိုတယ္ ။၀ါးလံုးေခါင္းထဲလသာမေနဖို့လိုတယ္ ။

ကိုယ့္သားသမီးလူမမယ္အရြယ္ေလးကို ပေယာဂဆရာလက္ထဲအပ္ျပီးေသေအာင္လုပ္တာထိုင္ၾကည့္ၾကတဲ့စိတ္ဓာတ္မ်ိဳး ၊လူေသလို့၀မ္းနည္းေၾကကြဲေနတဲ့မိသားစုကို ကိုယ္ခ်င္းစာတရားမထားနိုင္ပဲ မိမိရပ္ရြာထဲကျဖတ္မသြားဖို့ေမာင္းထုတ္တဲ့စိတ္ဓာတ္မ်ိဳး ၊ ကိုယ့္စက္ေလွမွာ လူမ်ားမ်ားပါဖို ့ပိုက္ဆံမ်ားမ်ားပါဖို့ကလြဲျပီး ခရီးသည္ေတြအသက္ကို လံုး၀ထည္းမတြက္တဲ့စိတ္ဓာတ္မ်ိဳး ၊ရာထူးတစ္ခုကို တာ၀န္လို ့သေဘာမထားပဲ လုပ္ပိုင္ခြင့္လို ့ယူဆျပီး မတရားမွုကိုမတားဆီးပဲ မိမိကိုယ္က်ိဳးပဲၾကည့္တဲ့တာ၀န္ရွိသူအခ်ိဳ့ရဲ့လုပ္ရပ္မ်ိဳး ၊ ဒီမိုကေရစီဆိုတာ ငါနဲ့ငါ့မိသားစုခ်မ္းသာေရးလို ့နားလည္တဲ့ ေအာက္တန္းစားစိတ္ဓာတ္မ်ိဳး၊ ဘယ္သူေသေသငေတမာရင္ျပီးေရာဆိုတဲ့ စီးပြားေရး၀ိသမေလာဘသားစိတ္မ်ိဳး ေတြဟာ ဒီမိုကေရစီကိုျခိမ္းေျခာက္ေနတဲ့ အညံ့စားစိတ္ဓာတ္ေတြပဲ ။တိုင္းျပည္တျပည္မွာအဲဒိလိုအညံ ့စားစိတ္ဓာတ္ပိုင္ရွင္ေတြမ်ားေနမယ္ဆိုရင္ ဘယ္ေတာ့မွအထက္တန္းကိုမေရာက္နိုင္ဘူး ။ အာဆီယံမွာ ဘိတ္ ၊ ကမၻာမွာ ဓားမေနာက္ပိတ္ေခြးဘ၀မွာပဲ က်င္လည္ေနရလိမ့္မယ္ ။ ဒါေတြအားလံုးကုိ အစိုးရကလည္း အခ်ိန္မဆိုင္းပဲကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရမယ္ ။လူေတြကလည္း ေျပာင္းလဲၾကရေတာ့မယ္ ။

က်ြန္ေတာ္တို ့ညံ့ရင္ ရထားတဲ့ဒီမိုကေရစီေလးေတာင္ျပန္ဆံုးရွံုးသြားနိုင္တယ္ ။ ဒီမိုကေရစီနဲ့မတန္တဲ့ အညံ ့စားစိတ္ဓာတ္ေတြကို ဒီေန ့ကစျပီး ဖယ္ရွားၾကရမွာျဖစ္တယ္ ။ ေခတ္ေဟာင္းကအေတြးအေခါ ္အယူအဆေတြကိုဖယ္ရွားျပီး ၂၁ ရာစုနဲ့ကိုက္ညီတဲ့အေတြးအေခါ ္အလုပ္အကိုင္ေတြနဲ့ ျမန္မာကို ကမၻာကသိေအာင္လုပ္ၾကရေတာ့မွာျဖစ္ပါတယ္ ။ ဒီမိုကေရစီနိုင္ငံဆိုတာနိုင္ငံသားတဦးခ်င္းရဲ့အရည္အေသြးေပါ ္မွာအေျခခံျပီး တည္ေဆာက္ရတာျဖစ္လို ့နိုင္ငံသားတေယာက္ခ်င္းအရည္အေသြးျမင့္ရင္ ဒီမိုကေရစီျမန္ျမန္ရမယ္ ။တဦးခ်င္းအရည္အေသြးနိမ့္က်ရင္ဒီမိုကေရစီနိုင္ငံထူေထာင္ဖို ့ၾကန္ ့ၾကာမွာျဖစ္ပါေၾကာင္း။

သရ၀ဏ္(ျပည္)

ေစာင့္ၾကည့္ဂ်ာနယ္
၂၈.၁၀.၂၀၁၆
Labels:

Post a Comment

ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေရးလႈပ္ရွားမႈကို အေထာက္အကူျဖစ္ေစမည့္ ေထာက္ျပ ေ၀ဖန္ သံုးသပ္ခ်က္မ်ားကို လာေရာက္ ေရးသားရင္ဖြင့္ႏိုင္ပါသည္။ လြတ္လပ္စြာ ေရးသားခြင့္ကို အလြဲသံုးစားျပဳ၍ ရင့္သီးရိုင္းစိုင္း ရုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္းစြာ ေရးသားျခင္း၊ ညစ္ညမ္းစြာ ဆဲဆိုေရးသားျခင္း၊ ပုဂၢိဳလ္ေရး ထိခိုက္နစ္နာမႈရွိေစရန္ တိုက္ခိုက္ေရးသားျခင္း၊ အမ်ားျပည္သူ ဖတ္ ၾကည့္ နားဆင္ရန္ မသင့္ေလ်ာ္သည့္ link မ်ား လာထည့္ျခင္း၊ လူမ်ဳိးေရး ဘာသာေရး အစြန္းေရာက္စြာ လံႈ႔ေဆာ္သည့္ အေရးအသားမ်ား ေရးသားျခင္း၊ လူမ်ဳိးေရး ဘာသာေရး အစြန္းေရာက္စြာ လံႈ႔ေဆာ္သည့္ link မ်ား လာထည့္ျခင္းမ်ားကို လံုး၀ ခြင့္မျပဳပါ။ ..Face book button ေလးႏွိ္ပ္ၿပီးလည္း ေရးႏိုင္ပါတယ္

[blogger][facebook]

Author Name

Contact Form

Name

Email *

Message *

Powered by Blogger.